Главная События

События
Венок подмосковных усадеб
События

1-perlova

УСАДЬБА ПЕРЛОВЫХ
В середине XIX в. здесь располагалось усадьба Перловых.
В г. Мытищи его историческая местность Перловская напоминает о бывшей усадьбе чаеторговцев Перловых. Торговая фирма «Василий Перлов и сыновья», основанная в 1787 г., была известнейшей в России. В 1887 г. широко, с купеческим размахом, отмечалось ее 100-летие. К этому времени ей принадлежало 88 магазинов в 53 российских городах. Имя Перловых сохранилось в названии поселка и станции по Ярославской железной дороге в пяти километрах от города Королева, а также в названии дачного поселка Ново-Перловка, на месте которого в 1918 г. возник поселок Подлипки, а позднее город Калининград-Королев. Со временем рядом построили дачный поселок, деревянную церковь во имя Донской иконы Божией Матери, театр, начальное училище. В начале ХХ в. дачные сезоны в Перловке пользовались широкой известностью, здесь выступали и отдыхали известные артисты (Ф.И. Шаляпин, Л.В. Собинов, А.В. Нежданова, А.Б. Гольденвейзер и др.).

1-perlov

Василий Алексеевич Перлов

 Основатель фирмы Василий Алексеевич Перлов (1784 — 1869) ушел из жизни задолго до описываемых событий. Его деятельность, торговую и общественную, продолжили сыновья. Семен (1821 - 1879) и Сергей (1836-1910) поделили фирму и, выступая конкурентами в области коммерции, поддерживали родственные отношения в быту. Сергей Васильевич был энергичным, деятельным и глубоко религиозным человеком. Его общественные интересы в основном сосредоточились на Оптиной пустыни и соседней с ней Шамординской женской обители, расположенных к югу от Москвы.    Наследники Николая Семеновича после его смерти продали дом и земли в 1912 г. некоему А.Я. Вейнраубу, кандидату права, российскому подданному. Лесной участок новый владелец пустил под застройку дачных поселков, а имение в 1916 г. продал английскому акционерному обществу «Бекос», планировавшему построить на его территории завод военных самоходов.

ТАЙНИНСКОЕ -  ПУТЕВОЙ ДВОРЕЦ
Реконструкция Путевого дворца
1-tayninskoe_manor
Тайнинское  имеет древнюю историю и впервые упоминается в летописных документах в 1410 г. как владение серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго, внука Ивана Калиты. В XVI—XVII вв. цари часто приезжали в Тайнинское для охоты или останавливались на отдых по пути на богомолье в Троицкий монастырь. Поэтому дворец в селе называли путевым. В 1552—1574 гг. здесь неоднократно бывал царь Иван Грозный (1530—1584 гг.).  В 1552 г., после взятия Казани, Иван Грозный по дороге в Москву остановился и ночевал в Тайнинском. Позднее, когда обнаружились измена князя А.М. Курбского (бежал в Литву в 1564 г.) и замыслы польского короля Сигизмунда III, Иван Грозный с царицей и двумя сыновьями уехал именно в Тайнинское в сопровождении полка вооруженных всадников и избранных приближенных. В 1574 г. здесь Ивану Грозному был представлен посол крымского хана — Ян-Болбый. Любил это место и царь Борис Федорович Годунов (1552—1605 гг., царь с 1598 г.), нередко он пировал в Тайнинском дворце со своими приближенными.
 При царе Алексее Михайловиче (1629—1676 гг., царь с 1645 г.) в Тайнинском построили деревянный терем — еще один путевой дворец (сгорел в 1727 г.). Окрестности Тайнинского были любимым местом соколиной охоты этого царя. По указу его сына царя Федора Алексеевича (1661—1682 гг., царь с 1676 г.) в селе построили кирпичную Благовещенскую церковь.  Этот дивный храм (1675—1677), хорошо сохранившийся до наших дней, является ценнейшим памятником русского зодчества XVII в. Построен он в стиле нарышкинского барокко, богато украшен кокошниками, ажурными наличниками и деталями из резного кирпича. В 1911 г. в село Тайнинское приезжал и любовался этой церковью известный французский художник А. Матисс.
Расцвет Тайнинского продолжался до времен императрицы Елизаветы Петровны (1709—1761 гг., царствовала с 1741 г.), при которой в селе в 1749 г. построили новый дворцовый ансамбль (дворец сгорел в 1832 г.), соорудили оранжерею, высадили фруктовый сад, расширили подсобное хозяйство. Со второй половины XVIII в. резиденция в Тайнинском стала утрачивать функции путевого дворца и приходить в упадок. С конца XVIII в. село Мытищи стали называть Большими Мытищами.

1-hram_blagovesh  

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы 

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы построили в 1677 году по указу царя Фёдора Алексеевича. Вытянутый по высоте основной куб здания завершён тремя ярусами кокошников и увенчан пятиглавием изысканного силуэта. К четверику примыкают: трёхчастная апсида и двухъярусная трапезная, в торце которой устроен главный вход с «бочкообразной» аркой. По обе стороны этого крыльца-входа — лестницы, ведущие на площадки с шатровыми покрытиями. Применённые в наружной декорации здания приёмы весьма разнообразны: от ширинок и поребриков до резных полуколонок и пышных оконных очелий красивого рисунка. Храм действующий. 
Большинство людей, побывавших в этих местах, восхищаются древней каменной Благовещенской церковью (ХVII в.). Это двусветный 5-главый бесстолпный четверик с тремя апсидами и двусветной трапезной с хорами, храм первоначально завершался ярусами кокошников, а кирпичные главы покрывала поливная черепица.
Особенно ярко остается в памяти уникальный фасад трапезной. Расходящиеся в стороны, крытые «ползучими» сводами и арками парные лестницы чередуются с лестничными площадками-рундуками, увенчанными шатрами на столбах. В центре расположена полая, представленная как бы в разрезе «бочка», выполненная в кирпиче на железном каркасе (она напоминает декоративные формы, часто применявшиеся тогда в деревянной архитектуре). Этот изумительный по красоте храм построен в стиле нарышкинского барокко, богато украшен кокошниками, ажурными наличниками и деталями из резного кирпича.  В 1911 г. в село Тайнинское приезжал и любовался этой церковью известный французский художник А. Матисс (1869—1954). 

1-usadba_lyubimovka

УСАДЬБА ЛЮБИМОВКА

В прошлом сельцо Любилки представляло собой часть громадного имения княгини А.Л. Трубецкой и князя А.К. Белосельского. Позже усадьба была выделена в самостоятельное владение, и здесь сменилось несколько хозяев, пока, наконец, она не была приобретена Сергеем Владимировичем и Верой Владимировной Сапожниковыми (позднее - Алексеевыми) в 1869 году. В усадьбе находился господский дом, к которому прилегали 50 десятин земли. Построенный на рубеже XVIII-XIX веков в соответствии с канонами классицизма, главный дом усадьбы был очень красив. Сергей Владимирович принялся за капитальный ремонт и переустройство дома в загородную дачу. Из воспоминаний Зинаиды Сергеевны Сапожниковой об усадьбе: "Её большой двор с четырьмя порядочными лужайками пересекали крест-накрест дорожки. Лужайки окаймлялись подстриженными тополями. Жилой дом был с круглым зелёным куполом. На флагштоке развевался русский трёхцветный флаг". К реке вела каменная лестница, где были устроены купальни и небольшой причал для лодок.
Усадьба «Любимовка» находится в 15-ти километрах от  МКАД по Ярославской дороге. Это было загороднее имение купцов Алексеевых, излюбленным увлечением, которых был театр. Именно там и вырос Костя Алексеев — будущий Станиславский. На территории усадьбы его отец Владимир Алексеев построил храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В этом храме венчался Станиславский с Лилиной.
В этой усадьбе К.С. Станиславский провел детство, здесь в четыре года впервые выступил на сцене в любительском спектакле «Четыре времени года», где изображал Зиму. Отец поддерживал увлечение детей и молодежи театром. В 1877 г. около центрального дома он построил двухэтажный флигель для любительского театра. 

Любимовка. Театр К.С. Станиславского

1-teatr-stanisl
Любимовка. Театр К.С. Станиславского

Здесь было принято историческое решение о создании нового театра. К.С. Станиславский вспоминал о своем пребывании в Любимовке на разных этапах жизни в книге «Моя жизнь в искусстве». В разные годы в Любимовке гостили известные артисты и писатели. Так, в 1902 г. во флигеле этой усадьбы все лето жили А.П. Чехов и О.Л. Книппер; здесь А.П. Чехов начал работать над пьесой «Вишневый сад». Неоднократно гостил в Любимовке выдающийся русский певец Л.В. Собинов. Близ усадьбы Любимовка находилась дача знаменитого русского певца Ф.И. Шаляпина, частого гостя в этой усадьбе.

Константин Сергеевич Станиславский (настоящая фамилия Алексеев, 1863—1938) происходил из семьи крупных русских промышленников, бывших в родстве с Третьяковыми и Мамонтовыми, но его не интересовало предпринимательство. В 1881 г. он окончил Лазаревский институт, стал в 1888 г. одним из основателей «Общества искусства и литературы», где возглавлял драматический кружок.

1-stanisl 

Константин Сергеевич Станиславский

Он с 1877 г. проверял свои театральные способности на любительской сцене, где признание зрителей получил «Алексеевский кружок». Создав вместе с В.И. Немировичем-Данченко в 1898 г. Московский Художественный театр, они разработалиновую манеру исполнения театральных пьес, открыли новые средства сценической  выразительности, добились единства всех элементов спектакля. С 1918 г. Станиславский возглавлял Оперную студию Большого театра (в 1926 г. была преобразована в Оперную студиюFтеатр им. К.С. Станиславского, в 1928 г. — в театр). Станиславский вошел в российскую историю как реформатор и теоретик театра, актер, режиссер, педагог. Он был с 1917 г. почетным академиком Петербургской академии наук и с 1936 г. — народным артистом СССР.


 
«От Москвы до Твери – историко-культурологическое путешествие по рекам России».
События

1-himРЕЧНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ МОСКВЫ В ТВЕРЬ

Речное путешествие из Москвы в Тверь – одно из самых увлекательных и незабываемых путешествий по рекам России. Красивая природа, озера, памятники отечественной и мировой истории и архитектуры, возможность сочетания отдыха с насыщенной культурной программой – делают это путешествие уникальным. Неудивительно, что год от года растет число российских и иностранных туристов, которые с удовольствием заказывают этот маршрут. Для удобства повествования, наш путеводитель будет знакомить с достопримечательностями по мере появления объектов по маршруту Москва-Тверь.  Итак, начнем наше путешествие:

ПУТЬ ОТ МОСКВЫ ДО ДУБНЫ
Все российские и иностранные туристы  отправляются в путешествие в Тверь на теплоходе из Северного речного порта.  Северный речной порт был построен в 1937 году. Реконструкция порта производилась в 1972—1974 годах. Грузы вывозятся автомобильным транспортом, так как к порту не подведена железная дорога. В порту производится погрузка-выгрузка нерудных строительных материалов и негабаритных грузов.  Все его сооружения: причалы, склады, различные производственные здания находятся на берегу Химкинского водохранилища, они были построены еще до заполнения его водой. Причальный фронт Северного порта превышает 2 км.
 Химкинское водохранилище находится на территории г. Москвы и Московской области. Полезный объем 29 млн м³, площадь 4 км.кв. Ширина до 0,8 км, длина около 9 км, глубина до 17 м. Относится к системе канала имени Москвы; основная судоходная трасса канала берёт начало именно здесь; на водохранилище располагаются Северный речной вокзал, от причалов которого отходят теплоходы, связывающие Москву с пятью морями, и Северный речной порт столицы.  К юго-западу от водохранилища к реке Москве отходит канал с двумя шлюзами, являющийся конечным (южным) склоном канала имени Москвы. Химкинское водохранилище замерзает в конце ноября, вскрывается в середине апреля. Судоходно. Используется для водоснабжения Москвы и для обводнения Москвы-реки, Лихоборки и Яузы (через Лихоборский канал). Берега водохранилища являются популярным местом отдыха; близ водохранилища — водноспортивные комплексы. На акватории водохранилища традиционно проводятся различные спортивные соревнования. 
Напротив речного порта раскинулся парк Дружбы (площадь 51 га), заложенный во время VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 г. посланцами из многих стран мира. Парк украшают две композиции. Скульптурная композиция «Хлеб и плодородие» создана по эскизам В.И. Мухиной. Авторы Монумента венгеро-советской дружбы, открытого в 1977 г., — советские и венгерские скульпторы Е.В. Вучетич, И.И. Федоров, Ж.К. Штробь, Б. Буза, И. Зилахи. Больший интерес представляет бронзовый памятник Мигелю де Сервантесу Сааведра, испанскому писателю, автору романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Это копия установленного в Мадриде памятника (скульптор — итальянец А. Сола) и ответный дар (1981 г.) испанской столицы Москве.  В парке также установлен монумент памяти воинов, погибших в Афганистане. 
Река Москва — главная водная артерия Москвы и одна из главных рек Московской области, приток р. Оки. Длина Москвы-реки 502 км, в том числе в пределах столицы 80 км, площадь ее бассейна 17,6 тыс. кв. км. Река вытекает из Старьковского болота на склоне Смоленско-Московской возвышенности. Москва-река протекает в западной и северо-западной частях Подмосковья, пересекает г. Москву и впадает в р. Оку у г. Коломна в юго-восточной части Московской области. Москва-река — один из главных источников водоснабжения столицы. Пять водопроводных станций осуществляют подачу воды в столицу (Рублевская, Северная, Восточная, Западная, Зеленоградская). Река Москва судоходна на 210 км от устья. На реке находятся в пределах столицы Северный речной вокзал, Северный речной порт, Южный порт, Западный порт, Южный речной вокзал. В пределах столицы по реке курсируют прогулочные теплоходы, есть пляжи. Москва-река соединена с Волгой каналом им. Москвы.
Покидая Северный речной порт Москвы, туристы знакомятся с Химкинским водохранилищем, проплывают под Химкинским мостом и Московской кольцевой автомобильной дорогой и попадают в Московскую область. В дальнейшем маршрут будет пролегать через Мытищинский, Дмитровский и Талдомский районы  Подмосковья.
Это направление Подмосковья отличается обилием живописных мест, красотой водных акваторий, большим разнообразием ландшафтов. Именно в  этой части Подмосковья расположена большая часть канала им. Москвы (до 1947 г. канал Москва—Волга), построенного в 1932—1937 гг.  Строительство канала начали почти одновременно на всех 128 км его трассы. Построили канал всего за 4 года и 8 месяцев. Строили его не только вольнонаемные люди и военнослужащие, но и заключенные, в основном репрессированные. Последних было около 200 тысяч человек, многие из них умерли от тяжелейших условий труда и непосильного объема работ. В память о них на трассе канала установлен Поминальный крест, под которым выложена дата строительства этого канала.
Всего было построено больше 200 основных и вспомогательных сооружений, из них 11 шлюзов, 3 железобетонные и 14 земляных плотин, 5 насосных и 15 гидроэлектрических станций, 19 мостов, водопроводный канал протяженностью 28 км и водопроводная станция, рассчитанная на подачу в город 600 тысяч куб. м воды в сутки. На трассе канала были созданы Химкинское, Клязьминское, Пяловское, Пестовское, Икшинское и несколько в стороне от судоходного пути Учинское (Акуловское) водохранилища. Их площадь — более 40 кв. км, а емкость — свыше 200 млн. куб. м. Учинское водохранилище — это источник водоснабжения Москвы и зона санитарной охраны, здесь не допускается движение пассажирских судов, катание на лодках, массовые купания. Канал им. Москвы стал любимым местом отдыха и значительным инженерно-транспортным объектом. Канал был очень мудро спроектирован с перспективой на 100 лет вперед. Сейчас, когда единая глубоководная система Европы составляет 4 м, в нашем канале гарантированы 5,5 м. Ни в России, ни за рубежом нет ни одного речного судна, которое не могло бы пройти по каналу им. Москвы.
Особенностью канала им. Москвы (в отличие от большинства каналов мира) является то, что он не самотечный, а так называемый энергетический. Волжская вода в водораздельный участок канала перекачивается насосными станциями по 5 ступеням (первая высотой 6 м и остальные по 8 м). В конце и начале этих ступеней сооружены шлюзы. Общая высота подъема воды из Волжского водохранилища на водораздел канала равна 38 м, а спуск из водораздела в Москву-реку — 36 м. Сброс воды используется гидроэлектростанциями для выработки электроэнергии. Глубина канала — 5,5 м, ширина по его дну — 46 м, а по зеркалу воды — 85,5 м. Канал им. Москвы решает ряд важных хозяйственных задач: водоснабжения, обводнения, энергетики, а также транспортных и рекреационных.
Путешествуя от Москвы на север по каналу им. Москвы к Московскому морю (Иваньковскому водохранилищу), можно познакомиться с несколькими водохранилищами: Химкинским, Клязьминским, Пяловским, Учинским (Акуловским), Пестовским (ближние), Икшинским, Яхромским (дальние).
Химкинское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Химке самой большой на канале им. Москвы земляной плотины (длина 1600 м, ширина по основанию 210 м, по гребню 12 м, высота 34 м). К западу от плотины отходит канал (длина 3 км) с двухкамерными шлюзами, по которым суда идут к Москве. Длина Химкинского водохранилища 9 км, наибольшая ширина 0,8 км, максимальная и средняя глубины 17 и 8,4 м, максимальный и полезный объемы 29,5 млн куб. м и 6,7 млн куб. м, площадь акватории 4 кв. км. Водохранилище имеет сезонное регулирование стока воды. Волжская вода из Клязьминского водохранилища по соединительному каналу поступает сюда самотеком. Эта вода используется для шлюзования судов на южном склоне канала, для водоснабжения Москвы и санитарного обводнения рек Москвы и Яузы. Химкинское водохранилище в основной своей части простирается в пределах г. Москвы.
Клязьминское водохранилище было заполнено в 1936—1937 гг. в результате строительства на р. Клязьме Пироговского гидроузла, который состоит из проезжей земляной плотины (длина 1100 м), водосброса и ГЭС. Максимальный и полезный объемы водохранилища — 87 млн. куб. м и 27 млн. куб. м., площадь акватории — 16,2 кв. км, длина — до 16 км, наибольшая ширина превышает 1,2 км, максимальная и средние глубины — 14 и 5,4 м. Поступающая по соединительному каналу из Пяловского водохранилища волжская вода перетекает из Клязьминского в Химкинское водохранилище. На берегах водохранилища расположены многочисленные рекреационные учреждения.
Пяловское водохранилище было заполненно в 1937 г. в результате строительства на р. Уче гидроузла, состоящего из проезжей земляной плотины (длина 682 м), донного водоспуска и резервного водозабора. Максимальный и полезный объемы водохранилища — 18 млн. куб. м и 9,1 млн. куб. м, площадь акватории — более 6,3 кв. км, длина — до 6 км, наибольшая ширина — 1 км, максимальная и средние глубины — 12,2 и 2,9 м. Поступающая самотеком по соединительному каналу из Пестовского водохранилища волжская вода идет далее по соединительному каналу в Клязьминское и частично в Учинское водохранилища.
Учинское (Акуловское) водохранилище в системе канала им. Москвы было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Уче гидроузла. Водохранилище имеет длину 12 км, наибольшая ширина 3 км, максимальная и средняя глубины 21,5 м и 7,5 м, площадь акватории 19,3 кв. км, максимальный и полезный объемы 146 млн. куб. м и 50 млн. куб. м. Это водохранилище сезонного регулирования стока. Вода Учинского водохранилища используется для санитарного обводнения р. Учи и для водоснабжения Москвы через водозаборные сооружения Восточного водопроводного канала и Северной водопроводной станции. Это единственное на канале несудоходное водохранилище-отстойник отделено от судоходной трассы двумя земляными плотинами с водопропускными сооружениями; оно относится к зоне строгого санитарного контроля, выполняет функции первичного очистного сооружения. Важной составной частью в системе Учинского (Акуловского) водохранилища является Акуловский гидроузел (название — по деревне Акулово), расположенный на р. Уче. 
Пестовское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Вязь гидроузла, состоящего из земляной плотины (длина 707 м), донного водоспуска и водосброса. Длина водохранилища 6,1 км, наибольшая ширина 2 км, максимальная и средние глубины 14 м и 4,7 м, максимальный и полезный объемы 54,3 млн. куб. м и 20,2 млн. куб. м (одно из крупнейших в системе канала им. Москвы), площадь акватории 11,6 кв. км. Это водохранилище сезонного регулирования стока. Волжская вода из Икшинского водохранилища самотеком поступает сюда по соединительному каналу. Затем вода поступает в Пяловское и Учинское водохранилища. Пестовское водохранилище используется для водоснабжения, судоходства и рекреационных нужд населения.
Пригородные Химкинское, Клязьменское, Пяловское, Пестовское водохранилища играют особенно значимую роль в рекреационном обслуживании москвичей и жителей ближайшего Подмосковья. Максимально используют прелести Химкинского водохранилища жители г. Химки.


ХИМКИ
Первый город к северу-западу от Москвы — Химки.  На территории современных Химок ранее располагались сёла Куркино (до 1704 — Патриаршье село), Козлово, Козмодемьянское (в конце XVI века вотчина Бориса Годунова), Киреево, деревня Красные Горки и др. Существовала и деревня Химки — станция Петербургского шоссе, но она лежала несколько южнее, напротив Алёшкина. В 1859 г. число её жителей обоего пола составляло 154 при 28 дворах. В 1812 году в деревне Химки расположился французский авангард корпуса Евгения Богарне, атакованный в ночь на 15 сентября отрядом генерала В. Д. Иловайского. С 1830-х годов район Химок стал популярным дачным местом.  До конца 1920-х годов Химки в целом сохраняли характер дачной местности. В 1923 году в посёлке постоянно проживало 1 805 человек, а в 1926 году уже 2 876, они насчитывали (после слияния с дачным посёлком Петропавловским) 359 домов. С 1937 Химки получают статус рабочего посёлка в связи с началом сооружения в городе авиационного завода № 301 (ныне НПО Лавочкина). По состоянию на 26 июня 1938 года посёлок насчитывал 21 тысячу человек. В 1939 году на Московской улице были построены два первых многоэтажных каменных дома.
После сооружения в 1932—1937 гг. канала Москва—Волга (ныне канал имени Москвы) в Химках создан Северный речной порт, на левом берегу канала на месте деревни Киреево образован посёлок Левобережный (1936). Туда, на бывшую дачу фабриканта Прохорова, в 1936 году был переведён из Москвы основанный Н. К. Крупской в 1930 году Государственный библиотечный институт (с 1964 г. — Московский государственный университет культуры и искусства). Поскольку же построенный в следующем году канал отрезал посёлок от станции Химки, по настоянию Н. К. Крупской была устроена платформа Левобережная.
Сегодня город Химки — это крупный город с населением более 140 тыс. человек, научно-производственный центр. Преимущественное развитие в нем имеют машиностроение и металлообработка, промышленность строительных материалов, химическая, легкая, пищевая отрасли промышленности. Химки являются значимым центром ВПК (ведутся ракетно-космические разработки, производят ракетные двигатели), а также вузовским городом (Университет культуры, факультет Московского института приборостроения). На территории Химок не много архитектурных памятников, среди них особенно интересен главный дом бывшей усадьбы Патрикеева «Белые столбы» в стиле модерн (1905 г., арх. Ф.И. Шехтель).

ГОРОД ДОЛГОПРУДНЫЙ

Следующий крупный населенный пункт на берегу канала — город  Долгопрудный. Он известен как город науки и промышленности, является новостройкой советского периода. Город получил свое имя по находившейся здесь усадьбе Долгие Пруды, или Виноградово на Долгих Прудах. В Долгопрудном  работают заводы; машиностроительный, тонкого органического синтеза; фабрика театральных принадлежностей, камнеобрабатывающий комбинат, в том числе кирпичный завод и другие предприятия. Здесь расположены Московский физико-технический институт (Технический университет), Центральная аэрологическая обсерватория (открыта в 1940 г.), Агрохимическая опытная станция 
им. Д.И. Прянишникова.
Город вырос из поселка, возникшего в 1931 г. у железнодорожной платформы Долгопрудная. Она была построена возле усадьбы совхоза «Долгие пруды», стоявшей у водоема, образованного притоком Клязьмы р. Мерянкой. На западном берегу этой речки до наших дней сохранился один из двух невысоких курганов XII в., свидетельствующих о давнем заселении этой местности. В 1931 г. здесь началось строительство первой в СССР опытной дирижаблестроительной верфи, газового завода, агрохимической опытной станции. Первый дирижабль  был создан 7 ноября 1932 г. Для участия в воздушном параде на Красной площади. В 1930 е гг. здесь плодотворно работал научно-исследовательский комбинат «Дирижаблестрой». В 1937 г. на нем был создан дирижабль «СССР В-6», который совершил беспересадочный полет (130 часов 27 минут) по кольцевому маршруту: Москва—Новгород—Белозерск—Горький—Ростов—Брянск—Курск—Воронеж—Пенза—Москва, установив мировой рекорд. В 1935 г. населенный пункт получил статус рабочего поселка, назывался он Дирижабльстрой. В 1938 г. строительство дирижаблей прекратили, тогда же поселок переименовали в Долгопрудный, который в 1957 г. стал городом.


Усадьба Виноградово

Совсем рядом с городом находится бывшая усадьба Виноградово. Село Виноградово, давшее название усадьбе, впервые упоминается в документах в 1623 г. Его владельцем в был предок А.С. Пушкина — Г.Г. Пушкин.  В собственности Пушкиных имение находилось с 1623-го по 1729-й. Первым владельцем усадьбы был Гавриил Пушкин, думный дворянин, великий сокольничий и один из приближенных Лжедмитрия I. Предок поэта был хитрым политиком, который легко мог переметнуться на сторону противника. Наброски предисловия к драме «Борис Годунов» содержат слова А. С. Пушкина, в которых тот сознается, что в качестве одного из заговорщиков в его произведении изображен член их фамилии. После смерти первого владельца усадьба Виноградово в Долгопрудном перешла к его наследникам.
 Впоследствии один из них будет повешен, а другого сошлют в Сибирь за участие в бунте стрельцов. Сыновьями Гавриила Пушкина — Григорием и Степаном - была построена в Виноградово первая деревянная церковь Владимирской иконы Богоматери. Поместье стало селом. В течение последующих 50 лет его владельцем был Матвей Пушкин. В 1696-м  Владимирская церковь им была перестроена в камне.
 Но, несмотря на успехи по службе, финал жизни Матвея Пушкина также был трагичным. Из-за несогласия с отправкой молодых дворян на учебу за границу по велению государя он был сослан. А его сын Федор Петром I был казнен как участник Стрелецкого бунта. А. С. Пушкин рассказал об этих событиях в своей родословной. Пушкиным Виноградово принадлежало с начала XVII в. до 1729 г. Архитектурный ансамбль усадьбы сложился в 1770 х гг., когда ее хозяином был генерал-аншеф А.И. Глебов.
 Усадьба была реконструирована в стиле неоклассицизма. В 1911—1912 гг. были построены новый усадебный дом, хозяйственные помещения, въездные ворота, мост, сохранившиеся до наших дней. Сохранился также парк (XVIII—XX вв.) с регулярной и пейзажной частями и остатками террасных прудов. Здесь подолгу гостили Г.Р. Державин, Н.М. Карамзин,  И.А. Крылов.
Спасская церковь (1684 г.)
На месте бывшего села Старбеево-Гнилуши, теперь это территория города Долгопрудный, сохранилась на старом погосте деревянная Георгиевская церковь (1774), а на месте бывшего села Спасское-Котово — кирпичная Спасская церковь (1684 г.), возведенная на средства князя И.Б. Репнина при его усадьбе.
В 1830 х годах у алтаря северного придела Спасской церкви построили часовню-усыпальницу князя Н.Б. Юсупова, владевшего усадьбой Котово-Спасское в конце XVIII — начале XIX вв. К северу от станции Долгопрудная находится железнодорожная станция Хлебниково. Здесь в 1937 г. были созданы судоремонтные мастерские, превратившиеся со временем в Хлебниковский машиностроительный завод. Здесь, на берегу Клязьминского водохранилища, ремонтируют и ставят на зимовку пассажирские суда Московского пароходства.
 В 1930—1934 гг. в дачном поселке Хлебниково жил Н.Ф. Гастелло (1908—1941). В первые дни Великой Отечественной войны капитан Н.Ф. Гастелло геройски погиб, направив свой подбитый самолет в скопление машин и танков гитлеровцев, взорвав их вместе с самолетом. В Долгопрудном создан мемориальный музей Героя Советского Союза Н.Ф. Гастелло.


ГОРОД ЛОБНЯ
.
В 30 км от Москвы находится город Лобня, возникший в 1902 г. как небольшое селение, преобразованное в 1947 г. в поселок городского типа и в 1961 г. в город. Первые промышленные предприятия появились в Лобне в начале XX в. В 1926—1928 гг. здесь построили первый в стране механизированный кирпичный завод. В 1960 г. в Лобню включили ряд прилегающих селений: Киево, Букино, Нестериха, Горки Киевские, а в 1975 г. — рабочий поселок Красная Поляна. В городе Лобня в его историческом районе Киево-Спасское, сохранилась красивейшая Спасская церковь, построенная около усадьбы генерал-поручика, графа И.И. Воронцова (1719—1786), на его средства в 1764—1769 гг. От усадьбы сохранились только флигель (XIX в.) и липовые аллеи парка.
Спасская церковь
Недалеко от станции Лобня, на берегу реки Альбы, расположено село Чашниково. Первое упоминание о селе относится к 1585 г., тогда его владельцами были бояре Романовы. В 1688 г. Чашниково было пожаловано в вотчину боярину Льву Кирилловичу Нарышкину (1664—1705), брату царицы Наталии Кирилловны, по заказу которого была возведена знаменитая церковь в Филях в Москве. При Л.К. Нарышкине в селе появился боярский двор, а сохранившийся каменный храм, известный с 1585 г., перестроили в стиле барокко, добавив к нему два придела и колокольню. Ее шатровое покрытие было выполнено из деревянных стропил — это первый известный образец такой конструкции в Подмосковье.  
Село Жостово
На правом берегу находится село Жостово — один из центров художественных кустарных промыслов, где изготавливают подносы из жести с лаковой росписью. 
Крошечная деревушка Жостово знаменита на весь мир своими подносами, а точнее той великолепной росписью, которая эти самые подносы покрывает. Причудливые яркие цвета, лаковый блеск и затейливые узоры — всё это непреложные элементы жостовской росписи. Эти цветочные орнаменты, на ряду с хохломой и гжелью, стали настоящей визитной карточкой олицетворяющие русские народные промыслы, и узнаваемы далеко за пределами России. Промысел по росписи подносов появился в этих краях под влиянием уральской цветочной росписи. И так прижился здесь, что в начале 19 века сразу в нескольких окрестных деревнях — Осташкове, Троицком, Хлебникове и Сорокине, и в самом Жостове, возникли мастерские по производству расписных изделий из папье-маше. Промысел начал развиваться в 30 х гг. XIX в., когда крестьянин села Жостово Ф.Н. Вишняков привез с Нижегородской ярмарки поднос, сделанный в Тагиле, и сам сделал похожий. Наиболее известными были фабрики Ф.Н. Вишнякова, О.Ф. Вишнякова, В.О. Вишнякова (дед, сын, внук), Е. Вишнякова. Вскоре и братья Гогины, Леонтьев и Беляев также занялись изготовлением расписных жестяных подносов. В 1960 г. открылась Жостовская фабрика декоративной росписи, она была создана на основе организованной в 1920 х гг. художественной артели «Металлоподнос». 


Село Федоскино
Недалеко от пристаней Аксаково, Солнечная поляна Пяловского водохранилища находится село Федоскино.  Это центр лаковой миниатюрной живописи. Шкатулки, ларцы, броши, расписные яйца заслужили всемирное признание. Однако слава эта пришла к Федоскино относительно недавно. С середины XIX в. под воздействием фабричной промышленности здесь и в окрестных селах стали распространяться ремесла. Наибольшее развитие у местных жителей получил редчайший тогда вид художественного ремесла — изготовление лакированных изделий из папье-маше и металла с росписью. 
Начало промыслу было положено в 1795 г., когда купец П.И. Коробов наладил кустарное производство лакированных армейских козырьков. Затем в сельце Данилково, расположенном тогда рядом с Федоскино, в 1798 г. он основал первую в России фабрику лакированных изделий из папье-маше, выпускавшую главным образом табакерки для нюхательного табака. П.И. Коробов грамотно подошел к организации дела. Он съездил в Германию, в город Брауншвейг на табакерочную фабрику И.Г. Штобвассера и пригласил оттуда мастеров на свою фабрику в Россию, где у них появились ученики и последователи. Русские мастера стали украшать изделия изображениями отечественных сюжетов. К 1819 г. фабрика перешла в собственность зятя П.И. Коробова — П.В. Лукутина. С 1828 г. на изделиях фабрики начали ставить клеймо, и они стали повсеместно известны как «лукутинские». В 1904 г. последний из рода Лукутиных умер, и фабрика закрылась. Часть потерявших работу мастеров нанялась на фабрики Вишняковых, работавших в Жостово и близлежащем Осташково. Однако работой и условиями труда на новом месте они остались недовольны. Тогда они решили организовать свою, независимую от хозяев коллективную мастерскую, именуемую артелью. 
Мастера обратились за помощью к учительнице сельской школы села Федоскино Л.Д. Державиной, которая узнала в 1909 г., что фабрикант С.Т. Морозов (1862—1905) ранее выделил Московскому губернскому земству крупную денежную ссуду для поддержки трудолюбивых кустарей. В 1910 г. была образована «Федоскинская кустарная артель» мастеров-живописцев, и слава лукутинской миниатюры стала возрождаться. Их изделия получали золотые и серебряные медали на выставках в 1910—1913 гг. в Петербурге, Киеве, Казани, их с успехом продавали в России и за границей. Традиции миниатюрной живописи сохраняются у местных умельцев и в наши дни.
  В 1960 г. федоскинская артель была преобразована в фабрику миниатюрной живописи. Со временем был открыт работающий и сейчас Музей федоскинской артели (Музей лаковой миниатюры). В Федоскино не только производят художественные изделия, но и готовят новых мастеров — еще в 1931 г. была открыта профтехшкола миниатюрной живописи. В Федоскино сохранилась деревянная церковь во имя Николая Чудотворца (1875 г.).


УСАДЬБА МАРФИНО
Недалеко от пристани Степаньково на Пяловском водохранилище  находится усадьба Марфино, известная своей историей и архитектурным ансамблем. Усадьба сохранилась в хорошем состоянии.  Усадьба существует не менее 415 лет. Как свидетельствуют письменные источники, она известна с 1585 г.: в то время она называлась Шибрино и принадлежала видному деятелю XVI в. дьяку В.Я. Щелкалову. Современное название усадьба Марфино получила в конце XVII в., когда принадлежала воспитателю Петра I, князю Б.А. Голицыну. При нем была построена и сохранилась до наших дней церковь Рождества Богородицы (1701—1707 гг.), созданная крепостным архитектором В.И. Белозеровым; она является выдающимся памятником архитектуры начала XVIII в.  
В 1812 году французы не пощадили великолепное Марфино, усадьба подверглась разграблению. В пожаре сильно пострадал дом П. С. Салтыкова. В начале 20-х годов XIX века усадьбу приобрел В. Г. Орлов. При нем был заново отстроен господский дом в стиле ампир, восстановлен регулярный парк. После смерти В. Г. Орлова имение перешло его дочери – С. В. Паниной, которая реконструировала дворцово-парковый ансамбль. 
В 30-40-е годы XIX века, под руководством новой хозяйки, усадьба перестраивается в стиле псевдоготики архитектором Быковским, учеником Жилярди. Работы были закончены в 1846 году, в таком виде усадебный дом с готическими формами сохранился до нашего времени. Архитектор создал ансамбль напоминающий средневековый замок. Историк Евгения Кириченко пишет: «Так или иначе, но в России творцом новой идеальной схемы усадебного комплекса, пришедшей на смену созданной в эпоху классицизма, был крупнейший московский зодчий второй трети XIX века Михаил Доримедонтович Быковский. Созданную этим зодчим пространственно-планировочную систему усадебного ансамбля следует называть романтической, поскольку она рождена эстетикой романтизма».   

Михаил Быковский полностью поменял существовавшее ранее архитектурное решение, сформировав пространство согласно осевой композиции. Он обновил весь комплекс, сделав его современным и созвучным своему времени. В усадьбе появились: двухарочный мост через пруд, въездные ворота, террасы, ведущие к лодочной станции. 
Во владении Паниных Марфино оставалось до 1917 года. После революции в усадьбе расположился военный санаторий, что во многом спасло её от разрушения. Однако была нарушена композиция дворцово-паркового ансамбля: для нужд санатория построили дополнительные корпуса. Некоторое время в парке размещался совхоз. 
Только в 1950-х ХХ века годах были проведены первые реставрационные работы. Из сохранившихся построек интерес представляют усадебный дом и два флигеля; конный двор и каретный сарай XVIII века; церковь Рождества Богородицы, построенная в 1701-1707 годах; Петропавловская церковь 1770-х годов постройки; мост через пруд в стиле поздней псевдоготики, который украшен ажурной белокаменной колоннадой. В парке сохранились две беседки, одна из которых служила музыкальным павильоном. У пруда можно увидеть белокаменную пристань, на которой высятся парные фигуры грифонов. 
На территории усадьбы проходили съемки многих российских кинофильмов, среди них: «Дворянское гнездо», «Свой среди чужих, чужой среди своих», «Мастер и Маргарита» и др.


Усадьба Никольско-Прозоровское
К северо-востоку от Марфино находится усадьба Никольско-Прозоровское. Усадьба Никольское-Прозоровское принадлежала представителям рода Прозоровских. В 19 веке ее унаследовала княгиня Варвара Трубецкая. Ее муж был дипломатом и преимущественно жил за пределами России, а дочка обвенчалась с аристократом из Франции, который принадлежал к знаменитой фамилии Биронов. Сама же княгиня вошла в историю во многом благодаря усадьбе, где она развернула бурную деятельность. По ее инициативе, в частности, был выстроен двухэтажный дом с фронтонами в виде луковок, а также два флигеля. 
С тех времен сохранились кирпичная оштукатуренная Никольская церковь (1792) в стиле классицизма и парк из регулярной и пейзажной частей с двумя прудами, а также двумя садовыми павильонами. Наибольший интерес представляет грот XVIII в. В середине XIX в. при новых владельцах усадьбы Трубецких был создан интересный архитектурный ансамбль. От усадьбы Трубецких сохранились кирпичный оштукатуренный двухэтажный жилой дом и два флигеля XIX в. Главный корпус пришел в полный упадок в 1930 х гг., в 1950 х гг. его восстановили, изменив планировку. В советский период в бывшей усадьбе организовали школу, потом дом отдыха. Однажды здесь снимали фильм «Лес» по пьесе А.Н. Островского.
На южном берегу Пестовского водохранилища находятся пристань Пестово и дом отдыха «Пестово». Раньше это был дом отдыха МХАТа,  в 1939—1940 гг. в нем отдыхали В.И. Немирович-Данченко, К.С. Станиславский, И.М. Москвин, В.И. Качалов и многие другие известные артисты. Дом отдыха расположен в бывшей усадьбе генерала А.П. Ермолова (1777—1861), участника войны с Францией в 1805—1807 гг., героя войны 1812 г., завоевателя (1816—1827) и наместника Кавказа, с 1821 г. — управляющего Грузией, за покровительство декабристам уволенного в отставку в 1827 г. Сохранились почти без переделок центральный дом усадьбы и флигель. 
Алексей Петрович Ермолов (1777—1861) — интересная и сильная личность. Главным в его жизни было служение Родине. Он всегда стремился расширять свой кругозор, повышать свой профессиональный уровень, умел заметить и оценить разные радости в жизни, никогда не унывать, не бездельничать, а работать. Жизнь А.П. Ермолова — это достойный пример поведения благородного, гордого по духу русского человека, который считает своим первейшим долгом именно доблестное служение Отчизне, а не угождение властьпредержащим и их окружению во имя личного карьерного продвижения, получения материальных благ, обогащения, государственных наград и льгот. Ермолов умел находить достойные выходы из сложных ситуаций, жить насыщенной полезными делами жизнью, приносящей удовлетворение и уважение сограждан. Он постоянно занимался самообразованием. Находясь в ссылке в Костроме, куда его отправил после его беспричинного заключения в Петропавловской крепости император Павел I, он изучал историю и военные науки, выучил латинский язык. Ермолов был сторонником последовательной и решительной политики по отношению к кавказским горцам. Радея о политических интересах России, он навел порядок на Кавказе, вызвав при этом уважение и к себе, и к воинской силе России. Ермолов обустроил Военно-Грузинскую дорогу, покровительствовал торговле, промышленности, виноделию, шелководству, освоению источников кавказских минеральных вод, совершенствовал застройку Тифлиса (Тбилиси). 
Рождествено-Суворово
Недалеко от пристани Рождественка на Пестовском водохранилище находится село Рождествено-Суворово. Здесь на рубеже XVII—XVIII вв. в вотчине князей Барятинских была сооружена и сохранилась до наших дней кирпичная церковь Рождества Богородицы с трапезной и двухъярусной шатровой колокольней, декоративное убранство которой выполнено в стиле московского барокко. Усадьбу Рождествено-Суворово приобрел в 1773 г. генерал-аншеф В.И. Суворов — отец великого русского полководца А.В. Суворова, который жил здесь в детстве, а затем сам владел усадьбой более 25 лет, неоднократно бывал в ней. В 1775 г. под Рождественской церковью в склепе похоронили отца полководца. По распоряжению А.В. Суворова с наружной стороны церкви был поставлен надгробный памятник его отцу в виде каменного саркофага. Он сохранился до наших дней. Роду Суворовых эта усадьба принадлежала с 1773 по 1853 г. Усадебный дом сгорел во время Отечественной войны 1812 г. В советский период на его месте на холме построили сельскую школу.
Александр Васильевич Суворов (1730—1800) — граф Рымницкий (1739), князь Италийский (1799), генералиссимус (1799), великий русский полководец был необычным владельцем поместий и крепостных (к концу жизни их было у него 5 тысяч человек только мужчин). В своих имениях он заботился о благосостоянии крестьян («иначе не пойдут с них доходы»); пострадавшим и неимущим выдавал небольшие пособия и содействовал помощи им от «мира» — общины; не допускал безбрачия крестьян (невест велел привозить из других вотчин или покупал, если не хватало своих), приказывал заботиться о детях, принимал меры для снижения детской смертности, за детолюбие и многоплодие выдавал небольшие награды, не разрешал использовать труд детей и подростков. Рекрутов в армию из своих имений поставлять также не разрешал, предпочитал купить их на стороне, а деньги распоряжался собирать с крестьян. Приходил на крестьянские праздники, водил хороводы и играл в горелки или бабки с крестьянскими девушками и детьми, пел в церковном хоре, был примерным прихожанином, скрупулезно соблюдал все православные обряды. Суворов — выдающийся полководец с мировым именем, теоретик военного искусства, не проигравший ни одного сражения, покрывший себя неувядающей воинской славой и заслуживший всенародную любовь. 


Икшинское водохранилище
К северу от Пестовского водохранилища простирается Икшинское водохранилище, которое создавалось в 1933—1937 гг. Оно было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Икша гидроузла, состоящего из земляной плотины (длина 545 м), насосной станции и шлюза. Длина водохранилища 5,6 км, наибольшая ширина 1,5 км, максимальная и средние глубины 8 м и 2,9 м, максимальный и полезный объемы 15 млн. куб. м и 8 млн. куб. м, площадь акватории 5,1 кв. км.
Поступающая в водохранилище волжская вода перекачивается на высоту 38 м, затем она самотеком поступает по соединительному каналу в Пестовское водохранилище. Поселок городского типа Икша был образован в 1939 г. в связи со строительством канала им. Москвы и добычей здесь песка и гравия. Первоначальный поселок, получивший название от реки Икша, оказался в зоне затопления, его здания были частично снесены, а поселок возродили на новом месте. Основное промышленное предприятие Икши — комбинат по производству строительных деталей и материалов. В Икше находится горнолыжная база. Вблизи расположен Икшинский гидроузел, находится шлюз № 6, от него начинается спуск судов к Волге. (На пути к Санкт-Петербургу теплоход проходит в сумме 16 шлюзов.) Рядом с Икшей находится могильник эпохи фатьяновской культуры.
В 55 км от Москвы за пристанью Комсомольская находится железнодорожная станция Турист, окрестности которой давно привлекают горнолыжников. Фактически это горнолыжный центр Подмосковья. В прошлом эта станция называлась Влахернская по имени женского Спасо-Влахернского монастыря, основанного здесь в середине XIX в. В 6 км от станции Турист, на высоком правом берегу реки Волгуши, находится село Парамоново, получившее известность благодаря живописному Парамоновскому оврагу, облюбованному горнолыжниками. В этом овраге можно увидеть интересные геологические обнажения — пески мелового возраста и юрские глины, а также остатки ископаемой фауны. Высота геологического обнажения Парамоновского оврага достигает 25 м. Это крупнейший в Московской области овраг, его длина 4 км. В 2 х км от станции Турист лежит древнее село Шуколово, известное по писцовым книгам с XVII в. С 1627 г. оно принадлежало боярину Даниилу Шокурову. На средства стольника И.Ф. Шокурова построена сохранившаяся до наших дней кирпичная Успенская церковь (1701) с ампирным иконостасом (XIX в.) и трехъярусной колокольней (1763). В середине XIX в. владельцем села был Л.В. Молчанов — зять декабриста С.Г. Волконского, который, вернувшись из Сибири, часто приезжал сюда, в усадьбу зятя, жил тихо и спокойно, вспоминая события своей бурной жизни.


ГОРОД ЯХРОМА
В 6 км от Дмитрова находится город -  Яхрома.  На берегах реки Яхромы люди стали селиться издревле, подтверждением тому является «Перемиловское селище» славян – единственный археологический памятник, обнаруженный в этих местах и датируемый исследователями XI–XII вв. Многие здешние селения имеют многовековую историю. Так, село Перемилово упоминается в документах под 1544 годом, упоминание о селе Андреевском содержится в Меновой грамоте Ивана Грозного от 1566 г., Семешки и Леоново значатся в писцовых книгах начала XVII столетия, а селения Ковшино, Починки, Подолино, Суровцово - в документах начала XVIII века.  Название реки Яхромы, перешедшее впоследствии и к городу, по одной из версий, с вымершего мерянского языка означает «озёрная река». Согласно другой версии, река, на которой находится и Дмитров, получила свое название по воле случая: великая княгиня, приезжавшая с князем Всеволодом в этих местах, будто бы оступилась, выходя из повозки, и вскрикнула: «Я хрома». 
Предшественником современного города Яхрома был поселок, выросший на одноименной реке вокруг суконной фабрики, одной из старейших в Московской области. Фабрика была основана в 1841 г. при деревне Суровцово помещиком села Адреевское Пономаревым. Поменяв за следующие пятнадцать лет несколько владельцев, в 1856 г. фабрика перешла к московскому купцу 1-й гильдии Николаю Ивановичу Каулину, положившему начало бумаготкацкому производству. Спустя два года, в 1858 г. фабрику, называвшуюся к тому времени Андреевской, купил Иван Артемьевич Лямин – известный промышленник и общественный деятель, основатель (в 1866 г.) Московского купеческого банка, Московский городской голова (1871–1873). Это приобретение И. А. Лямин сделал под влиянием своего тестя, крупного купца 1-й гильдии Семена Логиновича Лепешкина. центр текстильной промышленности. 
В 1928 г. поселение получило статус рабочего поселка. Когда прокладывали канал им. Москвы, построили пристань Яхрома, и рядом раскинулось Яхромское водохранилище. У Яхромы находится гидроузел, состоящий из шлюза № 3 (с башнями с бронзовыми моделями каравелл Х. Ко­лумба, в том числе шхуны «Санта Мария»), насосной станции и водосброса.
 Из памятников архитектуры в Яхроме наиболее ценными являются Троицкая церковь (1892—1895 гг., арх. С.К. Родионов) с колокольней (1908 г.) в бывшем селе Круглине и Вознесенская церковь (конец XIX в., арх. Ф. Кампорези) в бывшем селе С.С. Апраксина — Перемилове. 
В 18 км от Яхромы находится село Подъячево , в котором в конце XVIII — начале XIX в. П.Х. Обольянов создал усадьбу Никольское-Обольяново. В усадьбу приезжали многие крупнейшие деятели русской культуры и науки, неоднократно здесь бывали Л.Н. Толстой и Д.И. Менделеев. Само село Обольяново является родиной выдающегося крестьянского писателя С.П. Подъячева (1866—1934), в честь которого переименовали усадьбу. На могиле С.П. Подъячева установлен памятник. До наших дней сохранились деревянный двухэтажный господский дом в стиле классицизма (первое десятилетие XIX в.), кирпичные флигели, кирпичная Никольская церковь (1794), а также трапезная, двухъярусная колокольня и пейзажный парк. 


Усадьба Ольгово
Севернее Подъячева находится бывшая усадьба Ольгово. Село Ольгово принадлежало воеводе города Дмитрова Ф.В. Чаплину, затем — П.А. Соймоновой и Апраксиным (1740—1917). Здания, сохранившиеся до нашего времени, были возведены в середине XVIII в. при знатном вельможе, участнике Семилетней войны фельдмаршале С.Ф. Апраксине (1702—1758) и его сыне генерале С.С. Апраксине. Значительный объём работ по их заказу был выполнен архитектором Франческо Кампорези. В настоящее время от усадьбы сохранились находящийся в руинах дворец, служебные постройки, каменная церковь, а также остатки парка, всего порядка двадцати построек. В усадьбе бывал Л.Н. Толстой, а И.Э. Грабарь рисовал с усадьбы натуру. В 1930-х гг. здесь размещался дом отдыха, а затем пионерский лагерь. C 2003 года и по настоящее время усадьба находится в частном владении. На территории располагается конно-спортивный клуб, на усадебном пруду организована платная рыбалка..
 Усадьба Ольгово достигла своего расцвета при С.С. Апраксине, женатом на княжне Е.В. Голицыной (дочери знаменитой княгини Н.П. Голицыной — прототипа старой княгини в романе А.С. Пушкина «Пиковая дама»). Е.В. Апраксиной пришлось самой вести все их хозяйственные дела. Усадьба Ольгово славилась своим крепостным театром и своего рода музеем русского быта. В XIX в. сюда нередко приезжал поэт князь П.А. Вяземский, а также поэт В.Л. Пушкин (дядя великого поэта), сам участвовавший в спектаклях. Приезжал в усадьбу и Л.Н. Толстой. 


ДМИТРОВ
В 65 км от Москвы расположен древний город Дмитров. Город был основан  князем Юрием Долгоруким в 1154 г. По желанию князя город был назван в честь его младшего сына Всеволода (будущего владимирского князя Всеволода Большое Гнездо), нареченного при крещении Дмитрием. 
В 1214 г. город был уже хорошо укрепленной крепостью и в XIII—XIV вв. охранял путь на Суздаль по рекам Яхрома и Дубна. Именно в нем в 1301 г. происходил съезд четырех князей: московского, владимирского, тверского и переславского, на котором был решен вопрос о владениях и заключен договор. В память об этом событии на гербе Дмитрова стали изображать четыре княжеские короны. В 1363 г. Дмитров присоединили к Московскому княжеству. В XV—XVI вв. он стал городом-посредником в торговле хлебом с Русским Севером и Западной Европой. Дмитров много страдал от недругов. Его сжег Святослав Всеволодович Черниговский, 6 раз разоряли ордынцы, в 1608—1610 гг. Дмитров сильно пострадал от польско-шляхетских войск. В 1781 г. Дмитров стал уездным городом, в 1784 г. утвердили его генеральный план застройки, а в 1812 г. город снова пострадал от французов.
В Дмитрове сохранилось очень большое число памятников истории и архитектуры. В нем немало неординарных деревянных построек в стиле модерн. В городе работает замечательный краеведческий музей, основанный в 1918 г. Из многочисленных и великолепных памятников Дмитрова назовем только некоторые: кирпичный Успенский собор, кирпичная Сретенская церковь, Троицкая-Тихвинская церковь, деревянный бывший дом Новоселова в стиле ампир, кирпичный двухэтажный бывший дом Емельянова в стиле, Борисоглебский монастырь,  дом Милютиной, дом Олсуфьевых, в нем жил и умер П.А. Кропоткин.
Промышленность в Дмитрове стала развиваться только в начале XIX в., когда в городе появились крупные суконные фабрики (купцов Тугариновых), но уже к середине XIX в. он утратил значение промышленного центра. Тем не менее в годы Первой мировой войны на военном заводе под Дмитровым у села Очево был построен первый русский танкВ 1934 г. в Дмитрове начала работать крупная трикотажная фабрика. Развитию экономики города и расширению его территории способствовало строительство канала Москва-Волга (с 1947 г. — канал им. Москвы).
 Почти половина трассы канала прошла по территории Дмитровского района. Город, расположенный в центре трассы, стал штабом огромной стройки, в нем размещались управления строительства канала и Дмитровлага. В настоящее время ведущей отраслью промышленности Дмитрова является машиностроение, численность его жителей превышает 60 тыс. человек.
 В Дмитрове в 1918—1921 гг. жил и умер в возрасте 79 лет видный русский географ князь П.А. Кропоткин. Он неоднократно выступал здесь с докладами на съездах учителей уезда, на собраниях Дмитровского союза кооператоров, оказывал большую помощь местному краеведческому музею и его первому заведующему М.Н. Тихомирову (который впоследствии стал крупным ученым — историком, академиком).
Петр Алексеевич Кропоткин (1842—1921) являлся русским революционером, теоретиком анархизма, уважаемым географом и геологом. Всю жизнь он метался между революционными мечтами, вел революционную пропаганду среди петербургских рабочих, 41 год страдал без России в эмиграции (1876—1917), активно участвовал в анархических организациях и искренне стремился к научно-гуманистической деятельности. П.А. Кропоткин в 1860 х гг. совершил ряд экспедиций по Восточной Сибири, отчасти обосновал (начало 1870 х гг.) широкое распространение древних материковых льдов в Северной и Средней Европе, стал автором трудов по этике, социологии, истории Французской революции, написал воспоминания «Записки революционера». Похоже, что его жизнь в Дмитрове дала ему отчасти ощущение спокойствия и нужности людям; жил он скромно, стремился не разрушать что бы то ни было, а созидать,. в меру сил помогать и поддерживать нуждавшихся. Умер П.А. Кропоткин от голода в 1921 г. 
(в начале 1920 х годов в России свирепствовал страшный голод — следствие революционных событий и ошибок властей).
В Дмитрове находится действующий Борисоглебский мужской монастырь.
Борисоглебский Дмитровский монастырь относится к древним обителям Подмосковья. По одной версии, ему идет девятый век, а по другой — шестой, по третьей — седьмой век. Есть давнее предание об основании монастыря великим князем Юрием Владимировичем Долгоруким в ХII в., почти одновременно с основанием им в 1154 г. г. Дмитрова. Точных данных об основании этого монастыря нет, скорее всего он возник в третьей четверти ХV в.; в 1841 г. под приделом монастырского собора нашли каменный крест с датой его установки — 1462 г.; а в письменных документальных источниках монастырь впервые упомянут в 1472 г. По третьей версии, монастырь возник в 1380 е гг.  Как и другие монастыри, эта обитель страдала от разных бедствий: нашествий и разорений от врагов, пожаров, иных несчастий, тем не менее он всегда восстанавливался.
В 1652 г. царь Алексей Михайлович издал указ, по которому Борисоглебский монастырь стал подмосковной резиденцией  митрополита Новгородского Никона (он в том же 1652 г. стал патриархом и был им до 1666 г.). В 1656 г. патриарх Никон основал на берегу р. Истры Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, который стал его любимой загородной резиденцией. 
Личность царя Алексея Михайловича дважды влияла на судьбу и развитие монастыря: непосредственно в 1652 г. и косвенно в 1656 г. Жена стольника Алексея Чаплина — П.С. Чаплина — пристроила к Борисоглебскому собору придел во имя Алексия, человека Божия — святого покровителя ее мужа и царя Алексея Михайловича.
Давняя история этого монастыря, участие в его жизни ярких личностей привлекали к нему богатых вкладчиков и влиятельных покровителей, что обеспечивало его благополучие. В монастыре велись значительные ремонтные и благоустроительные работы.  С 1777 г. при монастыре действовало духовное училище. На рубеже ХIХ—ХХ вв. в монастыре провели большие ремонтные и реставрационные работы на средства Е.С. Ляминой — вдовы крупного фабриканта И.А. Лямина, основателя товарищества Покровской мануфактуры.
Борисоглебский монастырь сохранял стабильную и безупречную репутацию, хранил православные традиции, обеспечивал до конца ХIХ в. ведение летописей.
После осенних событий 1917 г. монастырская братия объединилась в артель, но она долго не работала. В первой половине 1920 х гг. обитель еще существовала, но это был уже женский монастырь, а не мужской. В 1926 г. Борисоглебский монастырь закрыли и разместили на его территории Музей Дмитровского края. Его сотрудники во главе с директором К.А. Соловьевым были грамотными и патриотично настроенными людьми; они делали все от них зависящее для сохранения комплекса монастыря как памятника истории, культуры, архитектуры. Судьба большинства музейных работников оказалась трагичной; они были репрессированы и почти все погибли.
С 1932 г. в зданиях закрытого монастыря разместилось Управление канала Москва — Волга и Дмитлага. Именно здесь   располагался специализированный лагерь заключенных, которые в основном и работали на строительстве этого канала наряду с вольнонаемными людьми и военнослужащими. Управляющее структурное подразделение Дмитлага находилось в монастыре. Большинство работавших на строительстве канала умерли от истощения, нечеловеческих условий труда, неимоверного объема работ или были расстреляны. Здесь работали порядка 200 тыс. репрессированных. В память о них на трассе канала установлен поминальный крест.
В период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. в монастырском комплексе размещалась воинская часть. В послевоенный период в монастырских зданиях располагались воинские части, склады, различные организации — в основном конторы городских учреждений; часть построек были отданы под жилье рядовых горожан. Но в 1993 г. Борисоглебский монастырь возродился. 
В монастыре сохранились ценные архитектурные памятники. Собор во имя святых благоверных князей — страстотерпцев Бориса и Глеба (Борисоглебский собор) (1537 г., придел 1656 г.) — это кирпичный, четырехстолпный, одноглавый, крестово-купольный храм. Его неоднократно достраивали и перестраивали (1620, 1656, 1778, 1824, 1887 гг.; Алексеевский придел — 1656 г., возобновлен в 1758 и 1850 гг.). Этот каменный на белокаменном подвале собор является ярким образцом московской архитектурной школы начала ХVI в. Настенная живопись в храме была выполнена в 1824 г., затем ее обновляли в 1887 и 1901 г., но позже забелили.
Комплекс Святых ворот с надвратным Никольским храмом (ХVII—ХIХ вв.) — это двухэтажное кирпичное здание, первоначально совмещавшее функции трапезной церкви с композицией надвратного сооружения. Нижний ярус с однопролетными воротами (1672), чуланами и пекарней (1685—1687) вначале завершался небольшой бесстолпной одноглавой Никольской церковью. В результате перестроек (1852, 1887) комплекс Святых ворот несколько изменил свой первоначальный облик. Но сохранился надвратный Никольский храм с трапезной (1685—1687), с приделом в честь Феодоровской иконы Божией Матери (1834); он входит в комплекс ворот и других сооружений монастырской стены.
На запад, в долине р. Яхромы, находится поселок Луговой, где сохранился один из древнейших памятников русской старины — бывший Николо-Пешношский монастырь, основанный в 1361 г. учеником Сергия Радонежского Мефодием. Сам Сергей Радонежский благословил место, выбранное для этого монастыря. Во время строительства монахам приходилось пешком ходить за деревьями на другой берег реки — отсюда и название самого монастыря — Пешношный (Пешношский) и речки — Пешноша. По другой версии, монастырь получил имя по уже существовавшему к началу строительства названию речки — Пешноши, у которой его основали. Уже во второй половине XVII в. все здания в монастыре были каменными, что свидетельствовало о его процветании, но в 1700 г. он пришел в упадок и его приписали к Троице-Сергиеву монастырю, а в 1764 г. — вообще упразднили, однако в 1766 г. учредили вновь. До наших дней сохранились Никольский собор (XV—XVI вв.), с колокольней (XVI в.), Святые ворота, над ними — Преображенская церковь (1689 г.), Сергиевская и Сретенская церкви, Казначейский корпус, Настоятельский корпус, Братский корпус, Спасская башня, кирпичные стены с башнями (XVII—XVIII вв.), ограда с башнями (XVIII в.), другие строения.
В 15 км от железнодорожной станции Орудьево находится бывшая усадьба Алексеевская, в которой жил философ, публицист, дворянский просветитель, один из друзей А.С. Пушкина — П.Я. Чаадаев. Совсем рядом с бывшей усадьбой Алексеевская, к юго-востоку от нее, около канала им. Москвы находится деревня Надеждино. Здесь была усадьба отца декабриста В.С. Норова.   В.С. Норов был участником войны 1812 г., оставил ценные рисунки и записки о военных походах 1812—1813 гг. С 1818 г. он был членом Тайного общества декабристов. На следствии В.С. Норов отказался давать показания, отбыл несколько лет в заключении в Петропавловской крепости, в Свеаборге и Бобруйске; в 1835 г. был сослан на Кавказ солдатом. Из-за болезни ног в 1838 г. его выслали в Надеждино под надзор отца.   В Надеждино сохранились остатки старой усадьбы.


Вербилки
К востоку от канала, в некотором удалении от него, находится поселок Вербилки. В нем находится один из старейших фарфоровых заводов нашей страны, основанный в 1766 г. по инициативе Ф.Я. Гарднера. Хотя само производство было организовано раньше, в 1754 г., когда земля с селом Вербильцы принадлежала князю  Николаю Урусову. Прежде чем открыть свою фабрику, Гарднер много поездил  по России – от  Соловков до Сибири, выискивая особую глину для фарфора. Лучший вариант он нашёл в уже знакомой ему Малороссии – на Черниговщине (так называемую «глуховскую»). Решив вопрос с  сырьём, Гарднер дал обещание «завалить» Империю собственной фарфоровой посудой, дабы не платить за импортную. В 1777 – 1783 гг.  было изготовлено для императрицы Екатерины  II   четыре орденских сервиза Георгиевский, Андреевский, Александровский и Владимировский. Все они были предназначены для приёмов в честь кавалеров   этих орденов. Первый же сервиз очень понравился Екатерине II, и Гарднер удостоился высочайшей  аудиенции. В начале девятнадцатого века в развитии гарднеровского фарфора начался новый этап. Заводские художники отказались от прямого следования европейским образцам и начали искать свой собственный стиль. Ампирные формы прекрасно сочетались с цветовой насыщенностью декора и жанровостью изобразительных мотивов. 
Наряду с «эксклюзивом», предназначенным для императорских дворцов и домов высшей аристократии, Гарднер, обладавший прирождённым даром к коммерции, наладил и массовый выпуск фарфоровой посуды. Она высоко ценилась в России, и многие, кому не по карману было покупать импортный саксонский фарфор, охотно приобретали «родной», гарднеровский. 
Во 2-й половине XIX  в. художественный уровень изделий завода падает. В 1892 г. фабрика была куплена  Матвеем Кузнецовым и  вошла  в его  «Товарищество производства фарфоровых и фаянсовых изделий М.С. Кузнецова». На момент покупки фабрика переживала не лучшие времена, поэтому Кузнецов легко договорился с Елизаветой Гарднер, которая продала своё дело за 238 тысяч рублей, и ещё за 5 тысяч рублей все заводские модели, формы, рисунки и образцы. Матвей Кузнецов оказался владельцем не только нового предприятия, но и первосортной  торговой марки с полуторавековой историей, богатыми традициями, квалифицированными специалистами, отработанными технологиями. 
Особый договор подтверждал право нового хозяина ставить на изделиях, вывесках, счетах герб и фирменный знак завода «Гарднер», его награды и медали. Отныне слава Гарднера принадлежала Кузнецову, ставшему-таки монополистом частного фарфора Российской империи. Ассортимент, по сравнению с гарднеровским, изменился мало. 
ГОРОД ТАЛДОМ
Далее наш маршрут пройдет по Талдомскому району Московской области. Почти в центре Талдомского района, в некотором удалении от канала, находится древний город Талдом. Точное происхождение названия не известно, хотя некоторые считают слово «Талдом» производным от финских слов, имеющих корень «тал», «тало» — дом, «талоус» — хозяйство, «талоуден» — хозяйственное. До конца XVIII в. деревня Талдом принадлежала тверскому архиепископу, в 1799 г. она отошла к казне и оставалась в составе казенных земель до 1861 г. Местное население из-за малоземелья издавна занималось промыслами, в основном скорняжным и кожевенным. Отмена крепостного права форсировала развитие промыслов. К концу XIX в. Талдом был уже известным центром обувного производства, в начале XX в. оставался крупным торговым селом, центром скорняжного и кожевенного промыслов. Изделия талдомских башмачников были известны в разных частях России, их охотно покупали в обеих столицах и во всех крупных городах. В 1920 г. село Талдом было преобразовано в город, который стал районным центром. В Талдоме работают обувная и швейная фабрики, заводы легких металлических конструкций, асфальтобетонный, молочный, хлебокомбинат. В городе создан (с 1920 г.) Краеведческий музей.


Александровский женский монастырь
К востоку от трассы канала, в селе Маклаково,  в 1996 г. возрожден Александровский женский монастырь. Этот монастырь был основанный в конце XIX в. В 1895 г. здесь была открыта женская община, которую в 1906 г. переименовали в монастырь.  Александровский женский монастырь был создан в имении и на средства калязинского купца И.Д. Бачурина. Монастырь был им построен в благодарность Господу Богу за избавление от гибели во время крушения царского поезда 17 октября 1888 г. императора Александра III и членов его семьи. 
В монастыре были построены большой каменный собор во имя святого Александра Невского (освящен в 1897 г.) и домовый храм в честь иконы Богоматери «Утоли моя печали» (освящен в 1896 г.), оба они были возведены на средства купца И.Д. Бачурина. Рядом с собором возвели каменную 4 ярусную колокольню в 1898 г. Комплекс монастыря включал в себя многочисленные разнообразные постройки, которые были окружены каменной оградой. Главной святыней монастыря была местночтимая икона «Утоли моя печали», которую сюда прислали с Афона. Ежегодно в престольные праздники в монастыре устраивались крестные ходы, привлекавшие сюда большое число богомольцев, для которых в монастыре была возведена гостиница. При обители работала церковно-приходская школа с 1898 г. Сестры обители исполняли разные послушания, в том числе печение просфор, полевые работы, шитье церковных облачений, клиросное пение, чтение Псалтири. 
У Александровского монастыря было подворье в Санкт-Петербурге. В 1927—1932 гг. последние насельницы были вынуждены покинуть монастырь, который окончательно закрыли в начале 1930 х гг. В монастырских корпусах разместили больницу, школу, почту, часть помещений отдали под жилье. В 1933 г. был открыт приход храма во имя святого благоверного князя Александра Невского. В 1996 г. Александровский женский монастырь возродился. В монастыре действуют снова оба храма: во имя Александра Невского и в честь иконы «Утоли моя печали». В монастыре сохранились далеко не все постройки, некоторые из них были разобраны в советский период. Кроме большого собора во имя святого благоверного князя Александра Невского и домового Храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», от монастырских строений сохранились каменная 4-ярусная колокольня, келейный корпус, ряд других строений.


УСАДЬБА СПАС-УГОЛ
Спас-Угол — бывшее родовое имение писателя Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, который родился здесь 15 января 1826 года и жил до 1836 года. В августе 1887 года близ села приземлился воздушный шар, полёт на котором с целью наблюдения солнечного затмения осуществил Д. И. Менделеев. В Талдомском районе многие селения связаны с именем великого русского писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина.  Так, в «Господах Головлевых» и «Пошехонской стороне» М.Е. Салтыков-Щедрин описал селения Спас-Угол, Ермолино, Бревново, Малиновец, Семино, Николо-Кропотки и озеро Золотая Вешка.  До наших дней усадебный дом не сохранился, зато сохранились Преображенская церковь, построенная в 1795 г., а также трапезная и колокольня, возведенные в первой половине XIX в. в стиле позднего классицизма. Возле этой церкви, у ее алтаря, похоронены мать и другие близкие родственники М.Е. Салтыкова-Щедрина.
Рядом с селом Спас-Угол находится село Ермолино, где была усадьба матери М.Е. Салтыкова-Щедрина, приобретенная ею в 1836 г., а позже принадлежавшая брату писателя — И.Е. Салтыкову. М.Е. Салтыков-Щедрин приезжал в Ермолино в 1853—1879 гг. В его произведении «Пошехонская старина» Ермолино выведено под названием «Бубново». Сейчас здесь сохранились только некоторые служебные постройки и старинный парк.
ГОРОД ДУБНА
В 128 км от Москвы, на реке Волге, расположен город Дубна. Город возник на базе поселения, которое было основано в ХIII в. князем Юрием Долгоруким и выполняло  таможенные функции, позже его сожгли новгородцы. Через 2 века на его месте возникли село Городище и деревня Иваньково. В середине ХХ в. возник город Дубна. В городскую черту Дубны в 1957 г. включили близлежащие поселения: Большая Волга, Александровка, Козляки, Ново-Иваньково, Ратмино, Юркино.
Проектные и изыскательские работы по строительству в СССР мощного протонного ускорителя синхроциклотрона начались в 1947 г. В 1949 г. этот ускоритель был пущен, стал крупнейшим в мире. С этого момента в нашей стране приступили к исследованиям в новой области науки — экспериментальной физике высоких энергий. У деревни Ново-Иваньково для обслуживания нового научного центра в 1954 г. создали жилой поселок. В 1956 г. представители правительств социалистических государств подписали соглашение о создании в нем на базе лаборатории по изучению ядерных процессов Объединенного института ядерных исследований, получившего со временем мировую известность. В 1956 г. этот поселок получил статус города, основной его функцией была и остается наука. С 1961 г. в городе Дубна работает филиал НИИ ядерной физики МГУ им. М.В. Ломоносова. В 2001 г. Дубна получила статус наукограда, что принесло городу значительные налоговые льготы. В Дубне живут почти 70 тыс. жителей. Город отличается высоким уровнем градостроительного и экологического комфорта. В Дубне рядом с остатками бывшей усадьбы князей Вяземских сохранилась Церковь похвалы Богородицы, построенная на средства Е.Р. Вяземской в 1827 г.

 
Московское море
К западу от города Дубна располагается Иваньковское водохранилище (Московское море). Площадь его зеркала — 327 кв. км, длина 120 км, средняя глубина — 3,4 м (максимальная — 19 м), максимальный объем — 1120 млн. куб. м. Это — самое крупное водохранилище в системе канала им. Москвы, поэтому его часто называют Московским морем. Оно было заполнено водой в 1937 г. А началось строительство Иваньковского водохранилища в январе 1934 г. Все строения в зоне затопления надо было перенести на новое место. Часть зданий перевозилась в разобранном виде, а часть целыми. Во втором случае дома освобождались только от кирпичных печей. 
Предназначенные для передвижения здания приподнимали мощными домкратами и, удалив цоколи, подводили под них специальные сани. Перевозка производилась гусеничными тракторами преимущественно зимой, по снегу. Так из зоны затопления, проделав 30-километровый путь к поселку Конаково, переехал целый город Корчева c 4 тысячами жителей. Одновременно у села Иванькова строился мощный гидроузел. Русло Волги у села Иванькова было перегорожено плотиной, а пойма — дамбой. Подпор воды от плотины доходит до самой Твери и еще выше ее на 18 км.
 Общая протяженность преграды составила около 9 км. В 1937 г. в первый раз были опущены щиты Иваньковской плотины, волжская вода пошла по каналу. Через два дня местность, где раньше было 110 деревень и город Корчева, начало заливать водой. Уровень ее ежедневно повышался на полметра. Спустя две недели образовалось водохранилище со множеством островов, бухт и заливов. Собственно гидроузел состоит из бетонной водосливной и земляной плотин, ГЭС и однокамерного судоходного шлюза (это шлюз № 1 канала им. Москвы).
 На берегах Иваньковского водохранилища и его заливов существует много колоний водоплавающих птиц (более 50 видов). Московское море отчасти похоже на полноводную реку, с сосновыми борами, а иногда и болотами на берегах, островами, песчаными пляжами. Примерно половина акватории водохранилища мелководна (не более двух метров глубиной) и сильно зарастает. Около 40 % площади водного зеркала Шошинского залива покрыто кувшинками, телорезом, сабельниками и другими водными растениями. Все притоки Волги, которые впадают в него ниже реки Тьмы, находятся в подпоре от Московского моря.
 По Тверце, например, подпор распространяется на 31 км, а нижнее течение реки Шоши и вовсе превратилось в залив — Шошинский плес. При ветре на Московском море поднимается волна высотой до 1,5 метра. Амплитуда колебаний уровня воды в Иваньковском водохранилище значительная — 6 метров. Гидрологический режим его определяется не только работой ГЭС, но и потребностями водоснабженияМосквы. Как правило, 25 % общего объема попусков воды из Иваньковского водохранилища направляется в канал им. Москвы, а 75 % — дальше, вниз по огромной водной лестнице, которая спускается от Дубны до Волгограда.
Далее значительная часть маршрута связана с самой прославленной русской рекой Волгой и рядом городов, расположенных на трассе этого туристического пути. Трасса туристического маршрута на его участке от Дубны и уже вне Московской области до Твери дает возможность оценить красоты великой русской реки Волги, ее пойменных местностей, городов, сел, деревень. Развитие этих и многих других окрестных поселений связано в большой мере именно с Волгой, ее природными особенностями и хозяйственным значением.


Река Волга
Река Волга — наиболее известная река России, является крупнейшей рекой в Европе. Ее протяженность 3530 км, она берет начало на Валдайской возвышенности, впадает в Каспийское море, образует обширную дельту площадью 19 тыс. кв. км. Волга имеет около 200 притоков, наиболее крупные из них Ока, Сура, Свияга (справа), Молога, Ветлуга, Кама, Самара, Б. Иргиз (слева). Волга скована льдом с конца ноября (или начала декабря) до апреля, а в ее низовье — до середины марта. Купальный сезон здесь длится от 75 до 120 дней. В ней обитает до 70 видов рыб, в том числе 40 промысловых. Бассейн реки занимает около трети европейской части России. В нем проживает 59 миллионов человек, то есть около 40% населения России. Здесь производится до 50 % промышленной и свыше 40% сельскохозяйственной продукции. На Волгу и ее притоки приходится свыше 70% грузооборота речного транспорта России. Более половины рыбы на внутренних водоемах России и свыше 90 % осетровых вылавливается в бассейне Волги. 
В древности Волгу называли «Ра», что значит — щедрая. В средние века арабы именовали ее «Итиль», то есть «река рек». Арабский географ Х в. Ибн-Хаукаль писал о ней как о «реке русов», русской реке. А впервые Волга упоминается в трудах древнегреческого историка Геродота (V век до н.э.). Название «Волго» означает «святая». А некоторые специалисты утверждают, что название «Волга» финского происхождения и означает «светлая», «священная». Но для нас Волга — исконно русское название. Русскому сердцу слышится в нем Вольга — имя былинного богатыря и слово «воля». Волга — не просто водный путь. Волга — путь исторический, где сходятся прошлое и настоящее всех народов, населяющих волжские берега.  Волга и ее берега — это и уникальный,  мощный экономический потенциал.
Волга соединяется с Балтийским морем Волго-Балтийским водным путем, с Белым морем — Северо-Двинской системой и Беломоро-Балтийским каналом, с Москвой-рекой — каналом им. Москвы, с Азовским и Черным морями — Волго-Донским каналом.
Волжская вода используется для водоснабжения населения, хозяйственных целей, для орошения.
Волга протекает по территории трех экономических районов: 1) Центрального — Московская, Тверская, Ярославская, Костромская, Ивановская области; 2) Волго-Вятского — Нижегородская область, республики Чувашия и Марий Эл; 3) Поволжского — республика Татарстан, Ульяновская, Саратовская, Волгоградская, Астраханская области и республика Калмыкия. Крупнейшие города и речные порты на Волге: Тверь, Рыбинск, Ярославль, Кострома, Нижний Новгород, Чебоксары, Казань, Ульяновск, Тольятти, Самара, Саратов, Волгоград, Астрахань.
В верховьях Волга проходит через Верхневолжские озера, сток которых регулируется плотиной. Ниже по течению Волги находится каскад гидроэлектростанций (ГЭС) с водохранилищами. Активное строительство ГЭС в России началось с 1920 г. в процессе реализации плана ГОЭЛРО. Характерной чертой советского гидроэнергостроительства стало сооружение каскадов ГЭС. Каскад ГЭС — это группа ГЭС, расположенных по течению реки. 
В каскадах ГЭС электро­станции располагают ступенями по течению реки, и каждая из них последовательно использует энергию водного стока. На крупных равнинных реках созданы гидроузлы, состоящие из плотины, водохранилища, шлюзов для пропуска судов, рыбоходов. Создание гидроузлов позволяет одновременно решать несколько задач: вырабатывать электроэнергию, орошать земли, обеспечивать хозяйство водой, улучшать условия судоходства, способствовать поддержанию и развитию рыбоводства и рыболовства.
В связи со строительством ГЭС на Волге и созданием водохранилищ, режим реки в значительной мере зарегулирован. На берегах Волги созданы заповедники и национальные природные парки. Сохраняется тенденция увеличения площади и числа охраняемых природных территорий. Поскольку экологическое состояние Волги за последние десятилетие ухудшилось, в 1989 г. был учрежден общественный Комитет спасения Волги, постепенно увеличивается внимание государственных структур к решению экологических проблем этой великой русской реки

ТВЕРСКАЯ ЗЕМЛЯ
Покинув территорию Московской области, пройдя город Дубну, мы продолжим наше путешествие вверх по р. Волге на территории Тверской области к городу Тверь.  Вступая в пределы Тверской земли, туристы знакомятся с достопримечательностями юго-восточной части Тверской области — ее Конаковским районом, центром которого является город Конаково.
На подходе к  Конаково находится урочище Корчева, где  до создания водохранилища была Телятинская мель, доставлявшая много хлопот для прохождения судов. Раньше в этих местах находился  уездный город Корчева, затопленный при создании Иваньковского водохранилища.  В зоне затопления водами Иваньковского водохранилища оказалась и деревня Новоселье. В  Новосельской усадьбе помещиков Яковлевых провел детские годы Александр Иванович Герцен (1812—1870).
Бывший Корчевский уезд — родина Афанасия Тимофеевича Соколова (1714—1774), известного под кличкой Хлопуша. Он был приписным крестьянином монастырского села Мошковичи, потом попал в Москву, работал извозчиком, стал солдатом, позже — беглым каторжником. По возвращении в родные места Хлопушу обвинили в покупке краденой лошади, высекли кнутом и приговорили к ссылке в Оренбург. Во время восстания Е.И. Пугачева (1773) оренбургский губернатор пообещал Хлопуше помилование и денежное вознаграждение, если он проберется в лагерь восставших, взорвет там пороховые запасы, уговорит яицких казаков покинуть предводителя Крестьянской войны (1773—1775) и пленит его. Но Хлопуша перешел на сторону Пугачева, стал его верным помощником. Он возглавил отряды заводских крестьян, смело осаждал ряд крепостей, склонял заводской люд к участию в войне за народную волю, добыл на уральских заводах немало пушек, пороху и денег, даже организовал отливку пушек. После подавления восстания Хлопуша был казнен в Оренбурге.


Город Конаково
К юго-западу от Твери, на берегу Иваньковского водохранилища находится город Конаково. Город  начал свою историю с маленькой деревушки Кузнецово, известной с 1806 года. Деревушка  славилось в первой половине ХIХ в. производством фарфоровых, эмалевых, гончарных изделий.    Город постепенно вырос на месте села, где с 1829 г. работал фарфоро-фаянсовый завод. В 1870 г. этот завод приобрел фабрикант М.С. Кузнецов и предприятие получило новую жизнь.   Он создал акционерное товарищество «Товарищество Кузнецова» (название села и фамилия фабриканта — случайное совпадение). В 1930 г. поселок Кузнецово переименовали в Конаково в честь П.П. Конакова — художника, работавшего на заводе, уроженца села Кузнецова, революционера, погибшего в период революционных событий 1905—1907 гг. 
В 1937 г. при создании Иваньковского водохранилища в этот поселок переселили жителей населенных пунктов, попавших в зону затопления. В 1937 г. поселок Конаково получил статус города. В городе росло число промышленных предприятий, теперь основные из них — заводы фаянсовый (реконструированный в 1970 е гг.), стекольный, механизированных стальных конструкций и Конаковская. На момент окончания строительства Конаковская ГРЭС была самой крупной электростанцией в Европе. Одновременно с вводом Конаковской ГРЭС преобразилось лицо и самого города, до этого преимущественно одноэтажного. Здесь были построены многоэтажные жилые дома, дом культуры «Современник», клуб «Энергетик», дворец спорта, гостиница и другие учреждения. Город рос и хорошел. К 1966 г. численность его населения выросла до 24 000 человек. После сооружения Конаковской ГРЭС была электрифицирована железнодорожная ветка. В 1966 г. отправился первый электропоезд Конаково ГРЭС — Решетниково, а в 1967 г. поезда стали ходить до Москвы.
В городе функционируют три музея. Конаковский краеведческий музей, открытый в апреле 1990 года отражает историю края от первого появления здесь человека и до наших дней. В экспозиции находятся предметы разных эпох. Наиболее ранняя – эпоха бронзы – представлена находками из курганных могильников. О периодах позднего капитализма и феодализма свидетельствуют оригинальные документы, портреты, книги и бытовые вещи. Здесь находится карта путешествия Екатерины II по Волге. 
Музей «Конаковский фаянс» открылся в 2012 году в Центральной библиотеке. Частная коллекция Ярцевой Ольги Юрьевны показывает историю развития Конаковского фаянса. Здесь и антикварные вещи, и изделия советского периода, имеются также современные работы. В экспозиции из 300 экземпляров есть уникальная скульптура «Пушкин на диване», несколько редких авторских экземпляров, таких как «Оксана с зеркалом», «Охота на мамонта» и др.
 Дом-музей С.Д. Дрожжина. Посвящен крестьянскому поэту, воспевающему в своих стихах крестьянский труд и быт, а также красоту родного края. Музей не только знакомит с его неповторимым творчеством, но и является живым, сохранившимся уголком крестьянского быта. 
Любителям архитектурных памятников стоит посетить дачу архитектора Готье конца XIX – начала XX века. Усадьба находиться в сосновом бору, в месте слияния Волги и Дохновки. Памятниками архитектуры в Конаково также являются корпуса Кузнецовского завода и необычное здание, возведенное во время их постройки и предназначавшееся для кинотеатра. 
Начиная с 2003 года, на Иваньковском водохранилище каждую зиму проходит фестиваль «Московское море», собирающий спортсменов, занимающихся экстремальными видами спорта – парапланеризмом, кайтингом, мотогонками, мотодельтапланеризмом.

 
Карачарово
Карачарово — поселок, входящий в состав городского поселения Город Конаково. Население — 374 жителя (Всероссийская перепись населения 2010 год). 
Поблизости от Конаково на правом берегу р. Волги в селе Карачарово сохранился комплекс бывшей усадьбы князя Г.Г.Гагарина.  Село Карачарово было основано еще в ХV в. В 1485 г. великий московский князь Иван III присоединил Тверское княжество к Московскому; в его походе принимали участие два брата, обрусевшие татары, — Амвросий и Мефодий  Карачары.  Иван III за ратные подвиги подарил братьям Карачарам земли на берегу Волги. 300 лет имение принадлежало роду Карачаров. Потомки обрусевших братьев владели поместьем до середины ХVIII в. В начале XIX в. поместье Карачарово принадлежало помещику Георгию Сонну, а середины ХIХ в. и до конца 1917 г. владельцем Карачарова был князь Г.Г.Гагарин. 
После событий 1917 г. усадьбу национализировали и разместили в ней совхоз, потом в ней устроили дом отдыха (1937), пансионат «Карачарово». На территории бывшей усадьбы в 1984 г. открыли два источника минеральной воды (питьевая минеральная вода для лечения желудочно-кишечного тракта, а также для принятия минеральных ванн). Это позволило организовать здесь лечебно-оздоровительный центр. Функционирование этого центра и появление современных построек несколько умалили прелесть усадебного комплекса. Усадьба Карачарово стала частью солидного курорта кардиологического профиля на берегу р. Волги. 
Курорт «Карачарово» включает санаторий, пансионат, дом отдыха. Большой популярностью пользуются водолечебница курорта на 40 ванн и лечебно-плавательный бассейне. В бывшей усадьбе Карачарово практически полностью сохранились огромный (6,6 га), раскинувшийся вдоль берега р. Волги, регулярный парк, главный усадебный дом, ряд других построек. Также на территории посёлка находится церковь Петра и Павла, построенная на основании здания княжеской каретной.
 Славу усадьбе Карачарово принес именно князь Г.Г. Гагарин. Помещица С.А. Дашкова в 1858 г. купила у наследников помещика Г. Сонн имение Карачарово. Вскоре С.А. Дашкова вышла замуж за князя Г.Г. Гагарина.  Гагарин был влиятельным, уважаемым и состоятельным человеком, вице-президентом Петербургской Академии художеств, действительным и почетным членом Русского археологического общества. Он был талантливым рисовальщиком, живописцем, неутомимым исследователем искусства. 
В 1832 г. 22 летний князь познакомился на балу у князей Вяземских с 33 летним А.С. Пушкиным, стал одним из первых иллюстраторов произведений поэта (например, его акварель на мотивы стихотворения «Перед испанкой благородной…» ныне можно увидеть в Торжке в музее А.С. Пушкина). Из-под пера художника вышли иллюстрации к произведениям А.С. Пушкина — поэмам «Кавказский пленник», «Пиковая дама», «Песнь о вещем Олеге», стихам. Рисовал Гагарин и друзей, своих и поэта. Сохранился сделанный им в 1833 г. портрет Анны Алексеевны Олениной (1808—1888), которая вдохновила Пушкина на создание нескольких великолепных лирических стихотворений, ставших шедеврами русской поэзии.
 Г.Г. Гагарин в 1834 г. познакомился с М.Ю. Лермонтовом, вслед за ним поехал на Кавказ, куда был сослан поэт. На Кавказе князь Гагарин (какое-то время жил с Лермонтовым в одной палатке) написал ряд картин из жизни народов Кавказа, изобразил батальные сцены Кавказской войны, создал портреты людей из окружения Лермонтова и даже доделывал рисунки поэта. Гагарин участвовал в боях против горцев и за храбрость получил орден Святой Анны III степени с бантом. В конце 1830-х гг. появились рисунки Гагарина «Демон», «Казак Зотов и др.». Гагарин вошел в историю прежде всего как иллюстратор произведений А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, ряда других поэтов и писателей. Гагарин в 1858—1893 гг. неоднократно приезжал в Карачарово. Он умер во Франции, но по его завещанию был похоронен в России, недалеко от его усадьбы Карачарово.
О князе Григории Григорьевиче Гагарине (1810—1893) в наши дни в Карачарово напоминает 2 этажный дом с барельефом, возведенный в XVII в. в виде итальянской виллы, где жила семья Гагариных. 
Г.Г. Гагарин был не только художником, но и архитектором, прогрессивным деятелем. Он оставил свыше двух тысяч созданных им акварелей, рисунков, картин. Его произведения хранятся в Русском музее, Третьяковской галерее, музее А.С. Пушкина, Тверской областной картинной галерее. Родился Гагарин в Петербурге, детство и юность провел в Италии, где проходила дипломатическая служба его отца, который был советником посольства при русской миссии в Риме. Талант живописца раскрыл в Григории Гагарине художник К.П. Брюллов. Великий живописец, прославившийся впоследствии полотном «Последний день Помпеи» и др., был завсегдатаем дома отца Гагарина — литератора, любителя и знатока искусства. Брюллов дал мальчику первые уроки живописи, а сам написал 12 портретов членов княжеской семьи Гагариных. В Риме, начиная с шестилетнего возраста, мальчик уже осваивал технику акварели, создавал неплохие пейзажи. В 1832 г. Гагарин приехал в Россию и определился на службу в канцелярию Министерства иностранных дел. В 1841 г. Гагарин получил орден «В награду личной храбрости и хладнокровного мужества». Император Николай I приказал зачислить его в гусарский полк поручиком. Гагарин стал известным в Петербурге художником, замеченным и обласканным критикой, автором рисунков и художественных полотен. Высокую оценку его творчеству дал В.Г. Белинский, назвав его «великим художником и знатоком России», художником, кому «повинуется русская действительность, русская природа».
В 1859 г. Гагарина избрали вице-президентом Петербургской академии художеств. Последние два десятилетия своей жизни он был действительным и почетным членом Русского археологического общества, издавал альбомы орнаментов, печатал статьи о древнерусском искусстве, расписывал церкви и по-прежнему рисовал. Князь Гагарин по­долгу жил в Карачарове, с удовольствием обустраивал свое имение. При его непосредственном участии по типу лондонского Гайд-парка был создан обширный регулярный парк с более чем 50 аллеями; из них от центра парка лучеобразно расходятся 8 основных аллей — липовая, сосновая, березовая, дубовая, кленовая, осиновая, еловая, ясеневая. До наших дней сохранились лишь несколько аллей.
В 1850 е годы были периодом расцвета творчества и общественной деятельности князя Гагарина. По просьбе великой княгини Марии Николаевны он расписал Мариинский дворец в Санкт-Петербурге. В 1853 г. он расписал в византийском стиле собор в Тифлисе. Он спроектировал немало церквей, сам часто руководил их строительством, расписывал интерьеры храмов на Кавказе, в церкви села Сучок в своем имении Карачарово

В усадьбе Карачарово Гагарин написал иконы во имя Святителя Николая, создал много картин и рисунков. Умер Гагарин во Франции, но завещал похоронить себя в имении Карачарово. Его последняя воля была исполнена. Дети привезли прах отца и похоронили на кладбище близ села Сучок. Но его праху не суждено было спокойно покоиться на родине. В  1932 г. кладбище попало под затопление при строительстве Московского моря. Могила Г.Г. Гагарина была перенесена. 

Городня
В окрестностях Конаково на берегу р. Волги расположено село Городня, имеющее давнюю историю. Это село сложилось на месте древнего славянского городища Городня. Поселение первоначально называлось Вертязин, Городень, Городец, Городок на Волге, но прижилось название Городня. Первое письменное упоминание об этом поселении относится к 1312 г., тогда здесь тверской князь Михаил подписал договор о мире с новгородцами. Городню неоднократно разоряли ордынские ханы, а позже литовские феодалы. Через Городню проходил водный путь из Новгорода в суздальские земли. Это способствовало развитию здесь многих ремесел и торговли. В ХIV в. значение Городни резко увеличилось, она стала крепостью, сторожившей устье реки Шоши. Об особом положении этого населенного пункта говорит и то, что в ХV в. здесь был монетный двор тверских князей Ивана Михайловича и Бориса Александровича. Здесь печатали серебряные и медные монеты, которые называли «деньга Городненская». С утратой Тверью независимости Городня долгое время оставалась небольшим городком на волжском торговом пути и на дороге Москва — Тверь — Новгород.
До наших дней в Городне сохранилось несколько ценных архитектурных памятников, главные из них: поразительной красоты церковь Рождества Богородицы (1391) с интерьером, оградой и воротами (ХIХ в.), а также Путевой дворец (ХVIII в., арх. П.Р. Никитин), включающий главный корпус, два флигеля, ограду с воротами. Этот Путевой дворец был построен в стиле барокко по «образцовому» проекту П.Р. Никитина в 1788—1789 гг.; в первой трети ХIХ в. он был перестроен в стиле позднего классицизма под почтовую станцию (проект арх. Л. Руска); теперь в этом здании размещается больница. Белокаменную церковь Рождества Богородицы в 1380 г. заложил великий князь Тверской Михаил Александрович в память о своем предке Михаиле Ярославиче Тверском, мученической смертью погибшем в Орде. 
Но получилось так, что стала церковь памятью о всем великом княжестве Тверском: храм Рождества Богородицы в Городне — единственный памятник старины, сохранившийся от Тверского княжества. В то время это был соборный храм Вертязина городка, защищавшего подступы к Твери со стороны Москвы; в подклете церкви существовал престол во имя Святого Николая Чудотворца. Церковь во имя Рождества Богородицы, построенная во второй половине ХIV в., после пожара 1412 г. была отстроена заново, на новом подклете по повелению тверского князя Бориса Александровича. Эту перестройку завершили до 1425 г., затем церковь расписали. Многие жители Твери и ее области помнят духовное торжество, которым стало празднование 600 летие храма во имя Рождества Богородицы в селе Городня в сентябре 1990 г. 
С Городней и бывшей Городенской волостью связано имя поэта Спиридона Дмитриевича Дрожжина, родившегося в 1848 г. в деревне Низовке, что стояла у впадении реки Шоши в Волгу. В 1937 г. в связи с созданием Иваньковского водохранилища дом поэта перенесли в поселок Новозавидовский. Бедность не позволила будущему стихотворцу окончить даже сельскую школу, и он одиннадцатилетним мальчиком отправился на заработки. Скитаясь по России, Дрожжин часто навещал родную деревню Низовку, а затем жил в ней до конца своих дней — до 1930 г.


Вознесенский Оршин женский монастырь
В Калининском районе в селе Орша находится возрожденный в 1990-е гг. Вознесенский Оршин женский монастырь.
Вознесенский Оршин монастырь, основанный не позднее XIV в., был первоначально мужским. Здесь начинал свой иноческий путь в конце XIV века преподобный Савватий Оршинский. По некоторым источникам он был одним из учеников преподобного Сергия Радонежского. Первое письменное упоминание о монастыре относится к XV в.  Это время  княжения Тверского великого князя Бориса Александровича. Его попечением обитель была благоустроена, в ней возведен деревянный храм Вознесения Господня. В середине XVI в. он был перестроен в камне и освящен в 1567 г. святителем Варсонофием Тверским. В годину Смуты начала XVII века во время польско-литовских нашествий обитель неоднократно подвергалась разорениям, но возрождалась вновь. О значимости обители в то время свидетельствует тот факт, что на Земский собор 1613 г. для избрания будущего царя Михаила Федоровича Романова был послан представителем от Тверской земли настоятель Оршина монастыря архимандрит Иосиф.
В 1903 г. (по другим данным в 1911 г.) монастырь стал женским. В 1905 г. в монастыре открыли церковно-приходскую школу на 30 мальчиков и девочек. В 1913 г. на средства этого монастыря в Твери построили в псевдорусском стиле красивую часовню  в честь 300-летия царствования дома. В начале XX в. Оршин монастырь имел 353 десятины земли (более 420 га), мельницу на реке Орше, 20 коров, 6 лошадей. Монахины также зарабатывали средства для жизни монастыря, занимаясь вышиванием гладью и шелком, вязанием перчаток и чулок, плетением кружев, шитьем одежды и иконописанием. Им делали заказы, люди с удовольствием покупали красивые, добротные и недорогие изделия, выполненные при чтении молитв чистыми и стойкими в духовно-нравственном плане инокинями. Считается, что подобные изделия дают физическое и духовное здоровье их владельцам. В царский период в монастыре были открыты в мирное время —приемный покой для амбулаторных больных, а во время Первой мировой войны — приют для детей погибших войнов. Главной святыней монастыря была местночтимая икона Страстей Господних с частицами святых мощей разных угодников Божиих (в советский период ее передали в собрание Тверской государственной картинной галереи). В 1919-м — начале 1920-х гг. монастырь закрыли, на его территории открыли школу, храм стали использовать как зернохранилище и склад. 
Монастырь возродился в 1990—1992 гг. При монастыре работают детская воскресная школа и приют для девочек-сирот. В монастыре сохранились Вознесенский собор с престолами Вознесения, великомученицы Екатерины, преподобного Онуфрия (1567 г., редкий для Тверской области памятник московской школы зодчества). Недалеко от обители сохранились остатки пустыни преподобных Савватия и Евфросина Оршинских, рядом бьет источник их имени, вода из которой считается целебной. Святой источник посещает большое число верующих людей, жителей окрестных деревень, экскурсантов и туристов. Посещение этого источника, почитаемого святым, является важной частью паломнической поездки в этот монастырь. Оршин монастырь является своего рода памятником его создателю — тверскому князю Борису Алксандровичу.
Борис Александрович Тверской (начало XV в. — 1461 г.) был великим князем тверским с 1425 г. Он был мудрым политиком и хозяйственником, ловким дипломатом. Он поддерживал союзные отношения и с великим княжеством Литовским, и с великим княжеством Московским. Он сумел со временем породниться с московским великим князем Василием II, Темным, сын которого Иван (будущий великий князь Иван III) стал его зятем. Через свою дочь (жену Ивана III) он пытался отстаивать интересы Тверской земли у правителей Московского княжества, к которому Тверь была присоединена в 1485 г. При Борисе Александровиче существенно возросли авторитет и политическое значение Тверского княжества среди других русских княжеств. Борис Александрович большое внимание уделял, как мы сейчас говорим, градостроительному усовершенствованию своих владений. Понимая очень большое значение православных церквей и монастырей, в разных местах Тверской земли он способствовал строительству монастырей и храмов. При нем был расширен Тверской кремль, основаны несколько монастырей в Твери и ее окрестностях (в том числе и Оршин монастырь), построены церкви над воротами тверской крепости и на княжеском дворе в Твери, возобновлена (после пожара 1412 г.) церковь Рождества Богородицы в селе Вертязине (ныне село Городня Конаковского района).
ГОРОД ТВЕРЬ
Тверь подчас называют маленьким Петербургом. И это, действительно, правда — хотя город имеет своё собственное неповторимое лицо, в нём находишь немало черт, которые роднят его с Северной столицей и что отличает его от многих других городов Центральной России.
Город Тверь находится в центральной юго-восточной части Тверской области, на плоской части западной окраины Верхневолжской низины, на верхней Волге, при впадении в нее р.Тверцы. Тверь возникла в XII в. на месте поселения IX—X вв., около монастыря, недалеко от устья р. Тверцы, от которой город получил свое имя. Тверь впервые упоминается в исторических источниках в XII в., ее возраст — более 8 веков. В летописных письменных источниках Тверь впервые упоминается в 1127—1135 гг. и в 1160 г., затем — в летописи в 1209 г. Тверь в начале принадлежала Новгороду, с 1209 г. — Владимиро-Суздальскому княжеству, в 1485 г. была присоединена к Московскому княжеству. Тверь издавна была и остается красивым исконно русским городом, при градостроительном развитии которого тщательно учитывали опыт застройки русских и зарубежных городов.  В Твери издавна формировалась особая культурная среда. В Твери уже в XIII—XVI вв. — одном из крупнейших городов Северо-Восточной Руси, одном из ее важнейших политических и культурных центров, — велось летописание, сложилась самобытная культура иконописи. В дальнейшем культурное значение Твери в жизни России всегда было значительным, ее культурный потенциал был и остается сильным магнитом, неизменно привлекающим в нее творческих личностей.
История Твери, как и всего Тверского княжества, имеет очень много тяжелых событий. В 1238 г. отряды ордынского хана Батыя разорили Тверь, но она быстро оправилась от разгрома. Около 1247 г. Тверь была выделена в удел 27 летнему князю Александру Ярославичу (выдающемуся военачальнику и будущему русскому святому Александру Невскому), между 1252 и 1255 гг. она перешла к его брату Ярославу Ярославичу, ставшему родоначальником тверской княжеской династии, в 1247 г. стала столицей Тверского княжества. Расположение Твери на важном торговом пути, связывавшем Новгород с Северо-Восточной Русью, и относительная удаленность тверских земель от Орды способствовали ощутимому притоку сюда населения. В 1265 г. Тверь стала центром епископии. Тверской князь Ярослав Ярославич, став великим князем владимирским, жил в Твери. Экономическое и политическое положение Твери стабильно укреплялось, этому не помешали даже опустошительные пожары в 1276 и 1282 гг. В 1305 г. владимирский великокняжеский стол перешел от Ярослава к Михаилу Ярославовичу Тверскому, что свидетельствовало о статусе Твери как столицы самого могущественного княжества Северо-Восточной Руси. 
Тверские князья были всегда в напряжении: они одновременно вели борьбу с Ордой и за великое княжение владимирское. В конце XVIII — первой трети XIV в. Тверь была крупнейшим центром борьбы русских людей против ордынского ига. Жители Твери и окрестных местностей в 1317 г. разбили войско ордынского военачальника Кавдыгая и московского князя Юрия в битве у деревни Бортенево (Бортеневская битва). В 1327 г. в Твери вспыхнуло мощное антиордынское восстание, которое с помощью московского князя Ивана Калиты было подавлено ордынцами. Город был разорен. Начался постепенный упадок политического влияния Твери, достигшей пика своего развития при князе Михаиле Ярославиче Тверском, который, получив ярлык на великое княжение, стал первым именоваться «князем всея Руси», способствовал в Твери — впервые на Руси после 50 летнего перерыва — возобновлению летописания и каменному строительству. В XIV в. в обстановке непрекращающейся борьбы с Московским княжеством за статус великого княжества тверские князья продолжали укреплять Тверь, бороться с опустошительными пожарами (1318 г. и позже в 1405, 1413, 1420 гг. и др.). 
Положение Тверского княжества во главе с Тверью было сложным. С конца XIII в. Тверь выступала активным противником Орды, при этом до второй половины XV в. она неоднократно подвергалась ударам ордынцев и Москвы, постепенно утрачивая первенствующее положение среди княжеств Северо-Восточной Руси. Постепенно роль главного объединителя русских земель перешла к Московскому княжеству во главе с Москвой. Но в XIV—XV вв. Тверь оставалась важным экономическим и торговым центром Северо-Восточной Руси, имела торговые связи со многими городами и государствами. В 1466 г. из Твери началось путешествие тверского купца Афанасия Никитина в Индию. В 1485 г. московские войска при Иване III заняли Тверь, она была присоединена к Московскому княжеству. Тверское княжество прекратило самостоятельное политическое существование, вошло в состав складывающегося тогда Русского централизованного государства.
Но беды Твери не прекратились. В 1569 г. ее разгромили опричные войска Ивана Грозного, шедшие походом на Новгород. В 1606 г. жители Твери отразили нападение польско-литовских интервентов, но в 1609 г. этим интервентам удалось захватить Тверь. Однако в том же году войско князя М.В. Скопина-Шуйского, шедшее из Новгорода в Москву, освободило Тверь от захватчиков. С начала Северной войны 1700—1721 гг. через Тверь осуществлялось снабжение русской армии. После основания Петербурга и приобретения им статуса столицы России роль Твери как важного пункта на пересечении петербургского тракта с Волгой резко возросла; этому также способствовала и постройка Вышневолоцкой водной системы, связывавшей Волгу с Балтийским морем. 
В 1775 г. Тверь стала центром вновь учрежденного Тверского наместничества, а с 1776 г. — Тверской губернии, в 1809—1812 гг. была центром вновь образованного генерал-губернаторства (в состав которого вошли Тверская, Ярославская, Новгородская губернии; резиденцией генерал-губернатора, принца Г.П. Ольденбургского стал Путевой дворец в Твери). В XVIII — начале XIX в. в большой мере благодаря Вышневолоцкой системе и строительству дороги Москва—Петербург, Тверь усилила свои позиции центра транзитной торговли (особенно уральским железом и зерном). Строительство Николаевской (Октябрьской) железной дороги, которая прошла через Тверь (1851 г.), способствовало ее еще большему промышленному и торговому развитию.
Были сферы хозяйствования, где Тверь была первой в России. Так, в 1719 г. в Твери начало работать первое и тогда единственное в России крупное химическое предприятие купца Д.Томилина — Тверская мануфактура по производству скипидара, канифоли и гарпиуса. В 1853 г. фон Глазенап получил разрешение на учреждение в Твери пароходного общества «Самолет»; в 1854 г. в устье р. Томаки были построены первые на р. Волге пассажирские пароходы. В советский период проходило быстрое развитие Твери, которая в 1931—1990 гг. называлась г. Калинин (летом 1990 г. город вернул свое историческое название, был восстановлен герб города, утвержденный в 1780 г. императрицей Екатериной II). С 1935 г.  Тверь является областным центром Тверской области. В годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. город был оккупирован немецко-фашистскими войсками с октября до середины декабря 1941 г.; в послевоенный период были проведены большие работы по его восстановлению и дальнейшему развитию. 
Современная Тверь — это крупный многоотраслевой промышленный центр, а также яркий центр торговли, науки, культуры и искусства. Наибольшее развитие получило машиностроение (производственное объединение вагоностроения, «Легмашдеталь»; заводы — экскаваторный, электроаппаратуры, сварных конструкций и др.), химическая промышленность (производственное объединение «Химволокно», комбинат «Искож» и др.), легкая (хлопчатобумажный и камвольный комбинаты), пищевая промышленность и др. отрасли. В Твери работают 2 крупных полиграфических комбината. 
Город является крупным вузовским центром: в нем работают государственный университет, полиграфический, сельскохозяйственный, медицинский институты, военная академия противовоздушной обороны. В Твери действует несколько театров (драматический, юного зрителя, кукол), есть филармония, цирк, значительное число интересных музеев (историко-архитектурный и литературы; тверского быта «Городская усадьба»; картинная галерея; М.Е. Салтыкова-Щедрина; Молодежный выставочный центр им. Лизы Чайкиной; «Тверская мануфактура»; есть Художественный выставочный зал, Областная промышленная выставка). В Твери сохранилось большое число исторических зданий — ценных памятников архитектуры. 
Путевой дворец (1763—1777), построенный по проекту арх. П.Р. Никитина при участии арх. М.Ф. Казакова на территории бывшего тверского кремля, на месте архиерейского дома, пострадавшего при пожаре 1763 г., и предназначавшийся для отдыха царской семьи и свиты по пути из Петербурга в Москву, а затем служивший резиденцией генерал-губернатора принца Г.П.Ольденбургского и великой княгини Елены Павловны, осенью 1941 г. был почти разрушен и сожжен немецко-фашистскими оккупантами. Но в 1942—1948 гг. Путевой дворец был восстановлен (арх. Е.И. Бондаренко), ныне в нем размещается Тверской государственный объединенный историко-архитектурный и литературный музей и Тверская областная картинная галерея, — на наш взгляд, лучшие музеи Твери.
Среди многочисленных исторических зданий особый интерес представляют бывший магистрат (1770—1780), Дворянский дом (1766—1770), Путевой дворец (1763—1767 гг., арх. М.Ф. Казаков, достроен в 1809—1812 гг., арх. К.И. Росси), церковь Вознесения (1833 г., арх. И.Ф. Львов), Дом Дворянского собрания с колонным залом (1841 г., арх. И.Ф. Львов), мужская гимназия (1844 г., арх. К.Б. Гейденрейх), на бывшей окраине города — церковь «Белая Троица» (1564 г., сильно перестроена, в интерьере большой иконостас XVIII в.), у устья р. Тверцы — Успенский собор (1722 г., барокко), на юго-западной окраине — Казанская церковь (1779—1799 гг., образец провинциального русского барокко), остатки сильно перестроенного ансамбля Христовоздвиженского монастыря (конец XVIII — начало XIX в.), другие постройки. 


ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ
Михаил Ярославич Тверской (1271—1318)      был племянником великого князя Александра Ярославича Невского и сыном великого князя тверского Ярослава Ярославича, вошел в историю как яркий государственный и военный деятель, князь тверской (с 1285 г.) и в 1305—1317 гг. великий князь владимирский. Михаил Ярославич в статусе великого князя первым из русских князей стал титуловаться «великим князем всея Руси». Тогда по принятому на Руси древнему обычаю право княжения, великого княжения передавалось старшему мужчине в роде (по праву старшинства), но хан мог эту традицию нарушить. После смерти великого князя Александра Невского великим князем стал его брат Ярослав Ярославич, князь тверской, но он вскоре умер (скорее всего его отравили). После смерти сыновей Александра Невского ярлык на великое княжение от хана получил племянник Александра Невского — князь Михаил Ярославич Тверской, который и должен был быть великим князем по праву старшинства в роду. Но не имевший — по правилам того времени — права на княжение его племянник князь Юрий Данилович московский вступил с ним в борьбу за высшую власть, за статус великого князя. Юрий Данилович был ловким дипломатом. Интригами и лестью он вызвал к себе расположение и доверие хана Узбека, женился на его сестре Кончаке, нашел общий язык с новгородцами, не ладившими с тверским князем. В борь­бе за великокняжеский престол он начал войну с Тверью, однако тверичи одержали победу (1317), в плен к ним попала жена Юрия Даниловича, которая в плену скоропостижно умерла. Юрий Данилович поспешил в Орду, уверил хана в том, что Кончаку отравили по приказу тверского князя Михаила Ярославича. 
Разгневанный хан Узбек вызвал Михаила Ярославича в Орду. Тверской князь мог не поехать, сбежать куда-либо, спрятаться, но это грозило разорением Тверской земли. Решив ехать в Орду, он понимал, что нужно готовиться к гибели. В Орде его приговорили к смерти, бросили в темницу. Верные люди предлагали Михаилу Ярославичу устроить бегство из плена, но он отказался, поскольку знал, что подобный побег обернется большими бедами для Тверской земли. Затем, ожидая смерти, он кочевал вместе с Ордой, терпел унижения, побои. 
Юрию Даниловичу удалось уговорить хана выдать ему узника Михаила Ярославича на расправу, по его приказу тверского князя долго мучили, били ногами, потом закололи. После этого Юрий Данилович, который стал в 1317 г. великим князем, увез как трофей тело убитого тверского князя в Москву. Юрий Данилович мстил даже мертвому Михаилу Ярославичу. Во время перевозки тела убитого на Русь, его не разрешали ставить в церквях, а ставили в хлеву. Похоронили его в Москве, в Спасском монастыре. Вдова Михаила Ярославича, его дети, верные слуги просили передать им тело убитого князя для перезахоронения в Твери, что было им позволено только через 2 года. Тело убитого Михаила Ярославича перевезли в Тверь и похоронили в построенном им Спасо-Преображенском соборе. Русская Православная Церковь канонизировала Михаила Ярославича Тверского, причислила его к лику Святых.


Афанасий Никитин
Особые давние связи объединяют Тверскую землю и Индию, начался этот благодатный процесс давно, славную лепту в него внес Афанасий Никитин, отправившийся во второй половине XV в. из Твери в Индию.
Афанасий Никитин (н.д.—1475 г.) остался в русской истории как купец из Твери, путешественник, писатель, этнограф. Он отправился из Твери на Восток, в 1468—1475 гг. совершил поездку в дальние страны. 3 года он находился в Индии (1471—1474). Но пока он добрался до Индии, пережил немало стрессовых ситуаций. Его путешествие носило торговый характер, он был с караваном, в устье Волги его ограбил астраханский хан. По Каспийскому морю А. Никитин попал в Дербент, затем поехал в Баку. После этого пересек Каспийское море, прошел через Иран к Персидскому заливу, не быстро, но добрался до Индии. Никитин жил в Бидаре, где было много мусульман. В Индии он пытался заниматься торговлей, заключил выгодную торговую сделку, кроме того изучал и записывал сведения о жизни местного населения, природных богатствах мест, где ему удалось побывать. Никитин был грамотным и сообразительным человеком, знал тюркский и персидский языки, освоил и местные наречия индусов. Его просили или временами даже заставляли остаться в Индии, но он мечтал вернуться в Россию, без которой он свою жизнь не представлял. Он снова отправился в морское путешествие, из-за бури оказался в Африке, где был ограблен, но его отпустили. Затем он попал в Иран, еще позже в турецких владениях он был арестован и лишен последнего имущества. И все-таки ему удалось пересечь Черное море, попасть в Крым, где в Кафе (Феодосии) он пришел к русским купцам. Зимой 1474—1475 гг. в Кафе, живя у русских купцов, он завершил воспоминания о своей жизни, путешествиях, страданиях. С русскими купцами, в 1475 г. Никитин отправился домой — в Тверь. Однако около г. Смоленска он умер. Его спутники передали его записки в Москву; еще позже историк и писатель Н.И. Карамзин обнаружил их в архиве Троице-Сергиевой лавры, в 1817 г. они были опубликованы. В 1955 г. в Твери на набережной открыли памятник Афанасию Никитину (скульпторы С.М. Орлов и А.П. За­валов, арх. Г.А. Захаров). В посление годы в Твери ежегодно проводят регату «Афанасий Никитин».


Принц Георгий Петрович Ольденбургский
В истории Твери заметное место занимают принц Георг Ольденбургский и его жена, великая княгиня Екатерина Павловна (принцесса Ольденбургская в первом браке, во втором — королева Вюртембергская), много сделавшие для благоустройства Твери и других тверских земель, а также земель новгородских и ярославских.
В Тверь к ним неоднократно приезжал император Александр I. Делал он это в большой мере потому, что хотел навестить свою сестру Екатерину Павловну — жену тверского, новгородского и ярославского генерал-губернатора принца Георга Ольденбургского. Для них Александр I распорядился перестроить в Твери Путевой дворец, создать в нем роскошную и удобную резиденцию для сестры и зятя. Эти работы возглавил талантливый архитектор Карл Росси. По просьбе сестры Александр I сделал его главным архитектором Твери (и он был им до 1816 г., много успев сделать для благоустройства города). Александр I в своей жизни полностью доверял только одному человеку, всегда понимавшему его, тактично и своевременно поддерживавшего его — великой княгине Екатерине Павловне, желания которой он старался выполнять, прислушивался к ее мнению. 
 Екатерина Павловна знала о своем влиянии на брата-императора, но не злоупотребляла этим, только во имя государственных интересов она старалась влиять на принятие им правильных решений. Вот почему в составленной по ее просьбе записке отстаивался взгляд на самобытный характер исторического пути России, содержался совет не спешить с реформами, скроенными по зарубежным образцам (и не сполна выверенными по российским нуждам, реалиям), больше думать об истинных народных силах, возможностях, желаниях, нуждах простых россиян и не слишком доверять обещаниям людей, подталкивающих его к еще не сполна обдуманным и не сполна своевременным реформам. Александр I, посещая Тверь, ставил цель и сверить свои решения с политическим климатом при Тверском дворе, который был тогда одним из центров консервативной оппозиции.
Принц Георгий Петрович Ольденбургский (Петер-Фридрих-Георг Гольштейн-Ольденбургский, 1784—1812) был родным племянником русской императрицы Марии Федоровны (жены императора Павла I) и зятем императора Александра I (мужем его сестры Екатерины Павловны). Принц Георг был младшим сыном герцога Петера-Фридриха-Людвига Гольштейн-Готтопского и Фредерики-Елизаветы-Амалии-Августы Вюртембергской (родной сестры императрицы Марии Федоровны). В 1808 г., когда ему было 24 года, войска голландского короля Луи Бонапарта оккупировали Ольденбург, тогда он его покинул и поступил на службу к русскому императору, вскоре он был назначен эстляндским генерал-губернатором. В 1808 г. 25 летний принц Георг женился на своей двоюродной сестре и родной сестре императора Александра I великой княгине Екатерине Павловне, которой шел 22 год. Принц получил титул императорского высочества, был назначен тверским, новгородским и ярославским генерал-губернатором, а также главноуправляющим Департаментом водных коммуникаций. В связи с этими назначениями молодая чета поселилась в Твери, где была создана резиденция, возник их двор, в их тверской дворец стремились попасть сливки российского общества. Г.П.Ольденбургский много ездил по вверенным ему в управление губерниям, тщательно следил за строительством Вышневолоцкого, Мариинского и Тихвинского каналов, проводил ревизию губернских учреждений. В 1812 г. в начале Отечественной войны руководил созданием резервов во вверенных ему губерниях, временно перенес свою резиденцию в Ярославль, где сформировал народное ополчение и создавал лазареты. В ноябре 1812 г. он вернулся в Тверь, где продолжил свою службу царю и Отечеству. При посещении одного из лазаретов он заразился тифозной горячкой и умер в возрасте 28 лет. Его похоронили в Петербурге, через 14 лет после его смерти и через 7 лет после смерти его жены его останки по желанию его родственников были перевезены в Ольденбург.
Г.П. Ольденбургский вызывал всеобщее уважение и восхищение его редчайшей честностью, чистотой и возвышенной душой, поэтичностью натуры, неисчерпаемой добротой, жизнью в соответствии с понятиями долга и полным выполнением обязанностей, которые он исполнял во благо России и его семьи. Его брак был очень счастливым. Жена помогала ему в делах, разделяла его заботы и радости, поддерживала в период усталости, у них родились и выросли два сына, Александр (1810—1829) и Петр (1812—1881). Для Георгия Петровича и Екатерины Павловны годы, проведенные в Твери, были самыми счастливыми в их жизни; это были годы не только личного счастья, но и период их яркого и плодотворного служения Отечеству, что было для них главным делом. При них Тверь стала своего рода «малой столицей», талантливый архитектор Карл России по их распоряжениям много сделал для ее благоустройства и градостроительного совершенствования. Служебная деятельность Георгий Петровича была многогранной, всегда результативной и благотворной. О нем говорили и как о грамотном и деятельном директоре путей сообщения (при нем было построено около 14 тысяч верст новых, усовершенствовано и обустроено старых водных и сухопутных дорог). Он был одним из самых преданных и честных подданных русского царя, но все-таки больше всего в жизни он любил свою красивую, добрую и мудрую жену.
Великая княгиня Екатерина Павловна (1788—1819) была дочерью императора Павла I и императрицы Марии Федоровны, любимой сестрой императора Александра I. Ее редкая красота, обаяние, добрый и веселый нрав, мудрый характер вызывали всеобщее восхищение (многие достойные соотечественники были в нее влюблены, в том числе князь, генерал П.И. Багратион, но россияне не могли мечтать о женитьбе на ней — царской дочери). В 1807 г. желание императора Наполеона жениться на ней высказал Александру I министр иностранных дел Франции хитроумный Талейран. Вдовствующая императрица Мария Федоровна и сама Екатерина Павловна категорически отвергли это предложение. Пришлось спешить со свадьбой великой княгини; из трех подходящих женихов она выбрала принца Георга Ольденбургского (ведь со дня на день могло поступить официальное предложение от Наполеона). Брак Екатерины и Георга из-за их близкого родства противоречил уставам Русской Православной Церкви (они были двоюродные брат и сестра), жених был к тому же не слишком богат, но был внешне привлекательным, а главное — достойным человеком. Имел высокие человеческие качества, был добрым, мягким, чутким. Их брак был очень счастливым, хотя и не долгим из-за смерти Георгия Петровича, у них родились двое сыновей. В Твери у молодой четы возник большой двор, славившийся патриотическим настроем и высокими культурным интересами. Современники утверждали, что дворец Екатерины Павловны был своего рода клубом литературы и изящных искусств.
Екатерина Павловна, став принцессой Ольденбургской, стремилась помогать мужу в выполнении его служебных обязанностей, вела большую благотворительную работу, была духовным стержнем их семьи. В начале Отечественной войны 1812 г. Екатерина Павловна одной из первых выступила инициатором создания во всех губерниях народного ополчения (и это накануне рождения второго ребенка); активно содействовала созданию добровольных воинских формирований. В августе 1812 г. в Твери были сформированы кавказский полк и егерьский батальон ее имени. На их формирование она выделила огромную сумму денег. Она призвала и своих удельных крестьян идти защищать Родину, обещала засчитать службу в батальоне за полную рекрутскую повинность, после увольнения со службы обещала освободить на всю жизнь от выплаты ей оброка. Ее муж организовывал ополчение во вверенных ему губерниях, создавал лазареты для раненых воинов. В конце 1812 г. ее муж внезапно умер, заразившись тифозной горячкой в период посещения одного из лазаретов (что он делал регулярно). В 1812 г. сломленная горем 25 летняя вдова уехала за границу. В 28  лет (1816) она вышла замуж во второй раз за другого двоюродного брата по материнской линии, наследника Вюртембергского престола — принца Фридриха-Вильгельма. Он к тому времени расторг свой несчастливый семейный союз с баварской принцессой Шарлотой-Августой. Во втором браке у нее были две дочери — принцессы София и Мария. Успев сделать много полезного и доброго, она в 31 год умерла, сильно простудившись. Ее похоронили в Штутгарте. Королева Екатерина Вюртембергская прожила в ее новом отечестве 3 года, но оставила о себе столь хорошую и яркую память, что немцы в современной Германии вспоминают ее добрыми словами, в 1994 г. должным образом отмечали 175 летие со дня ее кончины, ее портреты украшают немецкие галереи, в том числе галерею коронованных особ в Штутгарте. В Рос­сии об этой щедрой на добрые дела женщине до сих пор знают очень мало, в том числе и в Твери, где были осуществлены многие ее благие начинания.


Александр Николаевич Радищев
История Твери, да и многих других тверских мест, неразрывно связана с именем и творческой судьбой А.Н. Радищева (1749—1802) — русского революционного мыслителя, писателя, одного из главных представителей «просветительской философии». Радищев неоднократно приезжал в Тверь. В конце XVIII в. он потряс значительное большинство думающих россиян своими произведениями, прежде всего одой «Вольность» (1783) и философским сочинением «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) и др., — в которых нашли правдивое и яркое изложение идеи русского Просвещения, с позиций искреннего сочувствия описаны тяжелые, почти невыносимые условия жизни простого народа, содержится резкое обличение самодержавия и крепостничества. В «Путешествии…» 1/3 названных и описанных им почтовых станций (8) находилось на территории Тверской губернии (Хотилов, Вышний Волочек, Выдропужск, Торжок, Медное, Тверь, Городня, Завидово). Ужасающая бедность и невыносимые условиях жизни простых людей, описанные столь ярко и сильно, звучали мощным обвинением властям, обнажили социально-классовую суть «золотого века Екатерины». А в оде «Вольность» (включена в главу «Тверь») содержится, по сути, призыв к свержению самодержавия.
Александр Николаевич Радищев (1749—1802) получил великолепное образование, учился (1762—1766) в Пажеском корпусе в Санкт-Петербурге, бывал при дворе, был отправлен в числе 12 способных и трудолюбивых молодых дворян учиться в Лейпциг на 5 лет, приобрел разносторонние и серьезные научные познания, стал одним из самых образованных людей своего времени (причем не только в России). Затем он был на государственной службе в Петербурге, выделялся добросовестным отношением к своим обязанностям. В 1790 г. он был управляющим Петербургской таможней. В 26 лет состоятельный, уважаемый и очень красивый А.Н. Радищев женился на А.В. Ру­бановской, у них родились три сына и дочь, но через 8 лет он стал вдовцом. Лишившись в 1783 г. любимой жены, он едва не потерял рассудок. Радищев был потрясен своим горем, но вместо того, чтобы помочь пережить горе детям, он полностью — ради своего успокоения — отдался литературной работе: создавал труды и печатал их в своей домашней типографии, причем с разрешения цензуры. Но после выхода «Путешествия…» (ему 41 год) по приказу императрицы Екатерины II Радищев был арестован, приговорен к смертной казни, замененной 10 летней ссылкой в Сибирь. К нему с младшими детьми (старшие остались у родни для получения образования) приехала сестра его умершей жены — Е.В. Рубановская, на которой он вскоре женился в Илимске, у них родились две дочери и сын. В ссылке Радищев вел деятельную жизнь: изучал природу Сибири, жизнь населявших ее народов, много читал и писал. Все отмечали его сильное стремление помогать людям, в Илимске он даже умудрялся лечить больных, не говоря уже о других видах помощи. За ним надежно закрепилась репутация благодетеля. Император Павел I разрешил Радищеву вернуться в Центральную Россию и жить в его имении в Калужской губернии — в селе Немцове. Следующий император, Александр I, вернул ему полную свободу, назначил членом Комиссии для составления нового законодательства. С 1797 г. Радищев занимался разработкой проектов реформ, решительно поставил вопрос об отмене крепостного права. Но председатель комиссии граф Завадовский строго осудил его, сделал серьезное предупреждение о возможных карах за его крамольные мысли. Под угрозой возможных новых преследований и лишений Радищев с его сильно расстроенным здоровьем и истощенной нервной системой решился на самоубийство. Он выпил яд и умер в страшных мучениях. Радищев при многих его неоспоримых достоинствах большую часть своей жизни был убежденным мартинистом (масоном), что объясняет истоки и причины многих его несчастий и ошибочность ряда его поступков.


Иван Андреевич Крылов
Жизнь в Твери и других уголках Тверской земли была важным этапом в воспитании и становлении личности великого русского баснописца И.А. Крылова. Из прожитых им 75 лет почти пятая часть — 13 лет были проведены на Тверской земле, это были годы его осознанного детства и отрочества.
Иван Андреевич Крылов (1769—1844) будущий знаменитый баснописц родился в небогатой семье. Его отец служил в драгунском полку, в 1772 г. отличился при защите Яицкого городка от пугачевцев, в тот опасный момент 3 летний Иван едва не погиб. В 1774 г. семья Крыловых переехала в Тверь (тогда мальчику было всего 5 лет), отец стал председателем магистрата в городе. Всю жизнь отец был большим любителем чтения, везде возил с собой книги, после его преждевременной смерти сыну в наследство остался большой сундук книг. Из-за стесненных материальных условий мальчик мало учился, но много читал, французским языком занимался в семействе состоятельных знакомых. При этом он любил посещать торговые площади, рынки, ему нравились кулачные бои, качели, народные гуляния, где он тесно общался с простыми людьми, постигал речь простолюдинов, их нехитрую жизненную мудрость.
В 8 лет Ивана Крылова удалось устроить подканцеляристом в Калязинский земской суд, служба эта обеспечивала ему только нищенское существование, но через год его перевели на службу в Тверской губернский магистрат. В Твери Крылов усердно занимался самообразованием, посещал диспуты и театральные представления в Тверской духовной семинарии. Рано потеряв отца, он быстро понял как трудно матери одной с двумя детьми, стал ее помощником в решении бытовых проблем их семьи, хотя его увлекало сочинительство. Уже тогда он пытался работать над своей комической оперой «Кофейница», это были его первые и очень скромные шаги на творческом поприще. Суровые обстоятельства жизни их семьи и впечатлительная натура Ивана Крылова ускорили процесс его взросления, стали предпосылкой для становления литературного таланта, раннего формирования писательской натуры. В 1782 г., когда он уже ясно представлял себе жизнь в провинции и мир провинциальных дворян-крепостников, в 13 лет Иван Крылов уехал в Петербург (где его матери удалось пристроить его на службу в Петербургскую казенную палату). Таким образом, Крылов именно в Твери получил первые и главные азы жизненной мудрости, крохи воспитания и образования, понял сколь трудна жизнь небогатых людей (которые в жизни могут рассчитывать только на себя); здесь же он осознал и ощутил чарующий мир чтения, театра, угадал ни с чем не сравнимую прелесть творчества.


Федор Иванович Глинка
С тверскими местами связаны события жизни поэта и декабриста Ф.И. Глинки.
Федор Иванович Глинка (1786—1880) окончил кадетский корпус в Петербурге в 16 лет. Он был участником Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии в 1813—1814 гг., был награжден за храбрость золотым оружием. Вернувшись в Россию, он стал членом «Союза спасения» и одним из создателей и руководителей «Союза благоденствия». Хотя в подготовке и проведении восстания (декабристов) 14 декабря 1825 г. он не участвовал, его после разгрома этого восстания сослали в Карелию, но в 1830 г. назначили советником Тверского губернского правления. Кроме лирических стихотворений Ф.И. Глинка оставил военный дневник «Письма русского офицера» (1815—1816). В его лирике четко звучат библейские мотивы («Опыт священной поэзии», 1826 г.), а его стихи «Тройка» (1824 г., «Вот мчится тройка удалая…») и «Узник» (1831 г., «Не слышно шуму городского…») стали популярными народными русскими песнями.
Ф.И. Глинка впервые посетил Тверскую губернию в 25 лет (1811), тогда он увидел Тверь, Ржев, Старицу, Зубцов, познакомился с древней историей Тверской земли. После ссылки в Петрозаводске ему позволили поселиться в Твери, где почти 2 года (ему 44—46 лет) он служил советником губернского правления. Затем, когда в 1834—1853 гг. он жил уже в Москве, то каждое лето проводил у тещи — в селе Кузнецово (ныне в Рамешковском районе Тверской области), где отдыхал, писал стихи, занимался археологическими раскопками. Позже в 1853—1861 гг. он жил в Петербурге, а с 1862 г. (ему 76 лет), когда ушел в отставку — поселился в Твери, где пользовался заслуженным уважением и почетом. В 1860—1864 гг. Глинку избрали почетным попечителем Тверской мужской гимназии, в 1875—1879 гг. (ему 89—93 года) он был гласным Тверской городской думы. При этом с 1865 г. он был почетным членом Тверского губернского статистического комитета, одним из инициаторов создания Тверского музея (1866). Глинка жертвовал средства на изучение верхневолжской флоры, входил в комиссию по исследованию вод рек Волги и Тьмака, серьезно увлекался археологией. Он открыл в южной части Бежецкого уезда памятники древнего быта. Он особенно активно участвовал в создании археологического отдела в Тверском музее, куда передал найденные им при археологических раскопках загадочные камни с высеченными на них знаками. Кроме того, он участвовал в раскопках, проводившихся в тверской гавани общества «Самолет». Дом Глинки (ныне на ул. Желябова, 30) был одним из центров общественной жизни Твери. Ф.И. Глин­ка умер в Твери в возрасте 94 лет, он был похоронен на кладбище тверского Успенского Желтикова монастыря (но до наших дней его могила не сохранилась) с военными почестями как владелец золотого оружия.
С Тверью связано начало стремительного восхождения на художественный Олимп России и мира русского живописца и рисовальщика О.А. Кипренского, особенно прославившегося своими сильными и яркими портретами; их содержание — духовность, сложная внутренняя жизнь человека, его творческое начало и индивидуальность. Кипренского называют первым русским романтиком в живописи. Кипренский приехал в Тверь в 1811 г. (ему 29 лет) по приглашению губернаторши и сестры императора Александра I — великой княгини Екатерины Павловны, он пробыл здесь до начала военных действий 1812 г. Во дворце Екатерины Павловны, превращенным в своего рода клуб литераторов и изящных искусств, который посещали многие выдающиеся, богатые и небогатые, но интересные люди России, молодой художник сполна ощутил восхищение его живописным талантом, веру в его грядущие новые успехи в живописи, высокую оценку уже созданных им работ. Важно и то, что здесь он приобрел жизненный опыт, влиятельных друзей, состоятельных заказчиков. Респектабельные знатоки и ценители живописи по достоинству оценили его творчество и предсказали большой успех в России, мире. После месяцев, проведенных в Твери и особенно — вечеров в Путевом дворце, слава молодого Кипренского стала стремительно расти. Он вернулся в Петербург почти признанным гением в живописи, слух о нем проник в Западную Европу. Так что с определенными допущениями можно утверждать, что в большой мере именно Тверь открыла России и миру яркого художника О.А. Кипренского.


Орест Адамович Кипренский
Художник Орест Адамович Кипренский (1782—1836) создал поразительные по силе визуального воздействия на людей портреты, а также картины на исторические и мифологические сюжеты. Он стал первым из россиян, чей автопортрет вошел (1820) в коллекцию знаменитой флорентийской галереи Уффици. Особая светоносная сила, чистота и романтизм созданных им портретов возвели его на вершину портретного мастерства, принесли признание в России и странах Европы. О.А. Кипренский родился в Петербургской губернии, в поместье бригадира Алексея Дьяконова, который был его отцом, а матерью была крепостная этого бригадира, которую он успел до рождения мальчика выдать замуж за своего дворового человека. Мальчика назвали Орест Копорский — по имени места, где он родился, при этом он сразу получил вольную. Со временем фамилия была несколько изменена. В семье крепостных, где Орест вырос, он все-таки занимал особое положение. Орест с детства любил рисовать. В 6 лет его отдали в Академию художеств Петербурга, которую он окончил в 1803 г. (ему 21 год) лучшим учеником. Он мог лучше всех копировать холсты классиков мировой живописи, но лучше всего ему удавались написанные с натуры портреты, делавшие его главной персоной на художественных выставках. Среди созданных им портретов лучшие: «Автопортрет с кистями за ухом» (1808); «А.А. Челищев» (1809); «Е.П. Ростопчина» (1809); «С.С. Щербатова» и «А.М. Голицына» (1819); «А.С. Пушкин» (1827) и др. Получив пенсионерство для художественного творчества, он уехал в Италию, вернулся в Россию только в 1823 г. Его таланту и хорошо оплачиваемым заказам многие художники завидовали, клевета отравляла ему жизнь. Ему приписывали в Риме убийство натурщицы и сожительство с 10 летней девочкой — натурщицей Мариуччи. Кипренский спасался от завистников, сплетен и слухов работой, отнимавшей все его силы и время. Его чудными портретами все восхищались, но каждый новый успех множил число завистников и обидчиков, вспоминали его «темное» происхождение и «страшные дела» в Италии. Кипренский страдал от клеветы, не был он и богат. Отдавая всего себя творчеству, он был очень одинок. В 46 лет он уехал в Италию, но вне России талант его стал угасать. Он хотел простого человеческого счастья и в 54 года, расплатившись с кредиторами, женился на натурщице Мариучче, но ему пришлось ради этого принять католичество. Жизнь вне России, вынужденный отказ от Православия, еще более усугубили его душевный дискомфорт, и через 4 месяца после свадьбы он умер. После его смерти родилась его дочь — Клотильда Кипренская. А мы до сих пор восхищаемся его дивными портретами, где силой художественного языка представлены душевная красота и притягательность россиян — женщин и мужчин.


Иван Иванович Лажечников
Многое в жизни, служебной карьере, творчестве писателя И.И. Лажечникова было вязано с Тверью и ее окрестностями.
Иван Иванович Лажечников (1792—1869) вошел в русскую историю, литературу как один из создателей русского исторического романа. Он родился под Москвой в Коломне в семье богатого и образованного купца, получил основательную домашнюю подготовку под руководством рекомендованного Н.И. Новиковым гувернера. С 15 лет начал публиковаться в московских журналах. В 14 лет он поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел, с 18 лет трудился в канцелярии московского гражданского губернатора, в 20 лет участвовал в Отечественной войне 1812 г., выйдя в отставку, служил по Министерству народного просвещения в Пензенской губернии, затем — в Казани. В 1826 г. он вернулся в Москву, занялся изучением русской древности, выпустил свой первый исторический роман «Последний Новик, или Завоевание Лифляндии в царствование Петра Великого» (1831—1833 гг., ему 39—41 год). В 1831—1853 гг. он жил, служил, творил в Твери — а это целых 22 года. Потом он недолгое время работал в Витебске, вышел в отставку и с 1854 г. жил в Москве. Наибольший читательский успех имели романы «Ледяной дом» (1835) и «Басурман» (1838).
И.И. Лажечников прожил долгую для своего времени жизнь — 77 лет, из них 22 года был тесно связан с Тверской землей, прежде всего с Тверью и имением Коноплино. В 1831—1837 гг. он был директором Тверской мужской гимназии и директором народных училищ Тверской губернии, в 1843—1853 гг. (ему 51—61 год) занимал пост тверского вице-губернатора. Именно в Твери он закончил свой первый роман «Последний Новик» и создал самое известное его произведение — роман «Ледяной дом». Лажечников в теплое время года жил в своем имении Коноплино под Старицей (до наших дней усадебный дом сохранился), а в 1837—1853 гг. жил там постоянно. В Коноплино он завершил работу над романом «Басурман» (который написал в основном в Твери), также создал драму в стихах «Опричник» (1843 г., опубликована в 1849 г.; по ее мотивам создана одноименная опера П.И. Чайковского). В Коноплино к Лажечникову приезжали В.Г. Белинский, Н.В. Станкевич и другие известные люди. Лажечников стремился отдать свои силы и знания на благо Родины, соотечественников. Государственная служба и литературная деятельность больших богатств ему не принесли, но он не очень тяготился этим, был счастлив, что его романы пользуются успехом, нужны его соотечественникам. 


Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
С Тверской землей оказалась тесно связана жизнь великого русского писателя-сатирика М.Е. Сал­тыкова-Щедрина. 
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (Салтыков, 1829—1889) родился в селе Спас-Угол, которое тогда было расположено в Калязинском уезде Тверской губернии (теперь на территории Талдомского района Московской области; см. с. 43). Он учился в Московском дворянском институте, окончил Царскосельский лицей, служил в Петербурге в канцелярии Военного министерства. В молодости увлекался идеями утопического социализма, общался с членами кружка М.В.Петрашевского (Буташевич-Петрашевский, 1821—1866 гг., революционер, утопический социалист, в 1849 г. осужден на вечную каторгу на Забайкальских заводах). М.Е. Салтыков опубликовал еще молодым человеком злободневные повести «Противоречия» и «Запутанное дело», из-за них его выслали в 1848 г. (ему 22 года) в Вятку. Но в 1856—1858 гг. он снова стал жителем Петербурга, стал служить в Министерстве внутренних дел. Крепостнические порядки и административно-чиновничий произвол он продолжил обличать в своем новом произведении «Губернские очерки», которые вышли под псевдонимом Н. Щедрин в 1856—1857 гг. (ему 30—31 год). Потом он был (1858—1860) вице-губернатором в Рязани, а затем в 1860 г. был назначен губернатором Твери. 34 летний М.Е.Салтыков быстро нашел общий язык с местными либеральными дворянами (А.М. Унковский, А.А. Головачев и др.), декабристом М.И. Муравьевым-Апостолом (тогда жил в Твери), ощутил еще большее сближение с революционно настроенными людьми, мечтавшими о переменах в России и не желавших быть только свидетелями событий в стране, которые навязывала им власть. Эти люди хотели занимать активную позицию в жизни.
Салтыков происходил из древней дворянской семьи, но он жил на средства, которые сам зарабатывал на государственной службе или литературным трудом. Получив хорошее образование, он хотел использовать свои знания и таланты во благо Отечеству. Он рано уяснил произвол чиновничьей власти, отгадал главным образом внешнее стремление властных и исполнительных структур изображать движение к реформам, а на деле не способных их грамотно обосновать и последовательно проводить. Салтыков критиковал реформу 1861 г. об отмене крепостного права; в статьях, написанных именно в Твери, он проповедовал идею полного уничтожения крепостного права в России. Салтыков оказался в Твери уже опытным в житейском и общеполитическом плане человеком. Он знал возможности, плюсы и минусы статуса государственного чиновника, знал, что небезопасно критиковать порядки в России (помнил ссылку в Вятку), но быть слепым исполнителем чужой воли, по сути — при начальниках холуем при плодоносном служебным месте не мог.
Салтыков осознавал себя не столько чиновником, а прежде всего гражданином, ответственным за судьбы своей Родины и соотечественников. В Твери он видел те же порядки, что и в столицах; видел как наглые чиновники умеют стать главными лицами чуть ли не во всех хозяйственно-экономических ситуациях, осознавал неспособность власти ставить их на место. Салтыков выступал против самодурства и самоуправства тверских чиновников, пытался защищать интересы крестьян, был официальным редактором газеты «Тверские губернские ведомости». Тверской опыт способствовал общественно-политическому и художественному развитию Салтыкова, сделал его сатиру более злободневной и наступательной. Человек хорошо образованный, здравомыслящий, смелый, умеющий грамотно и действенно обличать порядки в провинции, да и во всей России тех лет, власти был не нужен. Неудивительно, что Салтыков оказался в отставке. Однако он сумел даже свой отъезд из Твери использовать как акт помощи людям. В 1862 г. (ему 36 лет) Салтыков организовал в зале Дворянского собрания литературный вечер в пользу честных и бедных чиновников. В 1870—1880 х гг., когда Салтыков уже жил в Петербурге, он часто приезжал в Тверскую губернию, в том числе неоднократно гостил в имении своего друга Унковского. Опыт и впечатления, которые Салтыков получил на Тверской земле, нашли отражение в его произведениях «Сатира в прозе» (1860—1862), «История одного города» (1870), «Помпадуры и помпадурши» (1873), «Благонамеренные речи» (1876), «Господа Головлевы» (1880), «Пошехонская старина» (1889), «Современная идиллия» (1883) и др. Так что 2-летний опыт пребывания и службы в Твери, а также многочисленные поездки в Тверскую землю стали важной частью жизни и творчества замечательного русского писателя, публициста М.Е.Салтыкова-Щедрина. С 1976 г. в Твери работает литературно-мемориальный музей М.Е.Салтыкова-Щедрина (ул. Рыбацкая, д.11/37), в доме, где писатель жил в 1860—1862 гг.


Иосиф Владимирович Гурко
В прошлом среди наиболее известных жителей Твери, даже всей Тверской земли, была семья дворян Гурко, давшая России несколько выдающихся военачальников и государственных деятелей. В наши дни о них напоминают остатки их усадьбы, находящиеся в поселке Сахарово (ныне входит в территориальные владения г. Твери). 
Иосиф Владимирович Гурко (1828—1901) вошел в историю России и Болгарии как храбрый военачальник, один из главных героев Русско-турецкой войны 1877—1878 гг., последователь суворовских традиций (идти смело вперед, невзирая на численное превосходство врага, сближаться с ним и сокрушать его, любить и уважать своих подчиненных, заботиться о них, помнить, что все равны перед Богом и др.), внес ценный вклад в развитие военной науки (заложил основы стрелковых цепей, детально разработал основы современной артиллерийской подготовки и др. — т.е. обосновал, лично преверил, доказал опытом своей военной практики ряд военно-технических и организационных новаций военного толка). 
И.В. Гурко окончил пажеский корпус, начал службу в русской гвардии, перешел в армейскую пехоту и участвовал в обороне Севастополя, отказался осведомлять высшее начальство о политических взглядах подчиненных ему офицеров, пользовался огромным авторитетом у всех его подчиненных, смог заставить свое собственное начальство (благодаря его высочайшим профессиональным качествам) уважать его как личность и не мешать в его работе — честной службе интересам России.
 К началу русско-турецкой войны 49 летний Гурко был генерал-лейтенантом, командующим 2 й гвардейской дивизией. В русско-турецкую войну он был во главе Передового отряда, совершившего легендарный переход в Забалканье, командовал отрядом гвардии под Плевной (в Москве в память о взятии Плевны, массовом героизме солдат и офицеров, страшных людских потерях русской армии поставлен памятник-часовня у Ильинских ворот — «Героям Плевны»). Под руководством Гурко его отряд численностью 70 тыс. воинов совершил зимний переход через Балканы, занял Софию и разбил турок под Филипполем. Русской-турецкая война в сознании русского народа воспринималась как «священная» и «народная», так как была войной за святую православную веру и за болгар-братьев по вере, сыгравших большую роль в распространении христианства в Древней Руси. Одним из главных героев этой русско-турецкой войны стал И.В. Гурко. Болгары до сих пор помнят, что русское воинство под руководством Гурко и дружины болгарского ополчения вместе совершили важную историческую миссию, в том числе освободили от турок Тырново — древнюю столицу Болгарии. В историю Болгарии прочно вошли сражения русских солдат и офицеров под командованием Гурко и болгарских ополченцев у селений Хаинкиой, Ново-Загора, Стара Загора, Каданлык, Горный Дубняк, Телиш, Орхание, Врачеш, Чурьяк, Дандевиль, Плевна, София и других, их героические совместные военные действия в походе к Шипке, в других местах во имя освобождения Болгарии. 
За свою доблестную и безукоризненную службу Гурко имел многочисленные награды и знаки поощрения, в том числе орден Св. Георгия III степени (за взятие Каданлыка и Шипки), саблю, украшенную бриллиантами, с надписью «За храбрость» (за взятие Горного Дубняка и Телиша) и др. В начале 1878 г. в местечке Сан-Стефано был подписан мирный договор между Россией и Турцией, который означал освобождение балканских стран от 5 ти векового турецкого рабства, ознаменовал конец их длительного притеснения со стороны мусульман. И.В.Гурко в Болгарии почитается как национальный герой, как один из основных освободителей Болгарии от турецкого ига.


Петр Романович Никитин
Архитектор Петр Романович Никитин (1727—1784) был учеником великого русского зодчего Д.В. Ухтомского, с 1761 г.служил в Москов­ской гофинтенданской конторе, в 1764 г. (ему 37 лет) его командировали в Тверь для руководства восстановительными работами в ней после пожара 1763 г. Он возглавил в Твери «архитектурную команду», совместно с А.В. Квасовым разработал проект первого регулярного плана застройки этого города. Он разрабатывал проекты жилых и общественных зданий, определивших застройку Твери в конце ХVIII — начале ХIХ в. При участии П.Р. Никитина осуществили планировку и застройку центральных площадей Твери, спроектировали и построили Путевой дворец, дом губернатора, почтовый двор и Архирейский дом, многие жилые здания, а также Путевые дворцы (т.е. почтовые станции) в Вышнем Волочке и селах Выдропужск, Городня, Медное. Никитин жил и творил в Твери до 1776 г. Он прожил 57 лет, из них 12 лет он провел в Твери. Руководить архитектурной деятельностью в этом городе было почетно, но и очень ответственно. Ведь все, кто совершал путь между двух столиц России тех лет, неизбежно приезжали и в этот город. Вся российская знать, крупные администраторы и чиновники, императоры и члены императорской семьи, высшее духовенство были частыми гостями в Твери. Вот почему проектировать, застраивать, реконструировать этот город можно было только под надзором опытного и сообразительного архитектора, способного находить общий язык с властями всех уровней, таким человеком и был П.Р. Никитин.


Матвей Федорович Казаков
Матвей Федорович Казаков (1738—1812) — был и остается одним из лучших русских архитекторов, является одним из основоположников русского классицизма. Он стал признанным зодчим, получал важные государственные заказы, работал по заказам самых влиятельных и богатых людей, в том числе в обеих столицах того времени. Он руководил (1800—1804) составлением Генерального плана г. Москвы, организовал архитектурную школу при Экспедиции Кремлевского строения. В Москве М.Ф. Казаков разработал типы городских и общественных зданий, организующих большие городские пространства: Сенат в Кремле (1776—1787), Университет (1786—1793), Голицынскую больницу (ныне 1 я городская, 1796—1801), дома-усадьбы Демидова (1779—1791), Губина (1790 е гг.), Петровский замок (1775—1782) и т.д., также возглавлял перестройку дворца в Царицыно (1789—1793), выполнял и другие значимые заказы. Работы Казакова выделяются широтой градостроительного мышления и рационализмом планировки. Созданные им интерьеры отличаются пространственной пластической цельностью, что он достигал введением большого ордера (Колонный зал Благородного собрания в Москве), скульптуры (Сенат, университет), лепного и живописного декора (Золотые комнаты дома Демидова) и других приемов. Но громкая слава и повсеместное признание пришли к Казакову далеко не сразу. Он учился (1751—1760) в Москве в архитектурной школе Д.В. Ухтомского, а его становление как практика и затем теоретика русской архитектуры началось именно на Тверской земле. Казаков в 1763—1768 гг. (ему 25—30 лет) работал в Твери под руководством архитектора П.Р. Никитина в составе «архитектурной команды», участвовал в составлении первого генерального плана города, разработке проектов Архирейского дома, впоследствии — Путевого дворца и его реконструкции, здания магистрата и Дворянского собрания на Восьмиугольной улице (проект 1767 г., осуществлен в 1770—1776 гг.), провиантских складов на набережной р. Волги (1767 г., разобраны в 1930 х гг.), дома для торговой конторы П.А. Демидова (1766) и др. Именно в Твери М.Ф. Казаков начал и завершил период практического ученичества, впервые успешно выполнил самостоятельные работы, доказал способность самостоятельно и талантливо творить в архитектурном поле.


Монастыри и храмы Твери
Среди очень большого числа архитектурных памятников Твери, значительная их часть — это религиозные центры, прежде всего храмы и монастыри, в том числе действующие, и их количество год от года увеличивается. 
В Твери находятся возрожденные в 1990 —е гг. Свято-Екатерининский женский монастырь и Христорождественский женский монастырь.
Свято-Екатерининский женский монастырь во имя великомученицы Екатерины (ул. Кропоткина, 19/2) был основан в 1996 г. Соборный храм (бывший приходской, построен в 1780-е гг.) имеет престолы во имя святой великомученицы Екатерины и святителя Николая Чудотворца. В мо­литвах обращаются к влм. Екатерине с просьбами о просвещении разума к изучению грамоты, особенно — духовной, при трудных родах, о хороших женихах, о спасении при грозе. Сейчас в монастыре живут 20 насельниц, в том числе более 10 монахинь. В монастыре действуют иконописная и швейная мастерские, работают просфорная, библиотека для сестер и прихожан, воскресная школа для детей, богословские курсы, имеется приют для девочек-сирот.
Христорождественский женский монастырь
Христорождественский женский монастырь в честь Рождества Христова (ул. Спартака) был основан в конце XIV в., в начале XVI в. его разорили литовцы, он стал благоустраиваться только в конце XVII в. С 1694 г. в монастыре находилась его главная святыня — Тихвинская икона Божией Матери. Со временем в монастыре увеличивалось число храмов. В 1717 г. освятили деревянный Христорождественский храм, в 1773 г. освятили каменный храм Рождества Христова; в 1800 г. заложили каменный надвратный храм Нерукотворного образа Спасителя; в 1814—1820 гг. построили новый Христорождественский 5-ти главый соборный храм; в 1830—1831 гг. — возвели храм Святой Живоначальной Троицы с корпусом для больных и престарелых инокинь; в 1881—1882 гг. — построили храм святителя Николая Чудотворца, в 1912—1913 гг. построили Воскресенский собор, возводили и другие строения. В 1920 г. монастырь закрыли, в его строениях разместили жилье; а в Христорождественском соборе организовали склад, потом — оборудовали спортивный зал с баскетбольной площадкой, душевыми, сауной; в 1925—1930 гг. разобрали колокольню, ограду с башнями. В 1999 г. было принято решение о возобновлении Христорождественского монастыря, после этого началось его возрождение.
В советский период большинство монастырей на Тверской земле было закрыто, осквернено, их ценности были конфискованы государством и вывезены из них, значительное их число безадресно пропало. Оставшиеся строения некоторых монастырей стали православными приходскими храмами, они были открыты, как правило, после 1990 г. Среди закрытых монастырей, остатки которых со временем стали выполнять функции приходских храмов, особое место занимает Отрочь Успенский Пречистый монастырь в Твери, расположенный совсем рядом с Речным портом.


Отрочь Успенский Пречистый монастырь
Отрочь Успенский Пречистый монастырь повторил судьбу большинства тверских обителей. Древний монастырь в советский период был закрыт и разрушен, оставшаяся Успенская церковь стала приходским храмом. История и жизнь Успенского монастыря заслуживают особого рассказа, ведь он связан с земной жизнью трех наших великих соотечественников и русских святых — публициста Максима Грека и митрополита Филиппа (содержащихся в нем в заточении), а настоятелем монастыря одно время был Тихон Задонский (см. о них текст на с. 197—208). Успенский монастырь был основан на реке Волга при впадении в нее реки Тверцы в 1265 г. при тверском князе Ярославе Ярославиче. Легенда связывает основание и название этого монастыря с отроком — дружинником князя — Григорием. Анонимный памятник тверской литературы 2-ой половины XVII в. на основе устных сказаний так передает историю создания этого монастыря князем Ярославом Ярославичем. Якобы этот князь влюбился и насильно женился на красавице — невесте своего молодого дружинника, а потом раскаялся в своем поступке, ведь молодые люди любили друг друга, а поступать против его воли не могли. Якобы князь основал этот монастырь в связи с раскаянием за обиду, нанесенную им отроку — дружиннику и в надежде искупить свой грех. Успенский монастырь имел строгий режим, неудивительно, что именно в него заключили в XVI в. неугодных царскому режиму писателя Максима Грека и митрополита Филиппа. После разорения монастыря в XVII в. поляками, удалось его восстановить. Он имел высокий духовный авторитет, в 1740—1849 гг. его настоятелями были ректоры Тверской духовной семинарии. Монастырь в конце XIX в. представлял обширный и красивый комплекс. В его ансамбль входили Успенский храм (был построен в 1722 г. на месте храма XIII — XV вв.); 2-х этажная каменная церковь XVII в., в подвале которой в 1900 г. устроили часовню в память митрополита Филиппа; 2-х этажный настоятельский корпус; братские кельи; 3-х этажная колокольня; хозяйственные и другие постройки. Монастырь имел большие земельные владения. Успенский монастырь закрыли в 1918 г., в 1930-х гг. большинство его построек снесли в связи со строительством Иваньковского водохранилища и канала Москва — Волга (позже канал имени Москвы), сохранилась только Успенская церковь. На месте снесенных построек в 1938 г. построили здание Тверского речного вокзала (арх. Е. И. Гаврилова, П. П. Райский, инж. И. М. Тигранов), первоначально рассчитанного на одновременное обслуживание 550 пассажиров, а теперь пребывающего в плачевном состоянии; в 1969—1975 гг. были сооружены речные причалы длиной 400 м.
Максим Грек — знаменитый деятель русского просвещения, писатель, публицист (Михаил Триволис, родился в 70—80-е гг. XVI в. умер в 1556 г.) остался в истории как яркий богослов, философ, переводчик, филолог, стойкий моралист, поборник просвещения. Он родился в Арте (в Албании) в высокообразованной знатной семье, его отец был крупным чиновником. Михаил получил образование в Италии, где изучал древние языки, церковную и философкую литературу. Он постригся в монахи в католическом монастыре, но затем покинул его. Вернувшись в Грецию, он окончательно решил посвятить себя религии, постригся с именем Максим в честь Максима Исповедника в Ватопедском православном монастыре на Афоне. В 1515 г. великий Московский князь Василий III попросил настоятеля Ватопедского монастыря послать в Москву для работы с церковными книгами переводчика старца Савву. Но тот был слишком старым и больным, поэтому в Москву в 1518 г. для выполнения церковного послушания отправили Максима Грека.
Он начал заниматься исправлением переводов церковных книг с греческого на церковнославянский язык. Максим Грек русский язык не знал, но он выучил его. Позже он написал несколько полемических сочинений, вызванных остатками «ереси жидовствующих», а также против иудейства, и полемическое сочинение против латинян, дал образцы противомухаммеданской полемики (явно под впечатлениями страданий его родной страны от турецкого деспотизма), другие церковные и философские труды. Максим Грек видел русскую жизнь, в том числе жизнь элиты русского общества, и понимал, что многое в московском быте резко противоречит христианскому идеалу, — о котором все мечтают, говорят, но не часто ведут себя в соответствии с его нормами. Максим Грек не мог молчать, он обличал властьпредержащих в пороках и злоупотреблениях. Он видел обрядовое благочестие, а в жизни — распутство, лихоимство, глубокое невежество. Он говорил и писал о недостатках в русском обществе, лучшие представители которого единодушно видели в нем Учителя, преклоняясь перед его нравственным и научным авторитетом. Но обличительная позиция умножила число его врагов, в том числе и среди самых влиятельных людей России. В вопросах церковного землевладения он стал сторонником Нила Сорского, принял точку зрения «нестяжателей», чем навлек на себя недовольство церковных иерархов.
Максим Грек осудил действия митрополита Даниила, разрешившего развод Василия III с Соломонией Сабуровой из-за отсутствия детей-наследников в великокняжеской семье, осудил самого Василия III, решившегося на развод. Максим Грек сполна не осознал, что рождение детей в великокняжеской семье — дело государственной важности. Отметили и то, что Максим Грек встречался и беседовал с турецким послом Скиндаром, что оценили как действия политически неблагонадежного человека, возможно, способствующего нападению турок на Русскую землю. Максима Грека обвинили в политической неблагонадежности, в непонимании государственных интересов Руси, в неправильном переводе или даже порче церковных книг (на самом деле были только немногочисленные непринципиальные неточности, вызванные нюансами перевода на трудный русский язык и ошибки писцов при переписке переводов). На церковных Соборах 1525 и 1531 гг. его осудили за преднамеренную порчу книг, а также действия, враждебные русскому государству и Русской Православной Церкви (в основном за поддержку позиции нестяжателей). Его обвинили даже в государственной измене, узнав, что он общается с опальными лицами и с людьми, недовольными порядками при дворе Василия III. Максима Грека в начале заточили в темницу московского Симонова монастыря, затем сослали в подмосковный Иосифо-Волоколамский монастырь (где он пребывал шесть лет в сырой, тесной и угарной келии, по сути — в темнице, мучался от дыма, холода, голода, был отлучен от принятия Святых Тайн), после его перевели в Отрочь Успенский Тверской монастырь (где он провел более 20 лет). В Отрочь Успенском монастыре только в последние годы ему разрешили посещать церковь и приобщаться Священных Тайн, держать при себе книги, перо, бумагу, чернила. В 1551 г. (или в 1553 г.) его перевели в подмосковный Троице-Сергиев монастырь (позже — лавра). В Тверском монастыре и в Троице-Сергиевом монастыре Максим Грек продолжал занятия книжными трудами, переводил, писал. Еще в 1532 г. он начал работать по составлению сборника своих сочинений.
Зная принципиальную позицию Максима Грека, к нему отрицательно относился царь Иван Грозный. В 1553 г., когда Максим Грек был уже переведен на житие в Троице-Сергиев монастырь, Иван Грозный, отправляясь по обету на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь, посетил Максима Грека. Тот посоветовал царю заменить обет богомолья более богоугодным делом — заботой о семьях павших под Казанью воинов, добавил, что если он этого не сделает, то младенец-царевич умрет. Царь не послушал Максима Грека, поехал в Кирилло-Белозерский монастырь, и действительно по дороге туда утонул в озере первенец царя. В 1556 г. в Троице-Сергиевом монастыре Максим Грек умер, был там похоронен в Духовской церкви, где и сейчас пребывают его святые мощи.
Максим Грек был канонизирован Русской Православной Церковью в 1988 г. Митрополит Макарий включил ряд сочинений Максима Грека в «Великие Четьи-Минеи». Посещая места, где раньше был Отрочь Успенский Пречистый Тверской монастырь, нужно помнить, что здесь целых 20 лет провел в страданиях, подвижнических трудах и молитвах Максим Грек. В Отрочь Успенском монастыре, продолжая свою публицистическую деятельность, в написанных здесь трудах он обличал несправедливый суд, мздоимство местных властей, выдвинул программу политических реформ, в которой мечтал о мудром и честном правителе, решающим государственные дела вместе с грамотными, порядочными, патриотично настроенными советниками, для которых дела Православия и государства — превыше личных интересов.


Город Торжок
Торжок – исконно русский город в Тверской области, основанный в десятом веке.  Находится Торжок между Москвой и Петербургом, поэтому здесь побывали многие исторические личности, следовавшие из одной столицы в другую: А. С. Пушкин, Екатерина II и другие. Множество церквей и монастырей города  делают его отличным от большинства современных городов. 
Знакомство с Торжком, поездка в него — это незабываемое удовольствие. Компактно застроенный, сохранивший значительную часть исторических строений, очень живописно расположенный на р. Тверце. Славянское поселение на территории Торжка возникло на рубеже IХ — Х вв. В ХII — ХV вв. селение, называвшееся тогда Новый Торг (первое упоминание в летописи под 1139 г.), было новгородским владением. В ХII — ХV вв. этот населенный пункт был пограничным форпостом Великого Новгорода, оценивался он и как крупный торговый центр. В ХIII в. на новоторжском торге собиралось до 2 тысяч новгородских купцов и торговцев, которые и были основными поставщиками хлеба в Новгород, торговали воском с западно-европейскими странами и пользовались у них заслуженным уважением. 
В Торжке существовало вече, которым руководили местные бояре. Ключевое географическое положение города было одновременно достоинством и бедой города. В ХII — ХVII вв. он более 20 раз подвергался нападениям, 3 раза был полностью разрушен и всегда возрождался. В 1238 г. Торжок после двухнедельной героической обороны от ордынцев пал, но спас от разорения Новгород. На Торжок неоднократно нападали литовцы, в 1258 г. они взяли его, но были изгнаны русскими войсками под началом князя Александра Невского. С давних времен покровителем и защитником Торжка является русский легендарный князь, военачальник, а главное — русский святой Александр Невский. Небольшая, но важная для Торжка часть земной жизни Александра Невского связана с этим городом.
Александр Ярославович Невский (1220—1263) вошел в русскую историю как яркий борец за сохранение и усиление Православия на Руси, в котором он видел основу и залог ее жизнеспособности, сохранения политической самостоятельности. Он был выдающимся полководцем: побеждая везде, никем не был побежден. Был мудрым и ловким дипломатом (во имя интересов своего народа научился находить общий язык с ордынскими ханами, путем системы компромиссов с ними спас Русь от нравственно-духовного и политического порабощения, потери государственной самостоятельности). Был талантливым государственным деятелем, искусным и дальновидным правителем, понял необходимость подвига смирения в отношениях с Ордой в его время (разумная покорность ордынцам давала определенные выгоды русским князьям и их подданным), был чрезвычайно смелым и очень красивым внешне человеком.
Александр, сын Ярослава Всеволодовича, был князем новгородским в 1236—1251 гг., затем князем владимирским с 1252 г. Он своими блистательными победами над шведами (Невская битва, 1240 г.) и немецкими рыцарями (Ледовое побоище, 1242 г.) обезопасил западные границы Руси, спас ее от чужеземного владычества и католицизма. Побеждая западных врагов — немцев, шведов, литовцев, князь Александр Невский совершенно иначе вел себя по отношению к ордынцам, потому что понимал, что пока не пришло еще время и пока не хватает сил освободиться от ордынского ига. Он выбрал тактику вынужденного смирения и внешней покорности, поэтому ездил в Орду (четыре раза) с богатыми дарами, выказывал повиновение воле хана и убеждал других князей пока повиноваться ему во имя высших интересов Руси. 
Князь Александр Невский понимал, что ордынское иго было колоссальной бедой, их хана русичи были вынуждены почитать и платить ему «выход» — дань. Но ханы не вмешивались во внутренние дела Русского государства, не мешали увеличивать его территориальные владения, не вмешивались в религиозную жизнь русичей, давали определенные привилегии православным священнослужителям. Неизбежно и независимо от желаний ордынцев притормаживался процесс вторжения на Русь западных рыцарских войск. Западные враги Руси ставили своей целью замену православия католицизмом (т.е. господство принципиально иной духовно-нравственной основы, насаждение другой социальной психологии), а также ликвидацию Русского государства как самостоятельного образования, его включение в состав иностранных владений, установление в нем правления администратора, поставленного ими. Все это заставляло Александра Невского сохранять терпимые отношения с ордынскими правителями, которые — надо отметить особо — уважали его смелость, мудрость, яркий полководческий талант, умение найти решения, казалось бы, в безвыходных ситуациях. Лозунгом его жизни стали слова: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет».
Умер он в возрасте 43 лет, возвращаясь из четвертой поездки в Орду. Приняв схиму под именем Алексия, он скончался в г.Городец на Волге. В 1380 г. во Владимире были открыты его мощи; их в 1724 г. по повелению императора Петра I перенесли в Санкт-Петербург в Александро-Невскую Лавру. Князь Александр Невский был причислен к лику русских святых в 1547 г.
В 1569 г. Торжок разграбили опричники царя Ивана Грозного, в 1607 г. его разорили польско-литовские интервенты, но жизнеспособность города сохранялась. Хотя за свою многовековую историю Торжок свыше 30 раз подвергался разрушениям, он всегда освобождался и восстанавливался. О больших хозяйственно-финансовых возможностях Торжка в прошлом напоминает чеканка в ХV в. в нем собственной серебряной монеты — «деньга новоторжская». С 1478 г. Торжок вошел в состав Великого государства Московского.
С начала ХVIII в. с постройкой новой столицы Петербурга резко возросла роль Торжка как промежуточного пункта на трассе Москва — Петербург. Река Тверца стала важным водным путем к Петербургу, что еще более способствовало развитию в Торжке ремесленного производства — кожевенного, обувного, кузнечного, переработки сельскохозяйственного сырья, расширению золотошвейного промысла (существовал с ХII — ХIII вв.; кружевное шитье золотом, серебром, шелком по сафьяну и бархату). Большие беды приносили Торжку пожары. Так, в пожаре 1618 г. сгорели 2/3 его построек. После пожара 1766 г. для Торжка был разработан и утвержден в 1767 г. первый градостроительный план его застройки, город получил регулярную планировку. В ХVIII — начале ХIХ в. в Торжке были построены интересные в архитектурно-художественном плане здания и целые комплексы (Путевой дворец 1770 г., соборы, храмы, монастыри, присутственные места, общественные сооружения и др.).
В Торжке сохранилось очень много интересных исторических, архитектурно-художественных и некоторых других памятников. В 1990 е гг. под руководством выдающегося отечественного историка В.Л. Янина в Торжке силами его учеников и последователей велись археологические раскопки, которые дали великолепные результаты, в том числе были найдены древние берестяные грамоты.
 На берегу р. Тверцы на месте бывшего детинца частично сохранились укрепленные земляные валы. В Торжке сохранилось большое число ценных архитектурно-художественных памятников, каждый из которых заслуживает особого рассказа: деревянная Старо-Вознесенская церковь (1653); комплексы Борисоглебского и Воскресенского монастырей (строения, главным образом, ХVIII в.); церкви: Климента (1685 г., колокольня 1835 г.), Георгиевская (1692), Власьевская (1727), Успенская (1746), Крестовоздвиженская (1750), Сретенская (1767), Воскресенская (1771), Пятницкая (1779), Никольская (1784), Знаменская (1784), Ильинская (1822), Покровская (1823), Вознесенская (1854); ансамбли — церкви Иоанна Богослова с иконостасом (1782), ограда с воротами (середина ХIХ в.); церкви Симеона (Похвалы Богородицы), ограда с воротами, церкви Васильевской (1773), дом причта, ограда с воротами; а также бывшие дома городничего, присутственных мест, городской управы (все 2 я половина ХVIII в.); Путевой дворец (1770 е гг.), часовня Животворящего Креста Господня (конец ХVIII в., арх Н.А. Львов); Спасо-Преображенский собор (1822 г., арх. К.И. Росси); Входоиерусалимская церковь (1837—1863); жилые дома (ХVIII — ХIХ вв.) и др.
Борисоглебский новоторжский мужской монастырь
Главной достопримечательностью города является Борисоглебский монастырь, который стоит на берегу Тверцы. Построена святыня была в честь убитых Святополком князей Глеба и Бориса, которые после смерти были названы святыми. Борисоглебский новоторжский мужской монастырь  - это один из самых древних российских монастырей. Он был основан еще во времена Киевской Руси.
 Предание утверждает, что основал монастырь после убийства князей в 1015 г. их слуга — Ефрем (позже канонизированный Русской Православной Церковью и названный Ефремом Новоторжским). Ефрем в 1015 г. основал в начале небольшую «пустыньку» (малый монастырь), которая в 1038 г. уже называлась Борисо­глебским монастырем. На протяжении всей его длительной истории (его возраст не менее 970 лет: 2006 г. — 991 г. с момента основании пустыньки и более 968 лет в статусе монастыря) он пережил много трагических событий. Монастырь многократно страдал от междоусобных распрей новгородских князей, был разорен и сожжен в 1167, 1181, 1372 гг.; в 1258 г. пострадал от литовцев, в 1272 г. — от ордынцев, в 1609 г. — от поляков. 
В конце ХVI — начале ХVII в. монастырь пребывал в бедственном положении. Затем почти три века продолжался благодатный период его возвышения и благоустройства. Построили каменный храм Введения во храм Пресвятой Богородицы с колокольней (первая половина ХVII в.), Входоиерусалимский храм (1717) и настоятельские каменные кельи (1717), братский корпус (1818—1819), каменную ограду с двумя башнями (1744), надворный храм Нерукотворного образа Спаса с величественной колокольней (1811 г., проект арх. Н.А. Львова), вместо разобранного в 1784 г. соборного храма построили новый Борисоглебский собор (1785—1789 гг., проект арх. Н.А. Львова; храм был возобновлен в 1839—1840 гг.). 
История строительства нового Борисоглебского храма вошло особой страницей в историю обители. Этот храм во имя святых князей Бориса и Глеба был жалован Торжку самой императрицей Екатериной II в 1785 г. Тогда она приехала в Торжок, участвовала в торжественной литургии в Борисо­глебском монастыре; а после окончания службы сама серебряной лопаточкой заложила первый камень нового собора, возводить который доверила замечательному русскому зодчему Н.А. Львову. По его просьбе иконы в иконостасе главного престола написал прекрасный русский художник В.Л. Боровиковский. В царский период все четыре храма монастыря пребывали в порядке и благолепии. 
В 1919 г. в процессе антирелигиозной кампании святые мощи преподобного Ефрема Новоторжского были кощунственно публично вскрыты, осквернены. В начале 1920 х гг. монастырь закрыли, в 1925 г. оставшейся братии велели покинуть закрытый монастырь. Затем почти полвека в зданиях закрытой обители размещались пересыльная тюрьма, тюрьма строгого режима, колония, лечебно-трудовой профилакторий для алкоголиков (т.е. медвытрезвитель), а потом — Всероссийский историко-этнографический музей. В середине 1980 х гг. в закрытом монастыре начали вести реставрационные работы, а в 1994 г. монастырь возродился. Святыней монастыря является икона преподобного Ефрема Новоторжского с частицей его мощей. В монастыре живут игумен и около 10 человек братии.


Ильинская церковь
Впервые церковь во имя св. пророка Илии упомянута в Писцовой книге г. Торжка 1625 г. В ней сообщалось, что тогда на месте нынешнего Ильинского храма стояли две деревянные церкви, одна была посвящена св. пророку Илии, другая — св. мученице Параскеве-Пятнице.  В 1738 г. на месте этих церквей был построен каменный храм во имя св. Пророка Илии с приделом св. мученицы Параскевы. В 1818 г. началось строительство нового Ильинского храма, так как прежний пришёл в ветхость. Инициатором сооружения новой двухэтажной церкви был священник (а впоследствии протоиерей) Симеон Иоаннович Торочков (1800 -1844). Он не только организовал строительство, но и вложил личные средства в убранство храма. Церковь была освящена в 1822 г. Известны имена расписывавших её художников: А. Беренсон и И. Морозов. В приход церкви входил Императорский Путевой дворец. В хронике этой церкви под 1826 годом записано: «В сём же году февраля 13 дня в нижней церкви Ильинского храма поставлено было на ночь тело в бозе почившего Государя Императора Александра I и сего года 31 мая тело в бозе почившей его супруги Елизаветы Алексеевны». Церковь была обнесена оградой, внутри которой находились два склепа семьи храмоздателя Торочкова и сестёр Суворовых. Церковь закрыли в 1929 г., и в 1930 г. здание передали новоторжскому педтехникуму под общежитие. В 1971 г, здание храма передано ДСО «Спартак». В наши дни (до 2005 г.) здесь размещался спортивный зал школы бокса. С 2013 года Ильинская церковь вошла в состав Торжокского благочиния.
Выставочный зал фабрики «Торжокские золотошвеи»
Торжокское золотное шитье — это вышивка позолоченными и посеребренными нитями по сафьяну, бархату, сукну, замше и другим материалам растительного орнамента. В рисунке этой вышивки преобладают ветки розы и другие растительные сюжеты, нередко присутствуют нашитые блестки, стеклярус, бисер, другие элементы украшения расшитого изделия. Раньше торжокским золотным шитьем часто украшали праздничные наряды и парадные костюмы, нарукавные знаки для офицеров морского флота, пояса, кошельки, шали, шарфы, палантины, салфетки, кожаную обувь (особенно сафьяновую) — сапожки и туфельки, предметы церковного обихода, теперь к ним добавились дамские сумочки, косметички, футляры для расчесок, пудрениц, духов, броши, заколки и ободки для волос, украшения на шею и голову, заколки и зажимы на галстук и шарф и др.
Торжокское золотное шитье как один из видов тверской народной вышивки известен с ХII — ХIII вв. в Торжке, с ХVIII в. стал распространенным промыслом, а в ХХ — начале ХХI в. несколько утратило свою значимость. В этом повинны модельеры, ограниченная реклама этого шитья, малое знакомство большинства россиян с ним, низкий уровень культуры многих якобы VIP-персон, потенциально способных результативно продвигать на рынок прекрасные и уникальные изделия с торжокским золотным шитьем. Люди, знающие толк в красивых и уникальных изделиях с этим шитьем, издавна имели их в своем доме, ими подчеркивали свою индивидуальность, обладая ими, демонстрировали свою осведомленность в оценке действительно стоящих и уникальных предметов искусства. Высоко ценили изделия торжокских золотошвей А.Н. Радищев, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.Н. Островский, Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров и многие другие действительно культурные, образованные, патриотично настроенные люди, способствовавшие упрочению и расширению успеха этих изделий как составляющих гордость России предметов народного искусства и обихода. 
С ХIХ в. торжокские золотошвеи стали выполнять заказы для государственных учреждений. На международных выставках (Лондон — 1851, 1862 гг., Париж — 1907 г., Турин — 1911 г. и др.) золотошвейные изделия из Торжка имели очень большой успех, были отмечены дипломами, медалями, грамотами. В 1894 г. была открыта мастерская золотошвей (сделали это по инициативе члена Новоторжской уездной земской управы Д.Д. Романова), которую позже реорганизовали в школу и курсы кружевниц в деревне Юрьицево. 
В 1928 г. на базе золотошвейной мастерской в Торжке открыли художественную профессиональную школу (ныне Торжокское золотошвейное училище) и артель золотошвей (ныне Торжокская золотошвейная фабрика, специализируется на отделке бальных и свадебных платьев, женской и детской одежды, шапочек, варежек, сапожек, салфеток, скатертей, занавесок и др. изделий, — с 1964 г. входит в состав Тверского областного производственного объединения «Художественные промыслы»). 
Изделия торжокских золотошвей в ХХ в. с успехом и многократно экспонировались на выставках за рубежом (Брюссель, Лейпциг, Вена, Милан, Париж, Монреаль, Кабул, Осака и др.). В наши дни пора напомнить соотечественникам о необходимости по достоинству ценить изделия торжокских золотошвей и целесообразности их приобретения для использования в жизни. Люди с хорошим вкусом, и в первую очередь знающие себе цену женщины и девушки, должны непременно иметь у себя изделия с торжокским золотным шитьем, а настоящие мужчины должны спешить дарить изделия торжокских золотошвей своим подругам. В Торжке эти изделия модно купить в магазинах, сувенирных лавках, на золотошвейной фабрике и по гуманным ценам, есть они и в других городах Тверской земли, есть и в Москве, Санкт-Петербурге, других российских городах — но уже по гораздо более высоким ценам.


Усадьба Никольское-Черенчицы
К западу от Торжка находится село Никольское, где в конце ХVIII — начале ХIХ в. в а была создана удивительная усадьба Никольское-Черенчицы. Усадьба Никольское-Черенчицы представляет собой родовое гнездо известного русского архитектора Н.А. Львова, влияние творчества которого существенно отразилось на архитектурном облике всего Новоторжского уезда. Николай Александрович Львов, зодчий, поэт, композитор, инженер, изобретатель и общественный деятель, в своем небольшом имении стремился создать гармоничный мир, где максимально бы удовлетворялись и материальные и духовные потребности. Все постройки в Никольском-Черенчицах возведены по проектам, разработанным самим Львовым, и под его непосредственным руководством. Здесь он на практике применял свои новые инженерные разработки, к примеру, проложил водопровод под землей с водоподъемной машиной. В имении был разбит парк и созданы искусственные пруды. 
Раньше имение Черенчицы представляло собой неприметный участок: на краю заболоченной низины – деревянный дом, а рядом с ним – старый сад и пруд, вокруг имения – холмы и овраги. Все это явилось основой для свободной планировки парка. Николай Александрович устроил на участке дренаж и осушил болото, превратив свое имение в красивый усадебный ансамбль с крупным хозяйственным комплексом: ригами, скотным двором, зернохранилищем, ветряной мельницей, погребами, кузницей. Им была разработана гидротехническая система, включающая 5 искусственных прудов, дренажную сеть, плотины, несколько колодцев, деревянный подземный водопровод.  Н.А. Львов сумел лучше других раскрыть возможности дворянской усадьбы. Именно с именем Львова связывается расцвет русской усадебной культуры конца 18 - начала19 вв. 
В 1780-х гг. по своему проекту Львов начал строительство дома на холме, откуда открывался живописный вид на окрестные владения. Он распланировал парк и произвел посадки лип, берез, ив, тополей, лиственниц. Был разбит фруктовый сад. Были построены кузница, землебитная башня, грот-купальня и другие хозяйственные постройки. 
Сегодня от усадебного дома сохранился лишь флигель. А раньше это был трёхэтажный дом с бельведером. Первый этаж был отделан рустовкой, второй и третий украшались ионическим четырёхколонным портиком. Потом к центральному объёму было решено пристроить два флигеля, но, вероятно, был пристроен только левый, справа только заложили фундамент. Дошли до нашего времени также трехъярусная пирамида-погреб, где в жару всегда царила прохлада. Сюда при этом проникал дневной свет, поэтому здесь не только хранились съестные припасы, но и было своеобразное место отдыха хозяина и его гостей. Верхний ярус сооружения – световентиляционная камера, второй – павильон, стены и свод которого расписаны гирляндами и строгим орнаментом. В нижнем ярусе располагался непосредственно ледник, в который вел отдельный подземный вход. На искусственном возвышении немного в стороне стоит храм-усыпальница в виде купольной ротонды, окруженной колоннадой. Здесь похоронен сам архитектор. 
Николай Александрович Львов (1753—1803) родился под Торжком, в селе Черенчицы в семье прапорщика А.П. Льво­ва, принадлежал к очень древнему, но обедневшему дворянскому роду, был исключительно интересным человеком, подлинным гением. Н.А. Львов остается в русской и мировой истории как яркая и неординарная личность. По богатству талантов, широте интересов и масштабности открытий он сравним только с Леонардо да Винчи и М.В. Ломоносовым. До сих пор Львова знают, главным образом, как талантливого архитектора, яркого представителя классицизма. Львову за его творческую жизнь удалось осуществить 87 основных архитектурных строений, причем 30 из них — крупные. В среднем за 23 года профессиональной деятельности как архитектора каждый год он создавал 3—4 значимые архитектурные постройки. Раньше абсолютно все подобные строения имели индивидуальный облик, можно догадаться, какой ценой интеллектуального напряжения в поле архитектурной фантазии дались ему эти проекты и их реализация. Львов создал проекты зданий и сооружений разного функционального использования: жилые здания (дома, дворцы, дачи, казармы), усадебные хозяйственные строения, постройки общественного пользования (водные лечебницы, храмы и др.), производственные объекты и помещения (завод по производству толя, узел системы водоснабжения, почтовые станции, административные здания), парковые затеи (садовые домики, беседки, мосты, каскады, гроты). Выдающееся значение имеют работы Львова как одного из основателей отечественной ландшафтной архитектуры, одного из основоположников пейзажного стиля в русском садово-парковом искусстве (сохраняется понятие «львовский сад»).


Усадьбы Василево и Митино
В Торжковском районе, на разных берегах реки Тверца, почти друг напротив друга находятся две бывшие усадьбы Василево и Митино. Эти усадьбы были созданны по проектам Н.А. Львова. Теперь они известны как деревня Василево и санаторий Митино. Историко-архитектурный комплекс Василево — Митино  является интересным образцом усадебного строительства ХVIII — начала ХIХ в. Этот комплекс представляет собой гармоничное сочетание природного ландшафта, паркового строительства и архитектуры дворянских усадеб.  
Первые сведения об усадьбе Василево относится к концу ХVII в.; в 1687 г. здесь дворянину Ивану Дмитриевичу Львову, закончившему военную службу, было пожаловано имение на берегах реки Тверцы «в вотчину» за участие в Чигиринских походах. Затем это имение разделилось на две части. В усадьбе Василево в начале — середине ХVIII в. уже был господский деревянный дом, а усадьба Митино только начинала развиваться как самостоятельное владение. Тогда деятельность в усадьбах в основном сводилась к сельскому хозяйству и необходимому для его ведения строительству. В са­мом конце ХVIII — начале ХIХ в. усадьбы Василево и Митино достигли наивысшего расцвета как хозяйственные центры и привлекательные архитектурно-ландшафтные ансамбли. Такими они стали в значительной мере потому, что к их проектированию и строительству был привлечен Н.А. Львов, восьмиюродный брат василевско-митинских Львовых. Львов проектировал развитие этих усадеб, когда в них уже были построены ранее без его участия господские дома: Василевский в первой половине ХVIII в., митинский — в 80 х гг. ХVIII в. Львов занимался проектированием этих усадеб в конце 80—90 х гг. ХVIII в. Владельцы этих усадеб не хотели перестраивать их главные дома, планировали эстетически усовершенствовать свои владения, могли позволить себе крупные затраты на достижение красоты в их имениях. Львову пришлось создавать генеральные планы усадеб, проектировать парки, парковые сооружения и хозяйственные постройки. Вот почему бросается в глаза диссонанс между скромностью старых господских домов и представительной парковой архитектурой, а также солидностью некоторых построек хозяйственного назначения.
Н.А Львов создал в Василеве целый ряд удивительных сооружений, в том числе каскад прудов, мосты-«капризы» и гроты, парковые беседки и другие сооружения, разбил живописный парк с аллеей из бальзамических тополей, а также липовой и тополиной аллеями со скульптурами и вазами. Система — прудовой каскад состояла из трех прудов, поддерживаемых тремя плотинами. На каждой плотине возвели каменный грот — каскад. Верхний пруд перекрыт большим каменным мостом, многофункционального использования в прошлом. По нему проходила старинная дорога из Торжка, в нем располагались вольеры для водоплавающей птицы и зимние птичники. Каменный мост имеет длину 100 м и состоит из 5 сводчатых проемов. Этот мост успешно выдержал эксплуатацию в течение двух столетий, только в последние десятилетие из-за небрежного отношения к нему он стал ощущать деформации. В Василеве мосты-капризы и гроты выполнены в естественном необработанном («диком») камне — валуне крупных размеров.
После 1917 г. в Василеве открыли санаторий для больных туберкулезом; затем здесь была база полевых практик педагогического института, в 1977 г. открыли Архитектурно-этнографический музей под открытым небом, где экспонируются произведения народного деревянного зодчества, собранные со всей Тверской земли (крестьянские усадьбы, церкви, амбары, водяная и ветреная мельницы, пожарное депо и др.).
От посещения бывшей усадьбы «Василево» в памяти остается не недавно созданный музей деревянного зодчества, а флигель господского дома, остатки прудов и особенно поражающий своими размерами трехарочный мост из огромных валунов, остающийся в памяти как своего рода визитная карточка этой усадьбы и как загадка — Н.А. Львов построил этот мост практически без применения связующего раствора.
В отличие от Василева, расположенного на правом, низменном и относительно ровным берегу р. Тверцы, Митино на левом, высоком берегу реки имело природные особенности, определившие специфику архитектурно-планировочной организации усадьбы. На высоком берегу Тверцы, где он углом выступает вперед в излучине реки, сменяя друг друга были возведены в конце 80 х гг. ХIХ одноэтажный деревянный оштукатуренный господский дом с мезонином в стиле классицизма, а после 40 х гг. ХIХ в. — новый каменный двухэтажный (1844). Территория усадьбы Митино была относительно небольшой и относительно сложной (здесь не было приречных низких обширных террас как в Василево). В Митино Н.А. Львов создал систему из 2-х прудов с одной плотиной и каменным каскадом (от него до наших дней остались лишь груды камней), а также каменную 3-пролетную сводчатую кузнецу с фасадными арками, сложенными из крупных валунов («дикого» камня), ряд хозяйственных построек и погреб-пирамиду — самое интересное и совершенное строение в Митино, ставшее его эмблемой, как и всего творчества Львова. Митинские хозяева — дворяне из разветвленного и многочисленного рода Львовых, были образованными и культурные людьми, передовыми для своего времени. Среди них С.Д. Львов — новоторский уездный предводитель дворянства (в 1824—1839), женатый на Т.П. Полторацкой, родной сестре А.П. Керн, которая здесь неоднократно гостила. Дочь С.Д. Львова — Мария Сергеевна в 1831 г. вышла замуж за П.А. Оленина (1794—1868), друга А.С. Пушкина. Молодожены почти до конца 1833 г. жили в Митине, где их, как предпологали, навещал поэт. Есть рисунок А.С. Пушкина «Пейзаж с соснами» — полное изображение митинской природы. В 40—50 е гг. ХIХ в. митинские Львовы дружили с семьей Бакуниных, породнились с ними. В 70 е гг. ХIХ в. либеральные хозяева Митина принимали у себя революционеров-народников, здесь хранилась запрещенная литература. С 1871 по 1873 г. в Митино жила близкая по взглядам к народникам русско-украинская писательница Марко Вовчок (1834—1907), отразившая впечатления от митинской жизни в рассказе «Сельская идиллия». М.С. Львов, хозяин Митина в то время, стал директором первой в истории России земской учительской школы в Торжке. В конце ХIХ в. племянник М.С. Львова и следующий хозяин Митина — Д.Д. Романов стал ее последним частным владельцем, при этом он вошел в историю Торжка и России как основатель золотошвейной школы, еще он руководил кустарным отделом при Новоторжской земской управе.
После 1917 г. в Митине размещались совхоз, затем — губернская сельскохозяйственная опытная станция «Митино-Выставка», с 1920 г. — санаторий Митино. Расположенный около села Митино санаторий рассчитан на 660—700 человек отдыхающих с заболеваниями нервной системы. В нем есть водогрязелечебница (отпускаются хвойные и углекислые ванны), лечебно-диагностические кабинеты, лаборатории, развлекательные помещения. В нем наряду со старыми постройками возведены новые (в том числе в 1991 г. еще один санаторный корпус).


Усадьба Знаменское-Раек
Самая известная тверская усадьба находится по дороге Москва - Петербург, рядом с Торжком. Дворцово-парковый ансамбль был создан архитектором Н.А.Львовым в Знаменском-Райке в конце XVIII века, когда усадьба принадлежала видному вельможе екатерининского времени, сенатору, генерал-аншефу Ф.И.Глебову-Стрешневу. По преданию, усадьбу посетила Екатерина II, в столовой имелось почетное место, над которым висел ее портрет.  В настоящее время ведется работа над проектом «Усадьба «Знаменское-Раек» с целью превращения этого усадебного комплекса в отель высочайшего класса...
Первые документальные свидетельства об усадьбе «Знаменское-Раек» относятся к 1746 году, когда рядом со старой церковью Знамения в погосте Рай началось строительство каменного храма на средства Ивана Федоровича Глебова. Сам Глебов принадлежал к известному дворянскому роду, предки которого прибыли на службу к князю Дмитрию Донскому (1350-1389гг.) из Швеции. Иван Федорович имел чин генерал-аншефа, был сенатором, кавалером различных орденов, генерал-губернатором Киева. После его смерти полновластным хозяином усадьбы стал один из его четырех сыновей - Федор Иванович Глебов (1734-1799гг.), который также был генерал-аншефом и сенатором. 
Первым браком Ф.И.Глебов был женат на княжне Александре Ивановне Дашковой. А в 1722 году его второй женой стала Елизавета Петровна Стрешнева (1751-1837гг.), последняя представительница знатного боярского рода, к которому принадлежала великая государыня, благоверная царица Евдокия Лукьяновна, супруга царя Михаила Романова. Подготовка к строительству новой усадьбы началась в 1781 году, а 30 июля 1787 года на высоком холме рядом со Знаменской церковью состоялась закладка новых каменных палат. Строительство завершилось в 1799 году. Размах усадьбы был рассчитан на прием императорских особ, с которыми семья Глебовых была в родстве и близких отношениях. 24 портрета русский царей и цариц в изящных лепных медальонах, украшали парадную столовую и подчеркивали принадлежность хозяев усадьбы «Знаменское-Раек» к царствующей династии. Позднее наследницей усадьбы становится племянница Петра Федоровича Глебова-Стрешнева (1772-1807гг.), старшего сына Федора Ивановича и Елизаветы Петровны, - княгиня Варвара Федоровна Гедройц, в девичестве Бреверн. В 1888 году усадьба была продана Александре Сергеевне Дубасовой, жене известного русского адмирала Федора Васильевича Дубасова, некоторое время бывшего генерал-губернатором Москвы.
Вне сомнений усадьба Знаменское – Раек — одна из самых красивейших бывших усадеб России. Владелец усадьбы, влиятельный вельможа екатерининского времени, сенатор, генерал-аншеф Ф.И. Глебов-Стрешнев заказал Н.А. Львову создать на возвышенном месте в излучине реки Логовеж дворцово-парковый ансамбль. Он желал иметь здесь дом, выполненный в дворцовом стиле, где можно давать великосветские приемы и принимать императрицу. В 1787 г. начали строительство усадебного дома и заложили парк. По преданию, усадьбу посетила императрица Екатерина II, в столовой имелось почетное место, где она сидела, а позже над ним висел ее портрет.
Замечательна была и внутренняя отделка дворца с прекрасными росписями стен и потолков (выполненные крепостными мастерами Н. Устиновым и Т. Никитиным), с плафонами, лепным декором стен и потолков, с чудесными изразцовыми печами и мраморными каминами, редкостными по изяществу форм и по своеобразию устройства, с восхитительным рисунком паркетов. В усадебном доме стены украшали изящные лепные украшения, великолепные росписи-гризайли, легкий орнамент и медальоны, два камина; был паркетный пол особый конструкции, который во время танцев слегка покачивался, а сверху в залу из-под купола лились мягкий свет и музыка. В доме был двойной «львовский» купол, в световом фонаре была комната, где во время вечеров и балов размещался оркестр. Из окон зала открывался чудесный вид на центральную аллею парка, ведущую к речке Ловежи, где были устроены пруды с дамбами из валунов. 
В парке, спроектированным Львовым, были устроены многочисленные затеи: беседки, гроты, павильоны. Этот огромный парк был действительно великолепен с его затейливыми прудами, сложенными из валунов («дикого камня») мостами и арочными мостиками, с пристанями, гротами, купальней, беседками, статуями и павильонами. Теперь деревья, в том числе молодняк и кустарники, практически беспрепятственно растут в парке, старых деревьев осталось очень мало, а от аллей и дорожек остались только следы, когда-то живописные пруды утеряли свои очертания. В парке была прекрасная 10-колонная беседка-погреб (над погребом беседка в форме ротонды под большим куполом, 1795—1796 гг., арх. Н.А. Львов), в 1992 г. она рухнула. Главный дом с 4 флигелями и овальным парадным двором, опоясанным колоннадой (1787), а также церковь Знамения (1770 г., арх. Н.А. Львов) сохранились. В советский период в усадьбе в разное время располагались правление совхоза, дом отдыха текстильщиков, колония малолетних преступников, пансионат тверского завода «Центросвар». 


Усадьба Грузины
Усадьба Грузины расположена на дороге от Торжка в Берново и Старицу. Пышное в прошлом поместье переживает период полного упадка. Замысел пейзажного парка почти не читается, хитроумная гидросистема нарушена, входившие в неё пруды затянуло бурой тиной, помпезный дворец — в удручающем состоянии. Село Кузнечково с 1740-х гг. перешло во владение к видному царедворцу, директору придворной певческой капеллы — Марку Фёдоровичу Полторацкому.
 С возведением храма (1740—1746) иконы Грузинской Божьей Матери Кузнечково стало именоваться Грузинами. Тогда же Растрелли возвёл здесь дворцовый комплекс. Следующий именитый зодчий, приглашённый для  бустройства поместья — В.П. Стасов, соорудил флигеля, и объединил их с домом закрытыми галереями. В его планы так же входила реконструкция дворца, но они так и не осуществились. Ещё один гений блеснул изрядным умением в Грузинах — это Н.А. Львов.  Главный усадебный дом был построен по проекту знаменитого зодчего В.В. Растрелли в 60—70 е гг. ХVIII в., в 20 е гг. ХIХ в. по проекту другого знаменитого зодчего — В.П. Стасова к нему пристроили 2 флигеля. В то время господский дом был больше похож на особняк знатного вельможи в Петербурге, чем на барский дом в сельской усадьбе.
 Архитектурно-художественные и ландшафт­ные достоинства усадьбы Грузины были столь велики, что в ней они могли принимать членов императорской семьи. Грузины посетили императрицы Елизавета Петровна и Екатерина II. В период расцвета в огромной усадьбе Полторацких, кроме громадного 3-этажного дома-дворца с двумя смежными флигелями (в нем было не менее 120 комнат), были многочисленные и добротные хозяйственные постройки — конный с черепичными крышами двор с 250 лошадьми, кирпичный скотный двор с 600 головами только крупного рогатого скота, также помещения для мелкого скота, водяная мельница, обширные риги, оранжереи, теплицы, мастерские и др. 
Немалые доходы приносил усадебный винокуренный завод, производивший 200 тысяч ведер спирта в год; он шел на продажу (сивуху пили мужики, владельцы усадьбы употребляли более благородные напитки). Усадебный регулярный парк поражал всех своими размерами, прудами с островами, многочисленными мостиками, беседками, статуями, другими бесчисленными затеями. Усадебная церковь во имя Грузинской Божией Матери больше напоминала собор. В наши дни о былом великолепии Грузин остается только вспоминать. 
Главный дом ХVIII — начала ХIХ в. пребывает в запушенном состоянии, в нем с 1936 г. размещается дом-интернат для психически больных людей, от парка остались живописные остатки. Можно увидеть уникальный памятник архитектуры ХVIII в. — каменные крестьянские, до сих пор жилые дома, а также валунный мост, который зарисовал А.С. Пушкин, церковь во имя Иконы Грузинской Божией Матери (1746). Грузины входят в «Пушкинское кольцо Верхневолжья». 
Усадьбы Щербово
В окрестностях Торжка можно увидеть следы еще одного бывшего «дворянского гнезда» — усадьбы Щербово, созданной в Пречистокаменской волости Новоторжского уезда помещиками Бутеневыми. Затем владельцами этой усадьбы были Повало-Швыйковские (в 30 х гг. ХIХ в. А.П. Бутенева вышла замуж за Н.Т. Повало-Швыйковского), Бакунины, Кропоткины. Сохранившийся почти в руинах к нашим дням каменный усадебный дом был построен отставным гвардии прапорщиком П.И. Бутеневым (1772 — после 1827 г.).
Из владельцев усадьбы особенно был известен Тимофей Николаевич Повало-Швыйковский, который был новоторским уездным предводителем дворянства, одним из основных инициаторов создания первой в России земской учительской школы в Торжке. На рубеже ХIХ — ХХ вв. по родственной линии усадьба перешла к Бакуниным, при которых здесь хранилась нелегальная литература.
 После 1917 г. в 2-этажном каменном доме создали коммунальные квартиры, работал какое-то время и бывший усадебный винокуренный завод. Со временем все усадебные постройки обветшали, использовать их стало без дополнительных финансовых вложений на их ремонт невозможно, все они оказались брошенными, разрушенными или близкими к полному разрушению.


Усадьба Дубровка
В 35 км от Торжка в Спировском районе расположена усадьба Дубровка. Это родовое имение Свечиных представляет интерес с исторических и архитектурно-художественных позиций. В проектировании усадьбы участвовал Н.А. Львов, создавший здесь Спасскую церковь (1813), главный дом (конец ХVIII — начало ХIХ в., регулярный парк с прудами (ХVIII в.). Из владельцев усадьбы самым интересным человеком был Никанор Михайлович Свечин (1772—1849). Он столь прославился своей военной службой, что его портрет находится в знаменитой галерее 1812 г. в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге. Н.М. Свечин родился в Дубровке, здесь же его похоронили. За 77 лет своей жизни 38 лет он прослужил в армии. Начинал службу в 19 лет сержантом Преображенского полка, участвовал в войне 1805—1807 гг. и боевых действиях в Финляндии в 1809 г., участвовал в войне 1812 г., за отличие под Кульмом (1813) был произведен в генерал-майоры и назначен командиром полка. Во время заграничного похода 1813—1814 гг. он вел дневник, который позже был опубликован в журнале «Русский архив». Именно Свечин в 1833 г., пребывая в отставке, рассказал А.С. Пушкину историю Михаила Швандича, которую он учел, когда создавал свои произведения «Капитанская дочка» и «История пугачевского бунта». Усадьба Свечиных была создана на рубеже ХVIII — ХIХ вв. Главный дом был изящным, хотя и массивным, имел совершенные пропорции, обладал красивым насыщенным декором, вызывал всеобщее восхищение, как и живописный парк. После 1917 г. в усадьбе разместили коммуну, потом ее хозяином стал колхоз. За десятилетия безразличного, по сути, отношения к усадебному комплексу к нашему времени от него мало что осталось. Оказавшийся бесхозным каменный 2-этажный с мезонином и бельведером бывший барский дом пустует, разрушается, может и погибнуть; в большой мере вырублен и запущен в прошлом регулярный парк, но в нем еще можно найти следы прудов и пока сохранившийся погреб-ледник, также уцелела Спасская церковь (1813). Но в целом этот усадебный комплекс конца ХVIII — ХIХ в. в большой мере пока пребывает в руинизированном состоянии.


Город Кувшиново
Любопытную историю, ряд неординарных уроженцев, несколько интересных архитектурных памятников имеет город Кувшиново, административный центр Кувшиновского района, расположенный к западу от Торжка на р. Осуге. Город (с 1938 г.) вырос на месте сельца Каменки, известного с первой четверти ХVII в. В переписной книге Ржевского уезда за 1646 г. было записано, что в сельце был дом помещика и 5 дворов. В 1799 г. около села Каменки стала работать небольшая фабрика по производству оберточной бумаги для сахара; эта мануфактура принадлежала графу В.П. Мусину-Пушкину.
 В 1829 г. он перестроил и усовершенствовал производство на ней, построил новое здание и переместил туда производство, так появилась бумажная фабрика на новом месте (целлюлозно-бумажная фабрика работает на этом месте и в наши дни). После смерти В.П. Мусина-Пушкина владельцы фабрики менялись: ими были подпоручик А.В. Благов, фабрикант Л.В. Дубельт, предводитель губернского дворянства князь П.Н. Трубецкой, М.Г. Кувшинов — выходец из новоторжских купцов, 1 й гильдии купец, потомственный почетный гражданин города Москвы. 
При Михаиле Гавриловиче Кувшинове фабрика стала быстро развиваться, объем производимой не ней бумаги стабильно увеличивался, этому в большой мере способствовала принципиальная техническая модернизация предприятия. В 1882 г. с участием сына М.Г. Кувшинов учредил акционерное общество «Писчебумажное фабрично-торговое товарищество». В 1882 г. Кувшиновы вышли из купечества и стали российскими фабрикантами. После смерти М.Г. Кувшинова владельцем фабрики стал его сын Сергей Михайлович Кувшинов, а после его трагической гибели — его сестра и дочь М.Г. Кувшинова — Юлия Михайловна Кувшинова. 
Она успешно управляла фабрикой 24 года, многое сделала для усовершенствования этого предприятия, роста объемов производства и улучшений условий жизни рабочих, в память о брате — Ю.М. Кувшинова построила при фабрике церковь Пресвятой Троицы (не сохранилась). Она сделала очень много для благоустройства поселка, где жили рабочие. Для проектирования и градостроительного совершенствования поселка бумажников она пригласила московского архитектора Ф.Ф. Воскресенского; по ее инициативе был построен и открылся в 1913 г. Народный дом для рабочих фабрики. По проекту арх. Ф.Ф. Воскресенского построили большой магазин (1905) и усадьбу Кувшиновой (1916). (После 1917 г. в национализированном усадебном доме Кувшиновой разместили детский дом, позже — школу-интернат для слабослышащих детей, которая работает и сейчас.)
Ю.М. Кувшинова значительную часть своей жизни результативно занималась хозяйственно-управленческой работой на фабрике, стремилась заниматься решением социальных проблем людей и народным образованием. Она открыла школу с бесплатным 6 летним образованием, открыла ясли, построила добротные квартиры для рабочих и служащих, создала швейную мастерскую с бесплатной школой кройки и шитья для девочек, прачечную и баню, способствовала формированию библиотеки и увеличению ее книжных фондов. Она разработала и ввела развитую систему социальных льгот на фабрике. Ежегодные пособия выплачивались всем, кто проработал на фабрике более 5 лет. Для улучшения питания рабочих, обеспечения их по доступным ценам продуктами и непродуктовыми товарами было создано Общество потребителей. Учитывая большой объем полезных дел, который члены семьи Кувшиновых свершили в этих местах, при преобразовании в 1938 г. города из села и пристанционного поселка, новый город назвали Кувшиново. Он и сейчас является важным центром целлюлозно-бумажной промышленности на Тверской земле. 
В наши дни малый город Кувшиново (численность населения немногим более 12 тыс. чел.), раположенный в 121 км к западу от Твери, на Валдайской возвышенности, является значимым центром целлюлозно-бумажной промышленности. В нем есть железнодорожная станция на линии Лихославль — Соблаго, проходит автодорога Москва — Осташков. 


Усадьба Прямухино
В современном Кувшиновском районе, недалеко к западу от Торжка находится село Прямухино, которое в наши дни имеет статус природного и исторического заказника. С конца ХVII в. село в Прямухинской волости Новоторжского уезда принадлежало дворянам Шишковым. У его владельца премьер-майора С.М. Шишкова в 1799 г. это село купил вице-примьер камер-коллегии, действительный статский советник Михаил Васильевич Бакунин. Прямухино стало родовым имением дворян Бакуниных, вошло в историю русского и международного революционного движения. Род Бакуниных дал России немало образованных, самоотверженно и преданно служивших ей людей в мирное и военное время, внесших свой достойный вклад в культуру и литературу России, дал он также идеолога и теоретика анархизма, одного из идеологов революционного народничества — М.А. Бакунина (родившегося в Прямухине). Со временем Прямухино приобрело репутацию тверского Парнаса.
Славу усадьба Прямухино приобрела, когда ее владельцем стал младший сын М.В. Бакунина — Александр Михайлович Бакунин (1768—1854). А.М. Бакунин в 29 лет вышел в отставку и с 1797 г. поселился в Прямухине, где жил 57 лет до своей смерти. До переезда сюда А.М. Бакунин, следуя семейной традиции, служил в русском посольстве в Италии, затем был переводчиком при императорских миссиях (он переводил чуть ли не со всех европейских языков). Бакунин закончил университет в Турине по факультету натуральной истории, побывал во Франции, вернувшись в Россию, был назначен советником Гатчинского правления. Молодой и очень образованный дипломат был принят в Петербурге в престижный «державинский кружок», членами которого были известные и талантливые люди, кроме самого Г.Р. Державина, Н.А. Львов, В.В. Капнист, И.И. Хемницер и другие видные поэты. Бакунина связывали с Державиным, Львовом и Капнистом литературные интересы и родственные отношения, все трое были женаты на двоюродных сестрах А.М. Бакунина по линии матери — сестрах Дьяковых. Поселившись в родовом имении, Бакунин деятельно принялся за обустройство родового гнезда, на это он потратил почти 10 лет. С по­селения Бакунина в Прямухине началась его легендарная история как тверского Парнаса. В Прямухино в разное время приезжали свыше 50 видных деятелей российской культуры и истории, в том числе В.Г. Белинский, И.С. Тургенев, Н.В. Станкевич, В.П. Боткин, Л.Н. Толстой, А.М. Горький, художники Н.Н. Ге и В.А. Фаворский, писательница Марко Вовчок, историк А.А. Корнилов и др. Владелец усадьбы сам был увлеченным литератором и поэтом. В Прямухино он написал необычную поэму «Осуга» (по имени реки, на которой находится усадьба). В этой поэме А.М. Бакунин всесторонне изложил жизнь в усадьбе — от философских размышлений о сути усадебной жизни до чисто хозяйственных соображений, так что поэму «Осуга» можно оценивать как своего рода энциклопедию жизни усадьбы. На протяжении всего ХIХ в. усадьба в Прямухино было одним из самых ярких центров культурной жизни России.
В 42 года (1810) по большой любви А.М. Бакунин женился на Варваре Александровне Муравьевой (1791—1864, родственнице будущих декабристов). Родственники жены стали частыми гостями в их усадьбе, как могли содействовали ее развитию. Так, братья Александр, Николай, Михаил Муравьевы в усадебном парке в 1816 г. посадили дуб, который стал со временем известен как Дуб декабристов, также они посадили 3 именные ели. В Прямухине в 1816—1818 гг. будущие декабристы — члены обширного семейства Муравьевых были частыми гостями. У А.М. и В.А. Бакуниных было 11 детей — 6 сыновей и 4 дочери, а младшая дочь умерла во младенчестве. (Их детей звали Михаил, Николай, Илья, Павел, Александр, Алексей, Любовь, Варвара, Татьяна, Александра, Софья.) С появлением в их семье в 1811 г. первенца завели традицию — сажать в парке липу в честь рождения каждого их ребенка; через 13 лет в парке уже была аллея из 11 лип с именами их детей. В отличие от большинства дворян, Бакунины сами занимались воспитанием и начальным образованием их детей. Бакунин к тому времени был весьма занятым человеком, много сил и времени отдавал необходимой семье хозяйственной, а также общественной деятельности (был предводителем дворянства Тверской губернии), но главной и основной своей задачей он считал воспитание своих 10 детей. Под его руководством они изучали историю, естественные науки, языки, живопись, а мать учила детей музыке и пению. В семье Бакуниных была атмосфера, благоприятствовавшая духовному развитию детей, созреванию в них чувства патриотизма, любви к ближнему, труду, родине. Все дети Бакуниных стали незаурядными личностями. Так, Александр сражался в Италии в добровольческом отряде Гарибальди, вернувшись в Прямухино, занимал должность выборного мирового судьи крестьян, был уездным Новоторжского уезда и губернским гласным (членом земского собрания), вместе с Павлом принимал деятельное участие в организации земских учреждений, участвовал в обороне Севастополя (1854—1855). Член губернского присутствия — Николай и уездный предводитель дворянства — Алексей в числе 13 мировых посредников подписали протестное заявление императору Александру II по поводу несправедливой по отношению к крестьянам крестьянской земельной реформы; братья М.А. и А.А. Бакунины были заключены в Петропавловскую крепость на несколько месяцев, после освобождения были лишены права занимать общественные должности. Все либерально настроенные братья Бакунины участвовали в общественном движении 1860 х гг., при этом 5 братьев не разделяли революционных взглядов 6 го из них — Михаила (ставшего со временем идеологом и теоретиком анархизма, народничества). Но Александр Бакунин в 1862 г. дважды бывал в Лондоне и выполнял некоторые конс­пиративные поручения А.И. Герцена. По инициативе Александра Бакунина в Прямухино открыли в 1910 г. земскую школу, а в 1900 гг. здесь возвели на средства Павла Бакунина больницу и библиотеку. Николай Бакунин на свои средства построил в 1900 г. магазин для Прямухинского потребительского общества. Рассказ о достойной деятельности братьев Бакуниных можно продолжать долго. Но сильным притягательным магнитом в Прямухино были не только братья, но и сестры Бакунины — хорошо воспитанные, благородные, добрые и отрывчатые девушки. Рано ушедшая из жизни Любовь была невестой Н.В. Станкевича — известного философа и поэта, руководителя кружка либеральной молодежи. В Алек­сандру были влюблены В.Г. Белинский и В.П. Боткин; Татьяна была объектом любовного увлечения И.С. Тургенева (посвятил ей цикл лирических произведений, в том числе известные стихотворения «Утро туманное», «Дай мне руку, пойдем в поле» и др.). Сестры Татьяна и Варвара, близкие по духу их революционно настроенному брату Михаилу, привлекали сюда критически настроенных молодых людей революционного склада. Из детей А.М. и В.А. Бакуниных резко выделялся своим решительными революционными взглядами именно Михаил.
Михаил Александрович Бакунин (1814—1876) вошел в историю как неистовый революционер-философ, один из создателей политической теории анархизма, один из идеологов революционного народничества. Он родился и провел детство в Прямухине, позже неоднократно приезжал сюда до 1840 г. В 1828—1835 гг. он учился в Артиллерийском училище в Петербурге, в 1835 г. вышел в отставку, был участником кружка Н.В. Станкевича, в 1840 г. уехал за границу, для продолжения образования, жил в Германии, Швейцарии, Франции, участвовал в европейских революциях 1848—1849 гг. За сочувствие польскому национально-освободительному движению и отказ вернуться в Россию был лишен Сенатом дворянского звания и всех прав. В 1851 г. австрийские власти выдали его русскому правительству, он был в заключении в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях, в 1857 г. его сослали в Сибирь, в 1861 г. ему удалось сбежать за границу, через Японию и Америку он прибыл в Лондон, затем в Париж. Он активно сотрудничал с А.И. Герценом и Н.П. Огаревым, в 1864 г. вступил в Париже в I Интернационал, в 1868 г. основал тайный «Альянс социалистической демократии». М.А. Бакунин стал главным противником Карла Маркса в рядах I Интернационала. После исключения Бакунина в 1872 г. из I Интернационала он возглавил «Интернационал анархический». Он умер в возрасте 62 лет, получив мировую известность как «апостол разрушения», идеолог народничества и анархизма, похоронен в Берне. Бакунин первым перевел на русский язык «Манифест коммунистической партии». Бакунин отрицал любое насилие со стороны государства по отношению к людям, в борьбе с самодержавием главную ставку делал на крестьянство (а не на пролетариат), единственным идеалом признавал свободу.
В Прямухине следует не только ближе познакомиться с историей интересной семьи ее прежних владельцев — дворян Бакуниных, но и оценить архитектурно-художественные и ландшафтные особенности усадебного комплекса, в проектировании которого деятельное и результативное участие принимал Н.А. Львов. А.М. Бакунин и Н.А. Львов сблизились во время службы в Гатчинском управлении, общались в «державинском кружке» в Петербурге, также их связывали и родственные отношения (жена Львова — Мария Александровна была троюродной сестрой А.М. Бакунина). Профессиональный подчерк Н.А. Львова можно узнать в Прямухине в усадебном доме, Троицкой церкви, обширном парке с каскадами прудов и множеством лужаек, спускающихся к реке аллеях. В усадебном парке росли редкие для России и особенно здешних мест деревья и растения, всего здесь насчитывалось более 500 их видов. А.М. Бакунин и Н.А. Львов выписывали сюда со всего света и привозили из разных мест интересные растения, их семена. Все знали, что улучшение парка было сильной страстью А.М. Бакунина, парк превратился в подлинный ботанический сад. Львов с увлечением работал над проектом усадебной Троицкой церкви, ее построили по его проекту уже после смерти зодчего в 1826 г.
Озеро Селигер
К западу от городов Торжок и Кувшиново, в северо-западной части Тверской области, в пределах Валдайской возвышенности расположено крупнейшее на Тверской земле озеро Селигер (северная часть этого озера — Полновский плес — находится в Новгородской области). Озеро Селигер имеет площадь 259,7 кв. км, его протяженность с севера на юг — 66 км, с запада на восток — 37 км, его средняя глубина — до 6 м, максимальная — 24 м, объем — 1, 3 млн. куб. м, площадь бассейна 2275 кв. км. Озеро имеет сильно изрезанную береговую линию (длина 528 км), на нем много островов (около 160, их площадь — свыше 38 кв. км) и полуостровов, фактически состоит из двух цепей озер, связанных протоками. В Селигер впадают около 100 рек и ручьев, из него вытекает только река Селижаровка. В озере обитают около 30 видов рыб (из них промысловое значение имеют снеток, лещ, щука, судак, налим, ряпушка, язь), ведутся работы по акклиматизации в нем угря, карпа, пеляди. Озеро Селигер является одним из красивийших природных водоемов Русской равнины, его берега редкостно живописны, в окрестных лесах очень много ягод и грибов. Катание на лодках по нему, рыбалка и купание в его водах доставляют большое удовольствие, как и знакомство с историческими и архитектурными памятниками, сохранившимися в районе озера Селигер.


Город Осташков
На полуострове в южной части живописного озера Селигер вытянут вдоль береговой линии исключительно привлекательный малый город Осташков, расположенный в 190 км к западу от Твери, на Валдайской возвышенности. Численность жителей Осташкова составляет немногим более 25 тыс. человек. В этом городе очень много зелени, на небольшой территории в разных его частях сохранились древние архитектурно-художественные памятники, в большой мере это памятники церковной архитектуры. Незатейливая, но привлекательная малоэтажная застройка, значительное число ценных с исторических и архитектурно-художественных позиций строений, спокойный размеренный ритм жизни в городе делают его желанным местом для туристов.
 Здесь есть железнодорожная станция на линии Бологое — Великие Луки, на о. Селигер — порт-пристань (создана в 1861 г., входит в состав порта Тверь, в 1982 г. построили новый речной вокзал). Уютный и достаточно благополучный в экологическом плане Осташков остается милым местом для жизни, творчества, отдыха. В нем до сих пор немного градообразующих объектов: кожевенно-сырьевой завод, швейная фабрика, рыбозавод, несколько техникумов и колледжей (механический, ветеринарный, финансовый; последний один из лучших в стране, входит в комплекс и находится под протекцией московской Финансовой академии при Правительстве РФ).
 Растет значимость Осташкова как центра туризма, с 1970 г. он объявлен городом-заповедником, с 1974 г. получил статус курорта республиканского значения. Упрочению рекреационного престижа Осташкова способствует расширение сети и повышение качества работы его градообслуживающих предприятий. Особое место среди них занимают осташковская Центральная библиотека (старейшая в Тверской области, создана в 1833 г., с 1856 г. — общественная публичная библиотека), Краеведческий музей (открыт в 1919 г., содержит природно-исторические, этнографические и художественные экспозиции), Народный театр (первый общественный любительский театр в Тверской губернии, открыт в 1805 г.).
Гостей, туристов, отдыхающих в Осташкове, в первую очередь интересуют его история и архитектурно-художественные достоинства. Город Осташков известен с 1770 г. (значит, ему как городу 236 лет — 2006 г.), но его история как значимого населенного пункта началась значительно раньше, почти 7 веков назад. Уже в ХIV в. на о. Кличен (ныне в черте Осташкова) был город-крепость Кличен (известен с 1371 г.), его в 1395 г. разорили новгородцы (сохранилась его основа — историческое городище).
 В исторических источниках в 1477 г. на месте современного Осташкова упоминаются 2 слободы: Осташковская (принадлежала московским митрополитам и с конца ХVI в. — русским патриархам) и Тимофеевская (принадлежала подмосковному Иосифо-Волоколамскому монастырю). Вокруг слобод в 1587 г. была построена деревянная крепость, получившая название Осташковский городок; в 1608 г. ее заняли отряды Лжедмитрия II. В 1610 г. она выдержала осаду польско-литовских интервентов, но в 1611 г. сильно пострадала от их нападения, в 1617 г. почти сгорела от пожара, в 1711 г. сгорела от другого пожара и больше не восстанавливалась. 
Поселение получило статус города с именем Осташков в 1770 г., поскольку с ХVII в. его экономическое положение стабильно упрочивалось. Местные слободы в ХVII в. были крупными центрами ремесел и торговли (традиционным промыслом осташей была рыбная ловля), а в середине ХVIII в. широкое распространение получил кожевенный промысел. В ХVIII в. основными предприятиями города были кожевенный и чугунолитейный заводы, а также бумагопрядильная фабрика. В 1895 г. здесь действовали 30 небольших фабрик и заводов, в том числе 20 кожевенных. В Осташкове была создана уникальная культурная среда. Были открыты духовное (с 1751) и городское (1772) училища, театр (1805), библиотека (с 1883 г.), было создана первая в России добровольная пожарная команда (с 1843 г.). В Осташкове из ремесел и кустарных производств были развиты кузнечество, шитье сапог для рыболовов, сапожничество, выделка рыболовных сетей, лодочное производство. Жители города в массе своей занимались рыболовством. В ХIХ — начале ХХ вв. Осташков оставался уютным, тихим провинциальным городом с минимальным развитием промышленности. События 1917 г. принципиально изменили судьбу Осташкова. Новая власть далеко не всем понравилась, были недовольства; летом 1918 г. красноармейцы подавили попытку антисоветского вооруженного восстания в Осташкове. В советский период промышленное развитие города несколько активизировалось, в 1928 г. здесь построили электростанцию, в 1920—1930 х гг. реконструировали кожевенный завод, возвели сетевязальную фабрику и глиноцементный завод. Архитектурно-художественная планировочная привлекательность и своеобразие Осташкова определяются более чем 2-вековым его развитием по градостроительным планам. Первый генеральный план Осташкова был составлен в 1772 г. (возглавлял эту работу архитектор И.Е. Старов), по нему город развивался фактически до начала ХХ в.; затем были другие градостроительные планы.
Градостроительный план, составленный И.Е. Старовым, был реализован в основном в конце ХVIII — первой половине ХIХ вв. с учетом исторически сложившейся планировки города. При этом были проложены прямые улицы вдоль полуострова, они были соединены поперечными переулками, застроены классическими зданиями по «образцовым проектам»; сохранились несколько каменных зданий начала ХVIII в. До наших дней силуэт города главным образом определяется малоэтажной рядовой застройкой и православными храмами с высокими колокольнями конца ХVII — ХVIII вв. Хорошо сохранилась центральная часть города с планировкой 1772 г. По плану И.Е. Старова в конце ХVIII — начале ХIХ в. в Осташкове построили более 150 «образцовых» классических строений, многие из них с переделками дошли до наших дней. Сохранилось значительное число памятников церковной архитектуры. Среди них Воскресенский собор (1677—1689), Троицкий собор (1685—1697), колокольня Преображенской церкви (1787—1789), ансамбль Знаменского монастыря: собор (1730—1748 гг., перестроен в 1887 г.), ограда с башнями (1760 г, перестроена в ХIХ в.), кельи и корпуса (ХVIII — ХIХ вв.), а также ансамбль Житенного монастыря: Смоленский собор (1737—1742 гг., перестроен в 1766 г.), колокольня (1751—1756 гг.), надвратные церкви Иоанна Богослова и Андрея Первозванного (1767—1768), ограда с башнями и корпуса келий (2 я половина ХVIII в. В разных частях города сохранились гражданские постройки ХVIII — первой половины ХIХ в. Жители Осташкова очень любят свой уютный, приятный для жизни город. Не устают напоминать о его редчайшей живописности, богатстве архитектурно-художественными памятниками, уникальных рекреационных возможностях, рассказывают о своих знатных земляках. Среди выходцев из Осташкова, вне сомнений, абсолютно особое место занимает математик Л.Ф. Магницкий, навсегда вошедший своими трудами в историю и науку России. 
Дополнительную туристическую привлекательность Осташкову придает его близость к знаменитой Нило-Столобенской пустыне (находится в 10 км от города в Осташковском районе на Столобном, или Столбном, острове на озере Селигер). Пока для большинства россиян — это редкостно красивый по расположению, поразительный по богатству и сохранности архитектурно-художественных памятников, дивный по духовно-эстетическому воздействию на людей православный монастырь. Не так давно возрожденный, этот действующий монастырь год от года привлекает все больше и больше людей, не равнодушных к русской культуре, православной истории, стремящихся к нравственно-духовной гармонии. Для православных людей Нило-Столобенская пустынь снова стала желанным местом паломничества.


Монастырь Нило-Столобенская пустынь
Мужской монастырь Нило-Столобенская пустынь в честь Святого Богоявления возвращает себе религиозный авторитет, архитектурно-планировочное своеобразие и уникальность. До начала ХVI в. этот остров был покрыт густым лесом и был необитаем. В 1528 г. на нем поселился отшельник Нил (родился в Жабенском погосте Деревской пятины в конце ХV в., умер в 1555 г.), который был до этого послушником Крыпецкого монастыря под Псковом, где принял постриг в 1505 г.; затем на речке Серемхе он пытался вести отшельническую жизнь, но жители окрестных сел докучали его вниманием, поэтому он направился на остров Столобный. Он выкопал пещеру, построил келью и часовню, дал обет столпничества — не садиться и не ложиться. Сколько хватало сил днем и ночью молился, а в минуты отдыха не ложился, а повисал на деревянных костылях, вбитых в стену его кельи. Постепенно стали говорить, что он творит чудеса, а со временем ему приписали функции мощного врачевателя болезней ног. Нил умер в возрасте около 60 лет, прожив на острове 27 лет. Соседний Николо-Рожновский монастырь содействовал прославлению Нила, которого называли Столобенским (Столбенским); монахи этого монастыря написали его житие, способствовали его канонизации (не позднее 1593 г.). 
Место, где жил преподобный Нил Столобенский, стало объектом паломничества богомольцев. Иеромонах Герман из братии Николо-Рожновского монастыря построил над могилой Нила часовню, а в 1591—1594 гг. на острове построили первый деревянный храм Богоявления Господня с приделом Василия Блаженного. Вокруг него стали строить кельи, и в 1594 г. был открыт мужской монастырь — Нилова пустынь, его первым настоятелем и фактическим основателем был Герман. При преемнике игумена Германа — уроженце г. Осташкова Нектарии — монастырь, который в начале влачил жалкое существование, был разорен поляками, стал развиваться и начал процветать.  Этому способствовали не только большая энергия высокообразованного Нектария, но и внимание к нуждам обители боярина Б. Лыкова. Этому родовитому боярину (он был в родстве с царем Михаилом Федоровичем Романовым) было лестно иметь в своей вотчине монастырь. Преподобный Нил Столобенский в связи с этим воспринимался Б. Лыковым как небесный покровитель его и его семьи. В 1629 г. Б. Лыков подарил монастырю соседний остров Городомля, оказывал обители всяческую поддержку. Жена Лыкова была теткой царя и родной сестрой патриарха Филарета (Ф.Н. Романова), поэтому в Нилову пустонь стали вскоре поступать вклады от царя Михаила Федоровича Романова, патриарха Филарета, князей Трубецких, князей Пожарских, боярина Колотовского и других знатных и богатых людей.
 Покровительство и вклады московских царей стали главным источником процветания обители. В 1655 г. случился сильный пожар, сгорели все деревянные монастырские постройки. Несмотря на трудности, по инициативе игумена Нектария в 1667 г. заложили первую каменную Богоявленскую церковь в монастыре, в 1670 г. ее освятили, но уже через 2 года из-за несовершенства постройки пришлось разобрать церковь над трапезной и колокольню. В монастыре реконструкция и строительство велись постоянно. В 1667 г. были обретены святые мощи преподобного Нила Столобенского, их торжественно перенесли в храм в 1669 г. Мощи почивали в серебряной позолоченной раке, устроенной в 1764 г. Наряду со святыми мощами хранили мантию преподобного Нила Столобенского, а также чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, которую преподобный Нил принес на остров и хранил в своей келье (эту икону называли также Келейной, Селигерской). Однако о былом процветании обители с середины ХVIII в. только вспоминали, в 1764 г. она числилась за штатом. В ХIХ в. в монастыре оживилось строительство, расширились работы по благоустройству, в него потянулись потоки богомольцев. В середине ХIХ в. монастырь уже имел хорошо налаженное хозяйство. Монахи на озере ловили рыбу, выращивали на огородах и в садах овощи и фрукты, в лесах и на болотах собирали грибы и ягоды. 
Среди монахов были в прошлом кузнецы, сапожники, скорняки, слесари, столяры, каменотесы, художники, речники, капитаны, специалисты многих других профессий; всем им находили работу в статусе монастырских трудников, послушников, иноков. Ощутимый доход монастырю приносили вырезанные из дерева скульптуры Нила Столобенского. Славился и водный крестный ход из Осташкова в обитель. Большие масштабы строительства и высокое архитектурно-художественное качество возведенных в монастыре в ХIХ в. построек, а главное — высокий духовный авторитет и почитание Нила Столобенского сделали Нилову пустынь к началу ХХ в. одной из наиболее посещаемых паломниками российских обителей. Величественные постройки и дивная красота природы влекла и влекут в Нилову пустынь большое число людей, причем не только верующих.
В конце ХIХ — начале ХХ в. Нилова пустынь была образцом иноческого быта. Иноками монастыря были в их молодости некоторые высшие иерархи Русской Православной Церкви. Так, инок Евфимий стал в конце ХVII в. митрополитом Новгородским, инок Иоасаф с 1725 г. был епископом Воронежским, есть и другие подобные примеры. Перед 1917 г. в Ниловой пустыни жили игумен, 17 иноков, 37 послушников, 7 священнослужителей, 17 работников, 68 трудников — почти 150 человек. Религиозный авторитет Ниловой пустыни был очень высок.
Нилова пустынь была и значимым культурно-просветительным цетром. В монастыре была богатейшая библиотека — первая солидная библиотека в регионе Верхней Волги. В этом регионе создание архивной службы и музеев началось именно с опыта Ниловой пустыни, где тщательно вели и хранили архивы, создали монастырскую ризницу — фактически первый музей ценностей в этих местах. В Ниловой пустыни в 1807 г. открыли школу для сирот из семей священнослужителей. В этой школе на полном монастырском обеспечении находились 50 детей, они учились читать, писать, изучали Закон Божий, арифметику, историю, географию и некоторые другие предметы.
В 1919 г. в Ниловой пустыни публично вскрыли и осквернили мощи преподобного Нила Столобенского; затем эти святые мощи нашли приют в Знаменском соборе г. Осташкова. Монастырь закрыли в 1927 г., а еще раньше в 1919 г. из него изъяли и увезли неизвестно куда монастырские ценности. В 1927 г. в Осташкове организовали судебный процесс над монастырской братией во главе с епископом Гавриилом и архимандритом Иоанникием. Затем на территории закрытого монастыря разместили трудовую коммуну, потом — колонию для малолетних преступников, с сентября 1939 г. по 1940 г. в монастырских строениях содержали польских военнопленных. В период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. в монастырских постройках был госпиталь советских солдат, а после войны снова организовали колонию для малолетних преступников, с 1950 г. до 1972 г. здесь размещался дом престарелых, а с 1974 г. открыли базу для туристов. При этом с 1960 г. официально включили монастырский комплекс под охрану государства как ценный памятник архитектуры.
В 1990 г. монастырский комплекс Нилова пустынь был возвращен Русской Православной Церкви. В 1995 г. мощи преподобного Нила Столобенского торжественно перенесли в монастырь в его Богоявленский собор из Знаменского собора в г. Осташков. В наши дни Нилова пустынь оценивается прежде всего как выдающийся религиозный центр, мощный очаг православной культуры и образования. Но нужно помнить и то, что этот монастырский комплекс является и выдающимся архитектурным памятником, с уникальными планировочными и архитектурно-художественными ценностями. Духовное и визуальное воздействие этого монастыря на людей на словах сполна передать невозможно. Нужно непременно приехать в Нилову пустынь, чтобы ощутить это лично. Из г. Осташкова едут в обитель на катере, кораблике, лодках. Монастырь расположен на небольшом равнинном острове Столобный, поэтому монастырские постройки кажутся стоящими прямо на воде, по мере приближения к ним они как будто поднимаются из озера Селигер. В памяти остается именно дивный незабываемый процесс: монастырские сооружения на глазах поднимаются из озерных вод.
Нилова пустынь остается одним из самых красивых мест на Тверской земле и лучшим местом в районе озера Селигер. Несмотря на разрушения, имевшие место здесь в советский период и активно ликвидируемые с конца 1990 х гг., монастырь Нилова пустынь является одной из самых замечательных православных обителей России и мира.


Вышней Волочек
В 119 км к северо-западу от Твери на окраине Валдайской возвышенности находится город Вышней Волочек. Он расположен на линии железной дороги и автомобильной магистрали Москва — Санкт-Петербург, имеет пристань на Вышневолоцкой водной системе. Это средний по людности город с населением порядка 60 тыс. жителей. Этот город как исторический населенный пункт имеет давнюю историю, он возник на волоке через водораздел рек Мста и Тверца, отсюда появилось и его название. По распоряжению царя Петра I в 1703—1722 гг. под руководством голландских мастеров в Вышнем Волочке построили канал — первый искусственный водный путь в России. Развитие Вышнего Волочка существенно ускорилось с начала ХVIII в. именно в связи с постройкой Вышневолоцкой водной системы, связавшей селения бассейна Волги и Петербург, улучшившей транспорт­ные связи стран Юго-Восточной Азии со странами Западной Европы. Вышний Волочек получил статус города в 1770 г. С ХVIII в. 
в нем и около него стали усиленно создавать лесопильные заводы, мельницы, кузницы, развивать судостроение и судоремонт, появились заводы чугунолитейные, кирпичные, кожевенные, пивоваренные, мукомольные (к концу ХIХ в. действовали 15 заводов и фабрик). Вышний Волочек важным перевалочным пунктом на пути из Средней России к Балтике, в нем были многочисленные места приложения труда. Но главным занятием жителей было обслуживание судов на Вышневолоцкой системе. 
Сейчас трудно представить, но тогда Вышний Волочек был одним из самых благоустроенных городов Тверской земли, в нем были окруженные садами и бульварами каналы и шлюзы. Сокращение объема перевозок грузов по Вышневолоцкой водной системе в связи с появлением растущего значения железнодорожных перевозок привело к падению экономического значения Вышнего Волочка, который вскоре стал только центром текстильной промышленности. В советский период было определенное оживление промышленного развития города, который пережил очень большие потери и трудности в начале Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. (подвергался массированным налетам немецко-фашисткой авиации), которые удалось преодолеть в послевоенный период.
Среди основных промышленных предприятий города ряд заводов (механический, стекольный, деревообрабатывающий и деревоотделочный, опытно-экспериментальный и др.), несколько предприятий легкой промышленности (хлопчатобумажный комбинат, прядильно-ткацкая и трикотажная фабрики и др.), а также другие промышленно-производственные объекты. Среди главных градообслуживающих объектов города — драматический театр, краеведческий музей, Дворец культуры и др. Архитектурно-художественный облик города запоминается в первую очередь промышленной и жилой застройкой ХIХ — ХХ вв. Среди наиболее интересных построек торговые ряды (1837, 1852), Преображенская церковь (1783), комплекс Казанского женского монастыря (1880 е гг.), каменный 2 этажный дом (1703—1719), в котором останавливался царь Петр I, а также набережная каналов (ХIХ в.).
Главным религиозным центром в Вышнем Волочке является действующий женский монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери (ул. Красный городок). Монастырь был образован в 1881 г. на базе женской общины, основанной в 1872 г. на земле, пожертвованной князем Путятиным и помещицей Рикачевой. Путятин построил на свои средства для общины храм во имя Казанской иконы Божией Матери и при нем каменный корпус. Со временем в монастыре стало 5 храмов. В монастыре особо славилась очень древняя Андроникова икона Божией Матери; ее в 1823 г. из Греции привезли в Санкт-Петербург, где она находилась до 1877 г. в церкви Зимнего Дворца, затем — в Троицком соборе, в 1885 г. ее перенесли в Вышний Волочек. В начале ХХ в. в Казанском Вышневоцком монастыре жили игуменья, 78 монахинь, 241 послушница. После 1917 г. монастырь закрыли, ценности его вывезли неизвестно куда, купола храмов снесли, в монастырских строениях разместили склады, в затем — воинскую часть. Монастырь возродился в 1992 г., теперь в нем живут игуменья и более 10 инокинь, восстанавливаются храмы. 1 мая по улицам Вышнего Волочка из монастыря движется крестный ход в день празднования Андрониковой иконы Божией Матери (в монастыре был воздвигнут храм в ее честь, освященный в 1901 г.).
Живописные окрестности Вышнего Волочка и другие тверские места, а также люди стали источником творческого вдохновения для прекрасного художника А.Г. Венецианова. Эта земля помогла ему занять абсолютно особое место в русской художественной культуре. Тверская земля стала истоком для его творчества, лучшим местом для его жизни и работы, здесь же он и трагически завершил свою земную жизнь в возрасте 67 лет. Тверские села Сафонково, Трониха, Поддубье, Дубровское стали для него судьбоносными. С 35 лет, женившись, он поселился в селе Сафонково, где провел лучшие годы своей личной и творческой жизни, максимально использовал силы на педагогическом поприще.
Алексей Гаврилович Венецианов (1780—1847) — яркий русский живописец, один из основоположников бытового жанра и реалистического пейзажа в русской живописи, академик живописи (1811), педагог. А.Г. Венецианов создал на своих полотнах отмеченные чертами идеализации поэтические образы крестьянской жизни, тонко передал красоту русской природы, характерные бытовые сцены из крестьянской жизни, создал яркие портреты — типы крестьян. Именно он первым из русских художников на высоком художественном уровне открыл на своих полотнах его соотечественникам тогда мало известный жителям городов мир сельской жизни и крестьян. Он смог занять свое, ни с кем не сравнимое место в русской живописи не только благодаря природному таланту и трудолюбию, но и благодаря опыту жизни и общения с крестьянами на Тверской земле. Однако добился он успеха и признания далеко не сразу.
Венецианов родился в Москве в купеческой семье, его отец имел греческие корни — состоял в родстве с родом Венециано. В Москве Гаврила Венецианов имел торговый дом, огород, сад, которые славились смородиной, тюльпанами, разными товарами, в том числе и картинами. По служебным делам Алексей Венецианов оказался в Петербурге, где пытался проявить себя и как художник, но успеха не имел и вернулся в Москву. В 1807 г. (в 27 лет) он снова оказался в Петербурге, стал работать в канцелярии директора почт и старался как можно больше посещать Эрмитаж и изучать живопись. Он познакомился с художником В.Л. Боровиковским (1757—1825), стал его учеником, поселился у него в доме. В 1811 г. Венецианову за его «Автопортрет» Академия художеств присвоила звание «кандидата в академики», в том же году в 31 год он был избран академиком. В 1815 г. он женился на Марфе Афанасьевне Азарьевой, оставил казенную службу, стал небогатым тверским помещиком. Тихую жизнь в деревне, живописный труд он предпочел шумной городской жизни. В тверских селах Сафонкове и сельце Трониха он сполна отдал себя живописи и ведению хозяйства. Здесь на Тверской земле он создал полотна, ошеломившие и восхитившие его современников. Но признанные художники обеих столиц часто относились к нему в лучшем случае снисходительно, а чаще — откровенно настороженно, он не имел академического образования и был «вне школы», кроме того, в противовес установкам Академии художеств он много писал с натуры, причем — крестьян и их быт, а еще за своей счет содержал и учил живописи крестьянских детей. Венецианов обратился к императору Николаю I за поддержкой и финансовой помощью, тот назначил ему в 1830 г. в его 50 лет «придворным живописцем» с денежным содержанием. Но Венецианов не спешил ко двору и в 1830 е гг. редко бывал в Петербурге, жил в Сафонкове, продолжал писать свои картины и занимался усадебным хозяйством. В русской художественной истории он остался художником-новатором. Он первым из всех русских художников в полноте и красоте показал простого русского человека, да так искусно, что его современники — авторы и поклонники салонной красоты и манерной живописи оказались в большом проигрыше, были вынуждены открывать до тех пор не известные им сюжеты в русском живописном искусстве.
А.Г Венецианов стал владельцем двух небольших селений — Сафонково и Трониха. Одной из первых работ, созданных на Тверской земле, стала картина «Капитошка». С написанной здесь картины «Гумно» (1821—1823) началось его широкое художественное признание, пришел успех. В Сафонково и его окрестностях он начал писать так, как до него в русской живописи не творил никто. Он писал с натуры простых русских людей, не подражая никому, первым показал незамысловатую красоту и величие простого русского человека. На Тверской земле Венецианов написал свои наиболее известные полотна, кроме полотна «Гумно», это полотно «Спящий пастушок» (1823—1824 гг.; обе экспонируются ныне в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге), а также другие известные полотна — в том числе «На пашне. Весна», «На жатве. Лето» (обе начало 1820 х гг., экспонируются в Государственной Третьяковской галерее в Москве) и другие. Как и любому мастеру, Венецианову хотелось иметь учеников, продолжателей его дела. В Сафонково в своем доме он собирал способных юношей из простых семей, содержал их за свой счет, учил рисованию. Он обучал живописи выходцев из крепостных крестьян и мещан. По инициативе и при помощи Венецианова собирали средства и выкупали способных юношей из крепостной зависимости, некоторых из них он выкупил только на свои деньги. Он создал тогда единственную в России школу художников из народа. Талантливых молодых крепостных он выводил в широкий мир искусства. Это был поистине подвиг Венецианова. Свою школу-мастерскую, которую потом назвали «Венециановская школа», он создал в 1820 х гг. в Сафонково. Всего за его жизнь и за более чем 25 лет работы его школы в учениках у него побывали около 70 человек, которые жили в большой мере за его счет в его доме в Сафонково и в Петербурге. Венецианов был небогатым человеком, а его школа и содержание учеников требовали заметных средств; из-за долгов в 1829 г. ему пришлось заложить его имение. Помог выбраться из сложной ситуации император Николай I, назначивший ему содержание как придворному живописцу (но только тогда, когда Венецианов в отчаянии обратился к нему за помощью). Кроме живописи и педагогической деятельности, Венецианов оставил интересное письменное наследие. Он автор записок об искусстве, о своем методе преподавания, основанном на тщательном изучении натуры.
Выйдя в 1820 г. (в 40 лет) в отставку, Венецианов практически полностью посвятил себя живописи и педагогике, часть бремени хозяйских забот об их имении, семейных нуждах взяла на себя его жена. Но в 1831 г. супруга художника умерла, ему пришлось заниматься абсолютно всеми хозяйственными делами в имении и воспитанием дочерей. Венецианов при его небольших доходах много денег тратил на школу художников из народа, щедро помогал своим ученикам. Финансовое положение Венециановых было незавидным. Чтобы заработать деньги, художник на заказ писал иконы для церквей. В 1847 г. тверской предводитель дворянства Кожин заказал Венецианову писать иконостас для церкви в Калязине. Он подготовил эскизы и в Твери получил их одобрение. Венецианов погиб внезапно, возвращаясь в свое имение. В морозный день молодые кони на крутом спуске разгорячились, понесли возок, сани перевернулись при въезде в село Поддубье (ныне Удомельского района), он погиб. Похоронили Венецианова в селе Дубровское (Венецианово, ныне Удомельского района). Дочери художника остались почти без средств к существованию, им, как могли, помогали друзья их погибшего отца.


Усадьба Гарусово
В Гарусово, в семье отставного поручика Преображенского полка и обедневшего помещика Андрея Андреевича Аракчеева прошли,  детство и ранняя юность его старшего сына — будущего графа и, по словам А.С. Пушкина, «всей России притеснителя» Алексея Андреевича Аракчеева. Вся жизнь А.А. Аракчеева была своего рода результатом жизненной закваски, которую он получил в тогда скромном сельце Гарусове, где во имя получения каких-либо жизненных радостей он научился терпеть, преодолевать трудности, угождать влиятельным людям, выполнять безропотно волю начальственного лица, стремиться к порядку и экономии во всем во имя достижения любой ценой богатства, власти над людьми, престижного статуса в обществе. Ему со временем удалось (и даже относительно быстро) пройти путь «из грязи в князи», но карьера, сделанная сомнительным способом, не могла дать позитивных плодоносных результатов ни ему, ни России. Обо всем этот полезно вспомнить, побывав в этих местах. Алексей Андреевич Аракчеев стал крупным русским государственным деятелем, графом 
(с 1799 г.), генералом от артиллерии (с 1807 г.), с 1808 г. был военным министром, с 1810 г. — председателем военного департамента Государственного совета, в 1815—1825 гг. был (при императоре Александре I) фактическим руководителем государства. Важнейшими делами его жизни стали упорядочение армии, особенно — совершенствование артиллерии (которую он хорошо знал и любил), а также организация и руководство военными поселениями. Предпринятые им меры по улучшению обучения офицеров и совершенствованию артиллерийских орудий, а также реформа организации артиллерийских частей способствовали победе России в Отечественной войне1812 г. А возглавляемые им военные поселения, хотя и просуществовали более 40 лет, себя не оправдали, оказались не нужными, фактически бесполезными для страны, хотя на их создание и функционирование были потрачены огромные государственные средства.


Алексей Андреевич Аракчеев (1769—1834) родился в провинциальной семье А.А. Аракчеева, который в 60 х гг. ХVIII в. был владельцем сельца Гарусово, состоявшего всего из 20 душ крестьян. Именно здесь сформировались основные черты его характера и взгляды на жизнь. При слабохарактерном несостоятельном главе семейства его жене Елизавете Андреевне (в девичестве Ветлицкая) пришлось научиться в этом их скромном имении заправлять всем самой, чтобы свести концы с концами и хоть как-то обеспечить будущность детей. В масштабе их семьи вся власть, управление хозяйством, распоряжение небольшими финансовыми средствами были полностью в руках матери. Алексей быстро понял, что во имя личных выгод нужно любой ценой находить общий язык с тем, у кого власть, деньги, материальные ценности. Позже он неоднократно говорил: «Я всегда старался заслужить милость моих начальников» (от матери до начальника Санкт-Петербургского артиллерийского кадетского корпуса, где он учился, и до императоров  Павла I, Александра I, Николая I), все они были его земными божествами.
Алексей был способным человеком, выделялся прилежанием, большой трудоспособностью, имел безусловный административный талант, а главное — умел грамотно льстить, вовремя угодить, выслужиться, понравится своим начальникам, желания и приказы которых он никогда не обдумывал, не анализировал, а только точно выполнял. По отношению с нижестоящими А.А. Аракчеев был тираном, физическим и моральным деспотом. Одним словом, он был типичный холуй, нужный начальникам разных уровней. В 18 лет он уже получил офицерский чин, в 30 лет стал графом, в 39 лет — военным министром, с 46 до 56 лет фактически управлял Россией, поскольку император Александр I ему полностью доверял. С 1815 г. целых 10 лет приказы императорского фаворита — временщика были равными приказу самого императора. Сосредоточив в своих руках безмерную власть, Аракчеев с умом ее использовать не смог, а принес много горя людям и усугубил социально-экономические трудности России. В этом виновны и его начальники, все, как один, способствовавшие его повышению прежде всего из-за его личной преданности им и только потом учитывавшие его профессиональные качества. Аракчеев на посту генерал-инспектра артиллерии (1803—1808) вполне соответствовал своим профессиональным знаниям и уровню администратора, но дальше повышать его было бессмысленно, Александр I этого не понял. Аракчеев был хорошим военным администратором на своем уровне, а до всероссийского уровня на военно-административном поприще он так и не дорос, хотя занял высший военный пост по воле императора. Назначение на важные государственные должности, главным образом, по принципу личной преданности первому лицу в государстве, неоднократно, как минимум, тормозило развитие России.
Лучше всех характер Аракчеева разгадала простая крепостная крестьянка — бессердечная, безжалостная, мстительная, лживая, очень жадная женщина — Настасья Федоровна Минкина, которая одно время была замужем за отставным матросом Шумским. В 1800 г. она стала дворовой в доме Аракчеева, затем — экономкой. Изучив его вкусы и привычки, она смогла к ним приноровиться и получила его неограниченное доверие. Так порочная женщина стала любовницей и домоправительницей в псковском имении Аракчеева — Грузино. То, что Аракчеев хотел иметь в масштабе страны — чуть ли не военный режим и командную систему в экономике, Настасья Минкина с чрезвычайной жестокостью ввела в Аракчеевской вотчине. Внешне порядок был образцовым, доходы стабильно росли, но крестьяне беднели, из последних сил терпели ее деспотизм (особенно она любила мучить и истязать молодых красивых крепостных девушек), участились случаи самоубийств крепостных. Настасья клялась Аракчееву в любви и верности (хотя в его отсутствии у нее всегда были молодые любовники), не отягощая себя мыслями о его недостатках, умела их использовать в своих интересах, научилась льстить ему, великолепно удовлетворяла его похотливые желания. (Недолгое время у Аракчеева была милая, скромная, хрупкая жена — Наталья Федоровна Хомутова, 1783—1843, разошедшаяся с ним из-за его хамства, грубой сексуальности, многочисленных и не скрываемых связей с крепостными крестьянками.) Настасье Минкиной даже удалось по-крупному обмануть Аракчеева — якобы от него она родила сына. На деле в его отсутствие в дом принесли младенца, рожденного согрешившей с кем-то крепостной, которую сделали его кормилицей. Мальчика назвали Михаилом Андреевичем Шумским, Аракчеев положил на его имя в банк очень крупную сумму денег, добыл ему бумаги на дворянство, обеспечил яркую карьеру. Но юноша был склонен к скандалам, пьянкам, обманам и в конце-концов оказался в заточении в северном монастыре, где вскоре от пьянства и умер. Зачатый в грехе, живший в порочной семье и на средства ограниченного «отца», он и не мог стать достойным человеком. Натасья Минкина полностью подчинила себе Аракчеева, почти 25 лет длилась их связь, она стала для него главным в жизни. Перед ней заискивали государственные мужи, император Александр I пил с ней чай, приезжая в Грузино (псковское имение Аракчеева). Когда в 1825 г. дворовые люди, потерявшие терпение от многолетних издевательств над ними со стороны Настасьи Минкиной, убили ее, Аракчеев едва не лишился разума, а затем крайне жестоко наказал крепостных (истребили чуть не все дворовое население Грузина). Со временем Аракчеев узнал о всех темных делах и обманах Настасьи, но найти ей достойную замену не смог. Сполна прийти в себя после убийства Настасьи и разочарования в ней — его главном земном божестве — ему не удалось.
Другим непоправимым ударом для Аракчеева стало отсутствие ощутимой для государства пользы от придуманных им военных поселений, главным начальником которых он был. Военные поселения, как особая организация войск в России в 1810—1857 гг. с целью уменьшения военных расходов, совмещали военную службу с занятием сельским хозяйством. Введенные в них Аракчеевым безграничная муштра, жесткий режим, строгая регламентация жизни вызывали многочисленные недовольства и восстания (1819, 1831 гг. и др.); при этом военные поселения не смогли обеспечить себя продовольствием, и не была решена задача комплектования за их счет армии. Стало ясно, что век военных поселений недолог.
Учитывая общее недовольство А.А. Аракчеевым, император Николай I уволил его и удалил от двора. Аракчеев испил на старости лет чашу горести сполна: государю — его оставшемуся земному божеству он был больше не нужен, соотечественники в массе своей его не любили (а чаще ненавидели, не желали общаться с ним), потомства у него не было. Он безвыездно жил в своем имении Грузино, где умер в возрасте 65 лет. А в фамильном имении Аракчеевых Гарусово продолжали хозяйствовать его ближайшие родственники, также сделавшие карьеру. Его брат Петр (р. 1776 г.) стал флигель-комендантом при императоре Александре I, а другой брат — Андрей (р. 1778 г.) занял пост коменданта Киева.


Город Старица
В южной части Тверской области, на окраине Валдайской возвышенности, на р. Волге и в 12 км от железнодорожной станции на линии Санкт-Петербург — Торжок — Ржев и в 77 км от г. Тверь расположен малый и редкостно живописный город Старица, славящийся своей древней историей, великолепными и уникальными архитектурно-художественными памятниками, действующим Успенским мужским монастырем, другими религиозными центрами. Поездка в Старицу — это и значимая паломническая акция. Ведь именно здесь родился и провел последние годы своей земной жизни первый Патриарх Московский и всея Руси Иов (1530—1607) — русский святой. Сейчас пока еще мало кто знает и помнит, что судьба и развитие России в конце ХVI — начале ХVII в., статус Русской Православной Церкви в ней, важность установления и укрепления Патриаршества в России в большой мере связаны именно с сильной личностью патриарха Иова, уроженца Старицы. (см. с. 412—416). Утопающая в зелени Старица с ее обилием красивейших архитектурных памятников и действующими религиозными центрами год от года привлекает все больше и больше гостей и туристов. Приезд сюда превращается и в плодоносную паломническую поездку, ведь жизнь Старицы связана с тремя русскими святыми — патриархом Иовом, князьями Дмитрием Донским и Андреем Боголюбским.
В наши дни в малом городе Старица живут порядка 9 тыс. человек. Трудно представить, что возраст этого поселения превышает 7 веков (705 лет — 2006 г.). Старица была основана в1297 г. как крепость Новый Городок (Городок на Старице, Высокий Городок), с конца ХIV в. селение стали называть Старица. В 1375 г. Старицу взяли войска московского великого князя Дмитрия Ивановича (будущего Донского после Куликовской битвы 1380 г., русского святого). Старица в составе Тверского княжества в 1485 г. была присоединена к Московскому великому княжеству. Во второй половине ХVI в. в Старицу несколько раз приезжал царь Иван Грозный; в 1561 г. здесь по его приказу построили 5 шатровый собор Бориса и Глеба (разобран из-за ветхости в 1803 г.). В начале ХVII в. Старица страдала от вражеских нападений; в 1609 г. ее захватили и разорили польско-литовские интервенты. 
С 1775 г. Старица была уездным городом Тверского наместничества (с 1790 г. — губернии).
В ХVIII — ХIХ вв. Старица имела значение крупной пристани на Волжско-Балтийском водном пути, результативно способствовала снабжению Петербурга продуктами и товарами. Славилась Старица и добычей рядом с ней известника, который тогда называли здесь старицкий камень. Добывавшийся в окрестностях Старицы камень в ХIХ в. использовался для строительства фундаментов, отделки домов, изготовления памятников (после 1917 г. старицкий камень добывали открытым способом, ныне его добыча прекращена).
Большинство людей приезжают в Старицу, чтобы познакомиться с ее великолепными древними и многочисленными историко-архитектурными памятниками, побывать в действующем Успенском монастыре (где русский святой Патриарх Иов принял монашество, был игуменом и скончался в 1607 г.). Ансамбль Успенского монастыря (основан в ХII в.) включает: белокаменный, на подклете, 5 главый, 4 столпный, 3 апсидный Успенский собор (1530 г., частично перестроен); Троицкий собор (1819) с 4 колонным портиком на западном фасаде; 2 этажную трапезную с шатровой церковью Введения (1570); церковь Иоанна Богослова (1594) с шатровой 4 ярусной колокольней (1686); монашеские кельи (ХVI в., братский корпус перестроен в ХIХ в.), южные монастырские ворота (1885). На Городище с высокими земляными валами сохранились Борисоглебский собор (1820) и Спасская церковь-колокольня (1827), а на склоне этого Городища — Пятницкая церковь (1750) с приделами-ротондами (1825). Поблизости можно увидеть кузницы из местного белого камня (ХVIII в.). В городе также представляют интерес очень многие церкви, в том числе Ильинская (1803) и Никольская (ХVIII в.), а также многочисленные 2-этажные жилые белокаменные дома с каменными воротами и с аркой-входом в центре фасада (ХVIII — ХIХ вв.), а также другие постройки.
С конца ХХ — начала ХХI в. год от года все больше людей осознают исключительную историческую и религиозную значимость Старицы, главным религиозным центром которой снова является возрожденный Успенский мужской монастырь.
Успенский Старицкий мужской монастырь  поражает всех. Приезд в этот монастырь можно оценивать как паломническую поездку к местам земной жизни русских святых — князя Андрея Боголюбского и Патриарха Иова. Основания монастыря относят к середине ХII в. По преданию, в 1100 г. из киевских пещер пришли сюда иноки Трифон и Никанор, которые построили здесь келью и часовню, вокруг них стали селится иноки. В 70 х гг. ХII в. здесь был построен каменный храм Успения Пресвятой Богородицы, освященный в присутствии великого князя Суздальского Андрея Боголюбского. В конце ХIII в. монастырь сожгли ордынцы, перебившие всю братию. В первой половине ХVI в. монастырь возродился; произошло это по воле дяди царя Ивана Грозного — Старицкого князя Андрея Ивановича, который построил из белого камня и кирпича все главные сооружения обители. Тогда из монастыря к его княжескому дворцу был проложен под р. Волгой подземный ход. Были построены соборный храм Успения Пресвятой Богородицы с приделом Похвалы Пречистые (1530), надвратный храм святителя Василия Анкирского, каменные братский и игуменский корпуса, Введенский храм (1570 г., возведен по велению Ивана Грозного) и другие сооружения. Большинство этих древних строений сохранились до наших дней, хотя в середине ХVII в. монастырь разорили поляки, а в 1681 г. он сильно пострадал от пожара. В 1920 х гг. монастырь закрыли, но в 1996 г. он возродился. В наши дни большую не только духовную, но и архитектурно-художественную ценность имеют 4 каменных монастырских храма: Успенский (1530); Введенский (1570) с приделом во имя святого Арсения Тверского (1761); во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (1694); Троицкий (1819) с приделами во имя преподобного Сергия Радонежского и во имя преподобного Дионисия; в нижнем этаже — престол во имя святого Германа Казанского. В наши дни в Успенском Старицком монастыре живут игумен и более 5 человек братии.
Особой чертой этого монастыря является его тесная связь с земной жизнью русского святого — первого Патриарха Московского и Всея Руси Иова. Он мальчиком был отдан в этот монастырь, получил здесь хорошее образование, был его игуменом, провел именно здесь (уже в сане патриарха) последние годы своей земной жизни, здесь умер. До осенних событий 1917 г. в этом монастыре бережно хранилась рака, в которой пребывали мощи святителя Иова до их перенесения в Москву, а также вещи патриарха Иова.
Первый Патриарх Московский и всея Руси Иов (1530 — 1607, патриаршее служение с 1589 по 1605 г., родился в городе Старица, в миру его звали Иоанн. Постигать азы духовной мудрости он начал именно в Успенском старицком монастыре, где принял монашеский постриг. Вскоре он стал настоятелем Успенского монастыря. В 1571 г. архимандрита Иова перевели в Москву и поставили настоятелем Симонова Успенского монастыря, а затем — Новоспасского монастыря, в 1581 г. он стал Коломенским епископом, в 1586 г. — Ростовским архиепископом, а в 1587 г. был возведен в московские митрополиты.
Во имя возвышения авторитета России было необходимо московскую митрополию преобразовать в патриархат. Практические меры в этом плане начал в 1580 е гг. боярин Борис Федорович Годунов, хотя официально авторство этой идеи отдавалось царю Федору Ивановичу, сыну царя Ивана Грозного. В 1589 г. Церковный Собор выдвинул на должность Патриарха Московского и всея Руси три достойные кандидатуры, из которых царь Федор Иванович выбрал (и несомненно по совету своего шурина — мужа сестры — Бориса Годунова) святителя Иова.
Патриарх Иов уделял большое внимание изданию типографским способом богослужебных книг, содержание почти всех их он знал полностью на память. Были изданы (1589—1604) типографским способом Триодь постная, Триодь цветная, Октоих, Минея общая, Чиновник и впервые — Псалтырь, Апостол, Часослов. Особо важно подчеркнуть, что издавались эти книги в очень тяжелый для русского государства период — свирепствовал сильнейший опустошительный голод. И тем не менее церковная и государственная власти нашли средства для печатания этих достойных книг. Патриарх Иов и царь Борис Федорович Годунов понимали особую значимость духовного образования и укрепления духовного начала в людях в сложный период российской действительности.
Патриарх Иов понимал необходимость улучшения воспитания, образования, и прежде всего духовного. Он хотел создать сеть регулярных церковных школ, но реализовать этот план было трудно из-за отсутствия отечественных православных учителей. Патриарх считал, что не стоит спешить приглашать на Русь учителей с чужбины, а нужно учить и воспитывать своих, знающих реалии России. Он способствовал расширению почитания всего национального, в первую очередь истинно русского. Он ставил на первое место знание русской истории, в том числе жизни особо выдающихся сограждан, в первую очередь — канонизированных Церковью. При патриархе Иове иерархи церкви и государства стабильно понимали первоочередность патриотического, духовно-нравственного воспитания соотечественников, не мыслили допустить оболванивание их иностранными, чуждыми русскому духу идеями (решительно пресекали подобные недостойные действия).
Сам Иов был талантливым церковным писателем, он оставил свое личное письменное наследие: «Утвержденная грамота об избрании на царство Бориса Годунова», «Повесть о честном житии царя Федора Ивановича», несколько посланий, канон и служба преподобному Иосифу Волоцкому (1591), духовная грамота. Он уделял огромное внимание строительству новых и развитию уже имевшихся монастырей, храмов, то есть действенных центров православной культуры, образования.
Было бы опрометчиво утверждать, что абсолютно вся жизнь патриарха Иова была бескомпромиссной. Так, хотя патриарх и не одобрял чрезмерно крутые меры царя Бориса Федоровича Годунова во второй половине его царствования, но он не всегда говорил царю об этом, не всегда пытался решительно защищать беспричинно гонимых и наказываемых царем людей. Он в основном молился за них и в молитвах просил благоразумия для царских мыслей и дел. В 1591 г. в качестве судьи по угличскому делу (о неожиданной смерти царевича Дмитрия в Угличе) он утвердил решение собрания о том, что царевич закололся, а не был убит, и о виновности бояр Нагих и жителей Углича в гибели царевича.
Через четыре месяца после принятия всенародного покаяния в июне 1607 г. 77 летний патриарх Иов умер в Успенском Старицком монастыре, где его похоронили в церкви Успения Божией Матери. В 1652 г. из Старицы останки святителя Иова были перенесены в Москву в Успенский собор в Кремле, где они почивают и в наши дни.


Автор  Рогожин Геннадий Михайлович


 
Венок подмосковных усадеб
События

1-lipki

Подмосковные усадьбы – это особое явление, концентрированное выражение самой истории страны,  человеческих судеб, событий,  которые меняли ход развития истории. О подмосковных усадьбах написано много книг, которые подробно рассказывают об архитектурных и художественных достоинствах, есть книги-каталоги и подробные путеводители. Но, как правило,  все они охватывают 10-15 усадеб, наиболее известных и прославленных своими владельцами.   Но в Подмосковье было гораздо больше усадеб с богатой историей, связанных с известными людьми, которые составляли гордость России. Даже сегодня можно найти немало мест, где уцелели целые усадебные ансамбли, отдельные строения, части архитектурно-ландшафтного и паркового дизайна. Но многое и не сохранилось, было уничтожено в ходе исторических катаклизмов и осталось порой только в людской памяти. 
Наша цель -  постараться дать более полную картину истории подмосковной усадьбы. Наряду с известными, признанными  историко-архитектурными комплексами рассказать о небольшой подмосковной усадьбе, небольшой по размеру,  но далеко не по своему историческому наследию.

Из истории русской усадьбы 

Многие исследователи связывают возникновение подмосковных дворянских усадеб с правлением Ивана Грозного (1530—1584 гг., великий князь всея Руси с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.). Именно в этот период служилый люд за заслуги перед царем получал земли.  Во второй половине XVI в. в Подмосковье уже были многочисленные поместья бояр и дворян. На первом этапе эти земли выполняли роль «кормления» для дворянина. Поскольку служба была пожизненной, то дворяне находились большую часть времени в Москве и на службе, изредка посещая свои владения и не занимаясь их благоустройством. 
Но некоторые все-таки обустраивали свои подмосковные владения, допуская, что они могут стать на долгий срок их местопребыванием в случае государевой опалы. Подмосковные усадьбы, а раньше обычно говорили просто — подмосковные — для основной части владельцев были производителями продовольствия для их хозяев, которые редко и ненадолго приезжали в них, чтобы проверить работу приказчика, развлечься псовой и соколиной охотой или просто спокойно отдохнуть. С 70-х гг. XVII в. картина стала меняться.  Бояре и приближенные царя начинают обустраивать подмосковные усадьбы, строить в них храмы, создавать различные садово-парковые  комплексы. 
Первые серьезнее попытки обустроить Подмосковье с привлечением европейских архитекторов относятся к периоду царствования императрицы Елизаветы Петровны (1709—1761 гг., царствовала с 1741 г.). Но до нас не сохранилась ни одна подмосковная усадьба того периода в первозданном виде. Остались в лучшем случае храмы, усадебные комплексы и перестроенные до неузнаваемости господские дома. Очень мощным толчком для строительства, благоустройства, украшения усадеб стал Манифест императора Петра III (1728—1762 гг., царствовал с 1761 г.) «О вольности дворянской», опубликованный в 1762 г. Этот манифест дал дворянству как господствующему сословию очень широкие привилегии, освободил дворян от обязательной государственной службы. Дворяне к этому времени владели землями и крепостными в виде вознаграждения за обязательную пожизненную службу государству.
В 1762 г., когда дворянство было освобождено от обязательной пожизненной службы государству, дворяне сохранили свои права на владение землей и крепостными. Позже, в 1785 г., при императрице Екатерине II (1729—1796 гг., царствовала единолично с 1762 г.), эти права были укреплены и расширены. Сразу после выхода Манифеста Петра III (1762) многие дворяне вышли в отставку, вернулись в свои родовые усадьбы, стали их благоустраивать и украшать.
Со второй половины XVIII в. и почти до середины ХIХ в. продолжался период расцвета дворянских усадеб, который закончился с отменой крепостного права в 1861 г. Многие дворянские усадьбы с их традиционным укладом исчерпали себя. Лишились дармовой рабочей силы, помещики стали остро ощущать нехватку финансовых средств для содержания усадеб. Постепенное разорение дворянства привело к упадку многих «дворянских гнезд». Дворяне были вынуждены с сожалением продавать свои родовые усадьбы. С конца ХIХ в. многие дворянские усадьбы были проданы богатым промышленникам и купцам. Начался новый, но достаточно короткий этап развития подмосковной усадьбы. 
После октябрьской революции 1917 г., национализации земли и крупной собственности, в том числе усадеб, последние оказались в большой опасности. Было очень сложно сохранить накопленные в них ценности, прежде всего исторические и архитектурно-художественные. Вывоз из усадеб основных ценностей в местные центры и в Москву планируя поместить их со временем в музеи, большого эффекта не дал, хотя часть художественных ценностей таким образом была сохранена, но и огромная их часть бесследно пропала. При этом вывоз вещей, художественных ценностей
из усадеб навсегда лишил их овеществленного культурного содержания, за ними безвозвратно ушла из усадеб живая жизнь поколений, разрушилась усадебная культура.
Размещение в усадебных постройках детских и рекреационных учреждений, их занятие под нужды крестьянских хозяйств неизбежно вели к умалению или разрушению их  архитектурно-планировочной и художественной особенностей, а также интерьеров усадеб, лишало их индивидуальности. В одних усадьбах разместили школы, больницы, детские дома, жилье, правительственные резиденции, государственные дачи высшей администрации и партийных лидеров, в других — открыли дома отдыха и санатории, а в некоторых — музеи. В наши дни бывшие и преимущественно дворянские усадьбы служат россиянам как дома отдыха, санатории, музеи, правительственные резиденции, а некоторые уже успели купить расторопные организации или физические лица. 
Для систематизации изложения материала нами предложен вариант описания расположения подмосковных   усадеб по географическому принципу, следуя по часовой стрелке начиная с севера. 

  1. 1. Направление: север, северо-восток.
  • Мытищинский район 
  • Дмитровский район 
  • Пушкинский район 
  • Сергиево-Посадский район 
  • Щелковский район 
2. Направление: восток, юго-восток 
  • Балашихинский район 
  • Егорьевский район 
  • Люберецкий район 
  • Раменский район 
  • Воскресенский район
  • Коломенский район 
  • Луховицкий район 
  • Зарайский район 
  • Озерский район 
3. Направление: юг, юго-запад 
  • Ленинский район
  • Домодедовский район 
  • Ступинский район
  • Ленинский район 
  • Подольский район 
  • Чеховский район 
  • Серпуховской район 
  • Наро-Фоминский район 
4.  Направление: запад, северо-запад
  • Одинцовский район
  • Рузский район 
  • Можайский район 
  • Красногорский район 
  • Истринский район
  • Рузский район 
  • Волоколамский район 
  • Шаховской район 
  • Солнечногорский район 
  • Клинский район 

МЫТИЩИНСКИЙ РАЙОН
Историческая основа города Мытищи — это территории бывших сел Мытищи и Тайнинское. В селе Мытищи находилась застава и «мытная изба» для сбора пошлин с проезжающих. Лежало село на пути многочисленных тогда паломников на богомолье в Троице-Сергиеву лавру, в нем они останавливались на отдых.


УСАДЬБА ЛИПКИ
1762 г. земли будущего имения Липки-Алексеевские принадлежали селу Алтуфьево.  Семье Алексеевых усадьба принадлежала более полувека. Наибольший расцвет усадьбы приходится на 50-годы XIX века, именно на период их владения. Она состояла из «парадного двора в форме «каре» с главным господским домом по оси и по два с каждой стороны флигеля, симметричными квадратными участками фруктового сада и ещё двумя флигелями в крайних нижних углах сада. 
По другую сторону от господского дома был разбит регулярный парк, состоящий из 4-х равновеликих участков, разделённых липовыми аллеями. Небольшой хозяйственный двор, состоящий из 2-х построек, располагался по правую сторону от прямоугольника усадьбы. Несомненный достопримечательностью усадебного комплекса являлся пруд с живописными берёзками, образованный с помощью плотины на Девкином ручье. На него выходил парадный двор и перспектива от главного господского дома, которая продолжалась на другой стороне пруда стреляющей чёткой линией дорогой-аллеей, уходящей вглубь лесного массива и плавно продолжающейся дорогой в село Алтуфьево. Другая ветвь дороги, более узкая, огибая край леса, шла вдоль главного фасада усадьбы, через хоздвор и лес в деревню Вешки.  
Главный дом был построен в начале ХХ в. по проекту известного русского зодчего И.В. Жолтовского (1867—1959) в неоклассическом стиле. В это время владельцем усадьбы был немец-фабрикант Руперт. К этому времени сооружения господского дома обветшали и обновить усадебный комплекс был приглашен архитектор И.В. Жолтовский. С 1901 по 1917 гг. И.В. Жолтовский запроектировал и выстроил несколько загородных усадеб, в том числе усадьбы «Бережки», «Липовка» (Липки — Алексеевские) под Москвой. В своих загородных постройках зодчий достигает гармонической слитности архитектуры с природой. 
После Октябрьской революции усадьба была национализирована. Несколько лет разграбленная и полуразрушенная усадьба была в запустении, служила пристанищем белой и красной армии. В путеводителе по «Дачам и окрестностям Москвы 1930 г.» дана фотография усадебного дома Липок с надписью под ней «Липки. — Зоотехнический институт. 1929 г. 
В 1933-1934 гг. Усадьба «Липовка» стала одной из загородных дач И.В. Сталина В ближайшее имение Вогау — «Неклюдово» перебрался К.Е. Ворошилов. Старожилы д. Вешки вспоминают: «… огородили колючей проволокой в 4 ряда. Для обслуживания и обеспечения дачи сельхозпродуктами было устроено большое вспомогательное хозяйство. Хоздвор был расширен, на нем размещены, помимо технических построек (водопроводная башня, насосная, резервуар, биостанция, трансформаторная подстанция и др.), гараж, оранжереи, конюшня, коровник, птичник, козлятник, овощехранилище, ледник и др. Здание конюшни (архитектор И.В. Жолтовский) было переоборудовано под дом группы охраны. На правом берегу пруда разбит большой фруктовый сад с плодовыми деревьями и кустарниками (яблони, груши, крыжовник, малина и др.), организовано обширное бахчевое хозяйство и пчельник.
В парковый массив были внесены новые элементы: высажена липовая аллея вокруг пруда, еловая, из серебристой ели, туи и других декоративных пород возле главного и служебного домов, вдоль плотины и дороги, ведущей на хоздвор; очищен пруд, на нём устроена в 1944 году верхняя плотина и мостик, перестроена нижняя плотина арх. И.В. Жолтовского. Богатое цветочное оформление, ухоженные газоны и дорожки малые архитектурные формы (скульптуры, беседки, фонтаны, вазоны) — всё это вливало новую струю в жизнь старой усадьбы.
В течение последней четверти ХХ века усадьба являлась дачей высокопоставленных правительственных лиц, филиалом д\отд. "Кратово" "объектом " 260 (Липки)" 9 Управления МВД СССР. При последнем владельце Л.Н. Зайкове, бывшем мэре Москвы, члене политбюро ЦК КПСС в 1987 г. к соединительной галерее-коридору между главным и служебным домом была сделана пристройка бассейна, который своим объёмом вклинился в юго-восточный боскет старого исторического парка, а также надстроен главный дом кинозалом и бильярдной, что ещё больше изувечило архитектуру главного дома.

Продолжение следует 

 
Памятник культуры, который мы чуть не потеряли, или «Что сказал бы Некрасов»
События

1-sklep-1

29 сентября в Доме журналиста на Никитском бульваре состоялась пресс-конференция, посвященная окончанию реставрации памятника культуры – часовни, родовой усыпальницы Некрасовых в селе Аббакумцево Ярославской области. Мероприятие проводится в рамках реализации президентского гранта «Перспектива» и подготовки к 200-летнему юбилею со дня рождения великого русского поэта Николая Алексеевича Некрасова.

3-vyt-1

В пресс-конференции приняли участие:
Жаров Олег Алексеевич – основатель историко-культурного комплекса «Вятское» им. Е.А. Анкудиновой, лауреат государственной премии;
Полещук Денис Владимирович – директор ЯХМ «Реставратор»;
Мальцева Нина Юрьевна — заместитель генерального директора ИКК «Вятское» им. Е.А. Анкудиновой по научной работе.

Торжественное открытие отреставрированной Часовни запланировано на 10 декабря 2017 года. В этот день пройдет традиционный фестиваль «Дни Н.А. Некрасова в Вятском». До этого времени увидеть новое достопримечательное место туристской карты России будет возможно всем аккредитовавшимся журналистам

Часовня-усыпальница рода Некрасовых в селе Аббакумцево
Пожалуй, ни один, даже самый краткий рассказ о некрасовском Заволжье невозможен без упоминания церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Аббакумцево. Церковь была построена в 1791 году. С этим храмом связана память о дворянском роде великого русского поэта Николая Алексеевича Некрасова, так как среди прихожан этой церкви была семья поэта, жившая в родовом имении Грешнево, что в 4 верстах от Аббакумцева. Здесь, у беленой церковной стены, покоится прах матери поэта Елены Андреевны 
Некрасовой. К этому месту в воспоминаниях, мечтах, поэтических строках не раз обращался великий поэт. Рядом с церковью на свои средства Николай Алексеевич вместе со священником и прихожанами церкви в 1871 году построил Земское училище, постоянно его опекал, давал деньги на ремонт и обслугу и регулярно присылал учебники для занятий.
В юго-восточном углу церковной ограды стоит небольшая часовня, выстроенная из красного кирпича. По преданию она была построена Николаем Алексеевичем Некрасовым, как семейная усыпальница. Здесь до революции находилась могила отца 
поэта Алексея Сергеевича Некрасова (1794(5?) - 1862), здесь же были похоронены первая жена брата Федора Алексеевича Софья Ивановна и племянники Николай и Мария, умершие в детском возрасте.

1-vyt-5В послереволюционные годы усыпальница была разорена. 
Само здание часовни устояло, но настенные росписи иссечены пулями, позолоченные звезды, украшавшие своды, сорваны. Со временем дощатый пол, под которым когда-то были установлены гробы, обрушился, и взгляду человека, ступившего на порог усыпальницы, открывался глубокий провал, почти всегда заполненный водой. 
Строительство часовни относится, по всей очевидности, к 1863 году. Алексей Сергеевич Некрасов скончался в ноябре 1862 года. Гроб с его телом, по ряду свидетельств, на всю зиму был установлен в холодной церкви, а затем перенесен во вновь построенную фамильную усыпальницу. Произойти это могло весной 1863 года. К этому же времени относится постройка на средства прихожан зимней (теплой) церкви Сретения Господня. «Ярославские епархиальные ведомости» от 20 июля 1863 года сообщали: «В селе 
Аббакумцево Ярославского уезда устроена вновь теплая церковь в честь Сретения Господня. Затем в 1863 году поступили в оную пожертвования < ... >. На устройство церкви и снабжение ее утварью употреблено до 7 тысяч рублей серебром. Преимущественно деятельное участие в устроении означенной церкви принимали  помещица Надежда Некрасова, петергофский купец Евграф Метлин, деревни Васильково крестьянин, проходящий ныне должность церковного старосты, Автоном Сергеев и крестьянин деревни Рудеева Осип Леднев. Пожертвования лиц сих простираются до 5000  рублей серебром. Остальная сумма приобретена от неизвестных лиц из прихожан же. О приобретении таковом, а равно и о производстве работ прилагал полное попечение Иоанн Зыков, местный священник. Работы по освидетельствованию их местными властями  оказались произведенными исправно и благолепию храмов вполне приличными».

1-vyt-nec
Помещица Надежда Некрасова – вторая жена Сергея Алексеевича Некрасова - деда поэта, Надежда Михайловна Некрасова, урожденная Привалова. Овдовев еще в 1807 году, она почти на год пережила и своего пасынка Алексея Сергеевича Некрасова. Именно в  этот, последний год своей жизни, она и принимает участие в устроении теплой аббакумцевской церкви. Строительство усыпальницы велось, скорее всего, одновременно с завершением работ по строительству и украшению Сретенской церкви. На сегодняшний день мы не имеем ни одного свидетельства о том, что Н.М. Некрасова принимала какое-либо участие я в жизни пасынка и его детей. Но, может быть, именно ей принадлежал выбор сюжетов настенных росписей Сретенской церкви: из множества библейских притч здесь запечатлены «Благословение детей», «Встреча Христа с самаритянкой», «Лепта вдовицы». 
Фресковая живопись, украшающая интерьер часовни, несмотря на вандализм людей и разрушительное действие времени, сохранилась, и даже многочисленные утраты не скрывают академическую строгость и выверенность живописных композиций. Имя 
мастера неизвестно. По поводу авторства высказывалось несколько очень осторожных предположений, начиная от некоего мастера из села Большие Соли и заканчивая академиком церковно-исторической живописи Василием Петровичем Верещагиным (1835-1909). 
Заметим сразу: этот вариант - легенда, не имеющая подтверждения. Более того, окончив в 1862 году Академию художеств, Василий Верещагин вплоть до 1869 года находился за границей, преимущественно в Италии, в качестве пенсионера Академии. 
Вполне вероятно, что композиции, украсившие стены теплой церкви и усыпальницы, выполнены по образцу, заимствованному у кого-то из мастеров академической школы. Это тем более вероятно, что разнообразные альбомы с подобными изображениями в 
середине - второй половине XIX века неоднократно издавались как в России, так и за рубежом и бьmи широко доступны. Преждевременно говорить о принадлежности росписей руке одного и того же мастера, однако стилистическое сходство и некоторые общие почерковые особенности, безусловно, присутствуют. Ни фрески усыпальницы, ни роспись теплой церкви никогда не были предметом специального исследования, однако, бесспорно, его заслуживают. 
Современники, которые видели аббакумцевскую церковь и усыпальницу Некрасовых, когда их еще не коснулось разрушение, отмечали стенную роспись и иконостасы «высокоакадемической живописи, что можно назвать большой редкостью в сельском 
храме» («Ярославские епархиальные ведомости» от 15 октября 1880 г. «Обозрение епархии преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским»). Там же указывается: «Оба храмовых здания покрыты стенным письмом. Очень видное место  дано уборке, которою покрыты все своды храма».

1-vyt-6 
Долгие годы часовня находилась в самом печальном состоянии, но в 2012 году на нее обратил внимание председатель правления АНО «Эколлайн» и основатель ИКК «Вятское» Олег Алексеевич Жаров. Его потрясение от безобразного состояния этого памятника рода Некрасовых усилилось тем, что, оказывается, часовня нигде не  значилась и не учитывалась, то есть «не существовала» на бумаге. Поэтому на ней нельзя было вести никакие реставрационные работы. Больше года шла работа по постановке памятника на учет во всех инстанциях, а в 2013 году она была выкуплена Историко-культурным комплексом «Вятское». За два года была подготовлена и согласована  проектная документация на проведение работ по сохранению объекта культурного наследия регионального значения. С июля 2016 года в часовне-усыпальнице начались первые работы по отводу грунтовых вод, восстановлению утраченной главки и креста склепа, укреплению перекрытий подземной части здания. Полностью отреставрирована кирпичная кладка стен и фресковая живопись, а также благоустроена могила матери поэта Елены Андреевны Некрасовой. 
Торжественное открытие Часовни пройдет 10 декабря 2017 года в рамках ежегодного фестиваля «Дни Н.А. Некрасова в Вятском».
Важно отметить, что усилия ИКК «Вятское» по восстановлению этого памятника культуры поддержаны Президентским грантом фонда «Перспектива», Благотворительным фондом имени святителя Григория Богослова и лично Вадимом Сергеевичем Якуниным, а также инвестором из Санкт-Петербурга Владимиром Алексеевичем Андроповым. 

1-sklep-4Восстановление часовни, выстроенной «поэтом и гражданином» Николаем Алексеевичем Некрасовым сто пятьдесят лет назад, бережно чтимая потомками до революции, сегодня является не просто данью памяти поэта, 200-летний юбилей которого Россия будет праздновать в 2021 году. А стал связующим звеном, объединившим через почитание культурного наследия прошлого целые поколения людей: Аббакумцево с ее белоснежной церковью и восстановленной часовней-усыпальницей стало частью познавательного туристского маршрута «Некрасовская Русь». С начала 2017 года по этому маршруту совершили путешествие 250 учащихся школ Ярославля, которые своими глазами увидели процесс реставрационных работ и узнали счастливую историю одного разрушенного памятника - едва не потерянной достопримечательности Некрасовского Заволжья.


 
Международный фестиваль фейерверков «Ростех»
События

1-fe-2

Международный фестиваль фейерверков «Ростех» стал самым массовым городским фестивалем. Победителем третьего международного фестиваля фейерверков стала команда из России!
По предварительным оценкам за два дня пиротехническое шоу посмотрели более 700 тысяч человек (с учетом зрителей в парке и вокруг). Непосредственно Братеевский каскадный парк в дни фестиваля посетили около 300 тысяч человек. Участие в фестивале приняли сильнейшие команды из Австрии, Армении, Бразилии,  Китая, России, Румынии, Хорватии и Японии, которые продемонстрировали зрителям последние разработки в области пиротехнических технологий.   Главный кубок Фестиваля завоевала команда из России, которая получила 84 балла из 100.    
Огромным успехом пользовалась дневная программа фестиваля, где можно было найти развлечения на любой вкус: поучаствовать в мастер-классах, прогуляться по улице ремесел, перекусить на историческом фудкорте, а после пойти в зону спортивных развлечений.

1-fe-011-fe-7

Международный фестиваль фейерверков «Ростех» стал самым массовым городским фестивалем
22 августа в Москве завершился Международный фестиваль фейерверков «Ростех». Тема фестиваля в этом году – «Москва на семи холмах» – была посвящена грядущему юбилею столицы. Фестиваль уже в третий раз проходил при поддержке Правительства Москвы.
По предварительным оценкам за два дня пиротехническое шоу посмотрели более 700 тысяч человек (с учетом зрителей в парке и вокруг). Непосредственно Братеевский каскадный парк в дни фестиваля посетили около 300 тысяч человек. Таким образом, Международный фестиваль фейерверков “Ростех” стал одним из самых крупных фестивалей в Москве, который проводится на одной площадке.
Участие в фестивале приняли сильнейшие команды из Австрии, Армении, Бразилии,  Китая, России, Румынии, Хорватии и Японии, которые продемонстрировали зрителям последние разработки в области пиротехнических технологий. По итогам двухдневной конкурсной программы жюри определило победителей.

1-fest-91-fest-81-fest-61-fest-51-fest-3

Более 700 000 человек за два дня посмотрели шоу фейерверков.


Главный кубок Фестиваля завоевала команда из России, которая получила 84 балла из 100. С минимальным отрывом на второе место вышли участники из Хорватии (83 балла), третье – присудили команде Румынии (78 баллов). А приз зрительских симпатий достался команде из Китая.
Выступление участников оценивало международное профессиональное жюри, в состав которого вошли представители Португалии, Испании, Словении, Казахстана и России. Обязательным условием в этом году было использование музыкальной композиции о Москве.

1-fe-01_1
Хавьер Галан, член жюри, организатор пиротехнических шоу на открытии и закрытии Олимпийских игр в Барселоне и Рио-де-Жанейро, отметил: ”Я доволен уровнем подготовки участников. Каждый из них показал свой национальный колорит и настоящее мастерство. Мы оценивали целостность композиции, синхронность залпов и музыкального сопровождения, пиротехнические ноу-хау и соответствие выступления заданным техническим параметрам.  В этом году впервые была введена система открытого голосования жюри и это, конечно, добавило остроты соревнованиям. Мы надеемся, что зрители получили незабываемые впечатления!”

Огромным успехом пользовалась дневная программа фестиваля, где можно было найти развлечения на любой вкус: поучаствовать в мастер-классах, прогуляться по улице ремесел, перекусить на историческом фудкорте, а после пойти в зону спортивных развлечений.
В этом году в парке возвели семь “исторических холмов”, каждый из которых украшала тематическая арт-инсталляция. Все объекты разработали молодые архитекторы из бюро Wowhaus. Самым популярным интерактивным объектом стал орган на “Ивановской горке”.  Внутри семи колонн были созданы особые акустические пространства, где гости могли играть, петь, говорить и слушать, как преображается звук за счет различных аудио-эффектов. Те, кто хотел расслабиться, проводили время на “Псковском горке”, используя гамаки в арт-объекте “Гостиница Россия”. Там же через приложение дополненной реальности можно было сфотографироваться с виртуальной Мэрилин Монро, Вахтангом Кикабидзе и Юрием Никулиным. Детям по душе пришлись Кубок по беговелу, 12-метровые качели на “Боровицком холме” и зона роботов, с которыми можно было пообщаться.

 


Страница 1 из 116

Новые книги

Петродворец

News image

Петродворец.Это издание рассказывает об архитектурно-художест¬венном ансамбле Петродворца (Петергофа), шедевре русского зодчества и искусства XVIII столетия, снискавшем мировую славу. Все в этом ансамбле — парки и фонтаны, каскады и золоченые статуи, ро...

Далее...
Больше в: Книги

Путеводители

Финляндия

News image

Страна гор и озер — излюбленное место отдыха как для любителей северной природы, так и ценителей цивилизации, плавно вписавшейся в естественные ландшафты. Размеренный ритм финской жизни — настоящий подарок жителю ...

Далее...
Больше в: Путеводители

Наши партнеры

Центр развития туризма Свердловской обла

News image

Центр развития туризма Свердловской ...

Далее...
Больше в: Наши партнеры